企业故事汇｜战略、组织与领导力

北京读天下
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吴何团队出品。 《基业长青》作者吉姆·科林斯讽刺管理成功学时说，他们的发现是，每家成功的企业都拥有一栋大楼。由此可见，拥有大楼是企业成功的原因。 如何避免重复“发现大楼”的错误？除了掌握个体的经验事实，还需要追踪基于证据的研究。将故事、研究与管理理论联系起来，还原管理决策的真实情境与选项。

  1. SEP 25

    【直播回听】碧山计划：半情愿的共同体（六)

    音频文字发布在公众号“北京读天下”，《价值创造与商业模式》在公众号微店有优惠。每周新书听友群微信号：yinmingshu002。 在2013年出版的《碧山02:去国还乡》中，左靖在卷首语里写道：“如果说有缺憾的话，那就是，一堵高墙业已砌就，我们在墙这边，村民在墙那边。当然，这肯定是致命的。” 有一次采访中，左靖失望地表示，在皖南第二年已经不存在什么理想主义了。就我个人而言，我认为自己很难融入村民的生活。开始我们也想融入，但不能假装融入，我们之间的生活习惯很不一样，加之我性格比较内向，不擅交际。不过他也说，融入虽不可能，但合作是可以的。我相信，平等的合作能够产生潜移默化的影响。

    1h 22m
  2. 【直播回听】碧山计划：私人市场提供公共物品（五）

    SEP 18

    【直播回听】碧山计划：私人市场提供公共物品（五）

    音频文字发布在公众号“北京读天下”，《价值创造与商业模式》在公众号微店有优惠。每周新书听友群微信号：yinmingshu002。 在“购买就是保护”的口号之下，碧山计划号召文艺界的朋友来碧山买房、修缮、就地保护。据碧山村村委会的资料，到2014年碧山计划带来的房屋购买大约有20套，碧山村房屋价格在几年内上涨了好几倍。在此之前，房价很低，没有成交量。碧山计划为村庄带来了流动性，房产的价值体现出来。 钱小华也证实了涨价的现象，他在2011年以11万购入一套旧民居，到2014年已经涨到四五十万。碧山镇党委书记余强说，“前几年碧山的老房子倒的倒，拆的拆，现在谁还想拆老房子？”在此之前，村民认为老房子是负资产，不能居住又不准拆除建新房。村民现在不大想卖了，他们对老房子的态度从不关心变得更加爱惜，这是政府想做而没有做成的事情，碧山计划促成了这种态度的转变。

    1h 30m

  3. SEP 11

    【直播回听】碧山计划：钱小华、先锋书店和碧山书局(四)

    音频文字发布在公众号“北京读天下”，《价值创造与商业模式》在公众号微店有优惠。每周新书听友群微信号：yinmingshu002。 2015年4月，碧山书局开业，请来女诗人余秀华参加活动。五一期间正式对外营业，钱小华在装修时尊重祠堂的原貌，除了安装书架，其他地方一律不动，只做恢复。 游客喜欢这家书店，徽州不缺少祠堂，然而多数祠堂空空荡荡，缺乏内容，这间祠堂不同，图书和家具填满祠堂空间，是一个有活力的亲切的祠堂。欧宁非常满意，他在一篇文章中说，他们建成了一座拥有几万册图书的书城，这些图书“日沐暖陽，夜披星光”。经过钱小华、欧宁、左靖动员，碧山书局吸引了大批游客和参观人士，成为碧山村乡村建设的标志和网红打卡地。 碧山书局利用村里废弃的房屋，改造为一个公共空间。为游客提供了旅游目的和中途停留的方便。在回忆碧山村之行的时候，游客都会对村里拥有一间如此高规格的书店感到惊诧。碧山书局为碧山计划提供了外在的成功记号，同时也给村民提供了可感受的价值。到了下雨天，有的村民会来这里阅读。他们知道，这里不是农家书屋，别的村没有，黟县县城没有，黄山市也没有同等质量的书店，而他们不用出村子就可以享受到。

