【CYAR57-TAT】

CYAR57-TAT
【CYAR57-TAT】

CYAR57-TAT是來自中原建築57th的畢業籌備會,試著透過聲音來記錄最後一年的生活以及想法,也期待能分享我們的聲音給大家,歡迎持續關注 ! - TAT縮寫自Turnaround Time(轉迴時間)想傳達當前的時代雖限制人類不隨意投擲幻想,但也帶來一段直面各種困境的時間。一方面代表畢業設計是一段面對自我懷疑與掙扎的整備時間,並期待自身透過中原建築慣有對在地歷史脈絡的執著,能藉由設計從更多視角接近建築。 - |CYAR57-TAT粉專:https://www.facebook.com/2021CYARexpo |CYAR57-TAT唉居:https://www.instagram.com/cyar_57th_2021/ - |歡迎贊助支持聯繫:cyar57th@gmail.com

  1. 【CYAR57-TAT】SP06:特別企劃-tat X 詹偉雄 X 阮慶岳 (下)

    07/26/2021

    【CYAR57-TAT】SP06:特別企劃-tat X 詹偉雄 X 阮慶岳 (下)

    tat:最後問一個輕鬆一點的問題,想問兩位老師現在還有在抓寶可夢嗎?我不是想要探究也沒什麼偏見,只是我還蠻訝異於說兩位老師會喜歡抓寶可夢。 阮:我後來發覺我搭公車或是在公園裡頭看到抓寶可夢都是老頭子、老太婆,我後來就覺得不想這樣(笑) 詹:我二零一六年的時候開始玩寶可夢的時候,我在蘋果日報專欄連續寫了六個禮拜到八個禮拜就講這個,就是說寶可夢他這個遊戲我本來是想寫了一本小書的,可是後來這個遊戲快速退潮,我也覺得蠻累的,三個月之內就到四十級啦,我就是大師級的人物。在那個年代,我還記得二零一六年的八月開始玩,十月我將成爲了四十級就是最高等級的那天,晚上我還留了最後的一千分,就開了車回到家裡洗完澡,然後我要開車再去大湖公園,我要在那邊過四十級,那裡面所有的轉運站都點了櫻花這樣,然後拍一張照片來自我慶祝(笑)因為那確實要花非常非常多的時間,我那時候甚至在巔峰的時候,我一個人在台北新生公園會抓寶抓到三點,然後去過新竹的南寮漁港八次,我抓到清晨四點鐘才開車回來。 阮:詹你知道你去公園瞄一瞄,你就會覺得原來我是像這樣的人,我屬於這樣的社群。 詹:沒有因為你需要很多的時間,他才能不斷的完整的任務,那我們這些已經銀髮老人、退休的老人才會有這麼多的時間,而且在我們覺得人生已經面對死神的到來,毫無意義感的時候,寶可夢讓你有了每一天都渴望明天的動力。 阮:也沒那麼偉大。我覺得詹一開始發覺寶可夢怎麼可以把所有人都吸引住,他就是一種社會學的研究,就是到底會對社會、對人類產生什麼影響,從那邊開始,後來就上癮了,因為他要寫那些文章,他必須要變成專家中的專家,所以他一定要比所有人都更厲害。 詹:沒有啦,我不是為了要寫才變成專家。然後我大概五個月前就沒有玩了,因為寶可夢,他必須你每一天都去玩一下,所以我基本上以前就是每一天都有在玩一點點,五個月前就再也沒有玩了,因為他東西都會一直在重複啦... 阮:你不是那種拿著十個手機走的那種吧? 詹:沒有,我覺得那種沒有意思,你就要一支手機對他全神貫注,那種作弊都沒什麼意義,對自己不誠實。但他不吸引我的地方就是說一直重複,重複到最後是完全沒有甚麼新奇感。我最初他讓我著迷的地方,是因為你要抓到不同的寶,你會去到不同的空間,比如說我騎腳踏車沿著台北市的河濱走,幾乎每一道橋下面的那些非常特別的空間,我到最後都非常熟悉,哪些地方有阿嬤在跳土風舞的,然後有哪一些地方有中年戀愛介紹所,我都清楚知道,那些不同於我們生活時空的這些人的生活方式,是透過這個方式來認識,所以那個時候我在深夜抓寶都是在認識我所不熟悉的台北,可是當你熟悉之後,這就變成沒有吸引力了(笑) 阮:反正他是神獸級的,我大概還是那個幼幼級,差太遠。 - *主持: 王振庭 梁郁培 *來賓: 詹偉雄(文化社會學研究者) 1961年生於台中縣豐原鎮,台大圖書館學系、台大新聞研究所畢業。 曾參與博客來網路書店與《數位時代》、《Soul》、《Gigs》、《短篇小說》等多本雜誌之創辦; 著有《美學的經濟》、《球手之美學》、《風格的技術》等書,目前專職於文化社會學之研究 阮慶岳(台灣小說家、建築師) 1957年生於屏東,曾任台灣元智大學教授,藝術與設計系系主任。 寫作類型涵蓋小說、散文、建築論述。著有《林秀子一家》、《凱旋高歌》、《蒼人奔鹿》、《山徑躊躇》等書籍。 *剪輯: 珈均 - 本集有同步剪輯成精華影片,影片這裡看! https://youtube.com/playlist?list=PLFSm0zHQGSHVpfpL-Pbj8qBUGLjbEmTg4 - WHERE TO LISTEN (各大Podcast收聽平台搜尋🔍 CYAR57-TAT,按下訂閱/關注即可持續收聽喔!) Google Podcast:https://reurl.cc/8yNWrd Apple Podcast:https://reurl.cc/g8a2k4 Spotify:https://reurl.cc/qm05DD - CYAR57-TAT粉專:https://www.facebook.com/2021CYARexpo CYAR57-TAT唉居:https://www.instagram.com/cyar_57th_2021/ - 歡迎贊助支持聯繫:cyar57th@gmail.com

