各位兄弟姊妹,今天是教理第287,問題是:「感恩祭為何是逾越的宴會?」
首先,有飲食的成分──吃、喝耶穌的身體與寶血,因此稱為「宴會」。重點在於「逾越」,即彌撒,又稱為「逾越宴會」。
為何這樣稱呼呢?當然是因為這與耶穌有關,祂的最後晚餐,就是由逾越節的開始。但耶穌所繼承的,是源自猶太人離開了埃及、經過紅海,經歷了幾十年後進入福地後,以節日紀念「死裡逃生」:從一個鬆散的民族,經過紅海,進入福地後成為一個有組織、有規模的,並以天主為他們主宰的民族。
這正是「逾越」。
耶穌自己也「逾越」了,祂用一種方式預視自己在十字架上的死而復活,這也是「逾越」。祂「以聖事的方式(祝聖麵餅和葡萄酒)實現祂的逾越,把祂的體血賜給(門徒)我們作飲食」,使我們也能吃喝祂的身體與寶血,與祂結合,從而得著力量實現我們的「逾越」:
耶穌基督死而復活,門徒都同樣死而復活;耶穌被釘在十字架上,斷氣而死時,門徒都萬念俱灰,某程度上也「死」了。
但當耶穌從死者中復活,親自向他們說「願你們平安」時,他們重新充滿喜樂與希望。這也是門徒的「死而復活」。
同樣,現今每一世代的基督徒,通過彌撒聖祭,領受耶穌基督的聖體聖血,我們一樣有力量去面對每一天大大小小的各種「死亡」,如捨棄自己的私慾偏情、面對罪惡的挑戰時,要更深的皈依耶穌基督,仰賴祂得到力量。
所以,聖體聖血給予我們這個吃喝的宴會,也給予我們「逾越」的勇氣與力量,因為耶穌與我們同在,進入我們生命的深處。這豈不是「逾越」?
好了,各位兄弟姐妹,今天給大家的聖經金句,仍然來自《若望福音》第6章。這章很大篇幅講述了生命的食糧──聖體聖血的奧秘:「誰吃這食糧,必要生活直到永遠。」 ──《若望福音》第6章58節
《天主教教理簡編》第287條:感恩祭為何是逾越的宴會?//感恩祭是逾越的宴會,藉此,基督以聖事的方式實現祂的逾越,把祂的體血賜給我們作飲食,使我們在祂的祭獻中與祂結合,並與其他信徒結合一體。//
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- FrequencyUpdated Daily
- PublishedNovember 6, 2025 at 10:30 PM UTC
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