    1h 13m

  4. SEP 4

    【直播回听】碧山计划：陶行之、汪达之和新安旅行团(三)

    音频文字发布在公众号“北京读天下”，《价值创造与商业模式》在公众号微店有优惠。每周新书听友群微信号：yinmingshu002。 1933年，汪达之组织新安小学7名学生到上海修学旅行，起名新安儿童旅行团。他们从淮安出发，经过镇江到上海，一共活动了54天。旅行团沿途发表演讲，卖书卖报来赚取生活费用，同时参观工厂和贫民区进行社会调查。生活即教育、社会即学校，还有比这更有说服力的案例吗？儿童旅行团和修学旅行都是进步时尚的概念，新安小学的困境也令人同情，教育界和社会各界愿意支持，报纸电台都做了报道。受到初步反馈的鼓励，汪达之决定发起更大规模的修学旅行，将修学范围从江苏省扩大到全国。一年后旅行全国，五年后旅行世界。

    1h 40m
  5. 【直播回听】碧山计划：Moleskine笔记本上的乌托邦(二)

    AUG 28

    【直播回听】碧山计划：Moleskine笔记本上的乌托邦(二)

    音频文字发布在公众号“北京读天下”，《价值创造与商业模式》在公众号微店有优惠。每周新书听友群微信号：yinmingshu002。 碧山计划的重点不在农业本身，而是城市和乡村之间的新型关系，包括资源和信息的流动。在共同体内部，则讲求建立各谐互助的共存之道。乡村获得关注和外部支持，艺术家从乡村获得灵感。和三农问题专家相比，艺术家的优势在于能够从乡村发现美感。因此艺术乡建强调视觉系统和公共空间改造，引发话题，促成变化。 艺术乡建的另一个特点是，欧宁和左靖，也包括靳勒，他们所设想的乡建方案加入了全球化的因素，以区别于传统乡建。 欧宁和左靖曾经设想，碧山丰年庆也许可以像日本的越后妻有大地艺术节一样，成为激活乡村经济的一项产业。大地艺术节可以理解为日本版的艺术乡建设，目的也是为了振兴农村经济，实施地点在川端康成笔下的“雪国”地区。1997年开始计划，2000年第一届，之后每三年一次。2006年，政府完成资助计划，之后主要依靠民间力量管理。到2024年，大地艺术节已经举办了九届，500万游客到访。欧宁曾经表示，如果碧山丰年庆继续下去，起码能达到越后妻有大地艺术祭70%的效果。[i] [i] https://www.theartjournal.cn/archives/feature/5998

    1h 9m

  6. AUG 21

    【直播回听】碧山计划:乡村创业和乡村建设(一)

    音频文字发布在公众号“北京读天下”，《价值创造与商业模式》在公众号微店有优惠。每周新书听友群微信号：yinmingshu002。 在德国，村民参观画展，突然外面开始下雨，所有的村民都放下名画，跑去看雨。电视台记者有些好奇，问他们为什么要看雨。一位村民回答说，我们那里半年没下雨了，记者问，“雨水重要？还是艺术重要？”这位村民对着镜头回答说：“没有艺术，我们来不了德国；但是没有雨水，就吃不饱肚子。艺术重要，雨水更重要。”这句话成为石节子村美术馆的一句重要口号，多次出现在展览中。 2008年春节，艺术家赵半荻带着他著名的“熊猫团”来到了村子，给村民们办了一场“全世界最小的春节晚会”，名为“熊猫下乡，欢度春节”。他给全村买了一头猪，北京来的演员在零下十几度的严寒中完成表演。这次春晚后，村民一致要求靳勒担任村长，希望他能够为村子带来更多的改变。 在德国，村民参观画展，突然外面开始下雨，所有的村民都放下名画，跑去看雨。电视台记者有些好奇，问他们为什么要看雨。一位村民回答说，我们那里半年没下雨了，记者问，“雨水重要？还是艺术重要？”这位村民对着镜头回答说：“没有艺术，我们来不了德国；但是没有雨水，就吃不饱肚子。艺术重要，雨水更重要。”这句话成为石节子村美术馆的一句重要口号，多次出现在展览中。 2008年春节，艺术家赵半荻带着他著名的“熊猫团”来到了村子，给村民们办了一场“全世界最小的春节晚会”，名为“熊猫下乡，欢度春节”。他给全村买了一头猪，北京来的演员在零下十几度的严寒中完成表演。这次春晚后，村民一致要求靳勒担任村长，希望他能够为村子带来更多的改变。