    1h 40m
  2. 【CYAR57-TAT】SP05:特別企劃-tat X 詹偉雄 X 阮慶岳 (上)

    07/26/2021

    【CYAR57-TAT】SP05:特別企劃-tat X 詹偉雄 X 阮慶岳 (上)

    阮:我覺得有意識跟我知道是兩件事,有意識是一個主動,啟蒙運動在講我思故我在,你必須要能夠意識到這個世界,所以你才存在,所以你的主動性的意識、發現是很重要,那這個意思是每個人可以不一樣,每個人意識這個事件的方式是不一樣,所以有意識是對的,但是知道是另外一回事。現在你在談大一大二老師會稱讚你有意識,就那時候可能對他來講,把你從一個那種升學、標準化高中拉出來,他需要鼓勵每個人要有一種自我意識,你要感覺到冷,感覺你聞到花香,你要有自我的感知,那是我意識。我的感覺是當到大四大五大概就是你的信念,你已經成精了,你知道什麼叫做所謂的政治正確,什麼是對的話?什麼是對的觀念?什麼是對的價值?那是你知道了。但你知道了不表示是你意識的,什麼東西該這樣,什麼東西是對的,所以你開始會去套這一套話,你去演一個你想像中的你,變成講出來通通是政治正確的,那你的政治正確可能是從你的老師、其他人那邊慢慢收集過來,你就會建構出一個你知道的正確,這跟你意識到的正確是兩件事,但是你有可能就因此開始沒看你真正意識到的,你開始服從那些你知道的。 所以畢業設計我現在看起來就是議題都太政治正確,要反對所有全世界講的該怎麼樣、該關懷誰、該愛誰等等,那些看起來都很好,可是那不是真正的你,都是假的,每一個人看起來都講得好像有血有淚, 都真的不得了,但是那真的是他意識到的事件嗎?還是他被告知的事件呢?不曉得。 - *主持: 王振庭 梁郁培 *來賓: 詹偉雄(文化社會學研究者) 1961年生於台中縣豐原鎮,台大圖書館學系、台大新聞研究所畢業。 曾參與博客來網路書店與《數位時代》、《Soul》、《Gigs》、《短篇小說》等多本雜誌之創辦; 著有《美學的經濟》、《球手之美學》、《風格的技術》等書,目前專職於文化社會學之研究 阮慶岳(台灣小說家、建築師) 1957年生於屏東,曾任台灣元智大學教授,藝術與設計系系主任。 寫作類型涵蓋小說、散文、建築論述。著有《林秀子一家》、《凱旋高歌》、《蒼人奔鹿》、《山徑躊躇》等書籍。 *剪輯: 珈均 - 本集有同步剪輯成精華影片,影片這裡看! https://youtube.com/playlist?list=PLFSm0zHQGSHVpfpL-Pbj8qBUGLjbEmTg4 - WHERE TO LISTEN (各大Podcast收聽平台搜尋🔍 CYAR57-TAT,按下訂閱/關注即可持續收聽喔!) Google Podcast:https://reurl.cc/8yNWrd Apple Podcast:https://reurl.cc/g8a2k4 Spotify:https://reurl.cc/qm05DD - CYAR57-TAT粉專:https://www.facebook.com/2021CYARexpo CYAR57-TAT唉居:https://www.instagram.com/cyar_57th_2021/ - 歡迎贊助支持聯繫:cyar57th@gmail.com