    1h 3m

  7. AUG 14

    【直播回听】2025年十佳经管图书：心理丰盛与美好生活

    音频文字发布在公众号“北京读天下”，《价值创造与商业模式》在公众号微店有优惠。每周新书听友群微信号：yinmingshu002。 20世纪80年代，社会心理学家开始用实证方法研究何为美好人生。他们的第一个发现是，快乐很重要。可是有人明明很快乐，却并不觉得自己过上了美好生活。于是心理学家又加了一条，意义。的确，人们都会同意，有意义的生活才是美好的。不幸的是，追求意义的人有可能过于狭隘，这样的生活同样难称美好。大石茂弘等人提出第三种生活追求，心理丰盛。心理丰盛是指在生活中追求经验的丰富性。通过积累独特的经验，实现心理丰盛的生活。作者声称，心理丰盛并不排斥快乐和意义。他只是强调，一个人即使不快乐，生活没有意义，只要心理丰盛，仍然可以拥有美好生活。 《心理丰盛》（Life inThree Dimensions: How Curiosity, Exploration, and Experience Make a Fuller,Better Life，双日出版社2025年2月出版，256页）。作者大石茂弘（Shigehiro Oishi）是芝加哥大学人格心理学和社会心理学讲席教授。本书基于作者与Erin Westgate 发表在2022年《心理学评论》上的获奖论文，Psychologically Rich Life: Beyond Happiness andMeaning。

    1h 11m

  8. JUL 31

    【直播回听】产品经理陈虻和生活空间栏目：衰落与坚持(五)

    音频文字发布在公众号“北京读天下”，《价值创造与商业模式》在公众号微店有优惠。每周新书听友群微信号：yinmingshu002。 蒋樾回忆，陈虻压力很大，总有人觉得生活空间的纪录片不是歌颂。当时国内纪录片编导普遍不理解国外纪录片评奖标准，不明白许多得到极高评价的纪录片好在哪里。林旭东在广播学院开设电影史课程，对中外差异的成因比较了解。他说50年代末60年代初，受益于技术进步，电影摄制实现了同期声，电影制作观念和技术标准发生改变，出现了真实电影和直接电影。由于国内当时和外界缺乏交流，纪录片创作者的观念停留在苏联电影时代。这就导致电视台长期以来只承认类似祖国新貌这样的专题片，而不承认像生活空间这样的纪录片。林旭东的结论是，生活空间受到的批评是不公正的，它的制作方法代表着国际领先主张，这是来自第三方的合法性论证。 有人说生活空间是情感类节目，林旭东从理论上总结说这类节目属于社会观察纪录片，因为它提供一种观察生活介入生活的方法和态度，让普通人认识到自己生活经验的价值。后来陈虻能够迅速抓住吕新雨的理性到场说法，也是因为他一直想把生活空间和情感类节目区分开来。林旭东回忆说，常常有消息说生活空间可能停掉，这只是领导一句话的事。陈虻开会回来就会情绪低落，他就要想方设法给陈虻打气。有人问林旭东，生活空间处于不顺利的状态有多长时间。林旭东说这个时期很长，总有各种问题。

    1h 10m
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