    1h 27m
  3. 【CYAR57-TAT】SP04:特別企劃-tat X 阮慶岳 (對談前篇)

    07/25/2021

    【CYAR57-TAT】SP04:特別企劃-tat X 阮慶岳 (對談前篇)

    每一種媒材有他的優缺點,也有他的特質,那個東西沒有什麼絕對好, 每個媒材都有它的優點,那你用什麼媒材都沒有關係,你可以用什麼媒材就是看你的現實條件。 但是,你剛剛講的那個媒材的目的,其實是把背後的書的主體(體現出來),那所有主體必須要是一個完整,而不是片段。然後他就要給人感覺說,他是一個完整的、豐富的,這是一個活生生的人,而不是一個什麼切片、樣本、sample的展示,不是那個東西。... 就像在你這裡提到的,(這個時代)每個人都可以是一個自媒體了。那等於是一點難度都沒有, 每個人都可以自己印書了,你也可以自己完成一件事,但關鍵是,你用你背後的那個本體,而你這個個人就要清楚的成立,那這必須是一個完整之上,讓人相信他是一個真的人。 - *主持: 王振庭 梁郁培 *來賓: 阮慶岳(台灣小說家、建築師) 1957年生於屏東,曾任台灣元智大學教授,藝術與設計系系主任。 寫作類型涵蓋小說、散文、建築論述。著有《林秀子一家》、《凱旋高歌》、《蒼人奔鹿》、《山徑躊躇》等書籍。 *剪輯: 珈均 - WHERE TO LISTEN (各大Podcast收聽平台搜尋🔍 CYAR57-TAT,按下訂閱/關注即可持續收聽喔!) Google Podcast:https://reurl.cc/8yNWrd Apple Podcast:https://reurl.cc/g8a2k4 Spotify:https://reurl.cc/qm05DD - CYAR57-TAT粉專:https://www.facebook.com/2021CYARexpo CYAR57-TAT唉居:https://www.instagram.com/cyar_57th_2021/ - 歡迎贊助支持聯繫:cyar57th@gmail.com

    1h 11m
  4. 【CYAR57-TAT】SP03:特別企劃-tat X 詹偉雄 (對談前篇)

    07/24/2021

    【CYAR57-TAT】SP03:特別企劃-tat X 詹偉雄 (對談前篇)

    我的意思是說,熱愛這個世界本身,會讓這個專業的技術工作者,做到最頂尖的程度。所以我認為,台灣的建築教育其實很大一部分是要讓學生更早進到專業裡面,然後了解社會上運作的各式各樣的力量,各種理性跟非理性的力量,說的出來跟說不出來的規則。那我們不要認為自己是一個懷才不遇的藝術家,好像你要自己去武裝去對抗整個世界, 其實任何一個專業工作者都是要跟社會發生關係,我也不認為社會是醜陋的,我的感覺是你做出真正的美的時候,社會也會被打動,不需要孤芳自賞,然後永遠要去靠北建築(笑)。 - *主持: 王振庭 梁郁培 *來賓: 詹偉雄(文化社會學研究者) 1961年生於台中縣豐原鎮,台大圖書館學系、台大新聞研究所畢業。 曾參與博客來網路書店與《數位時代》、《Soul》、《Gigs》、《短篇小說》等多本雜誌之創辦; 著有《美學的經濟》、《球手之美學》、《風格的技術》等書,目前專職於文化社會學之研究 *剪輯: 珈均 - WHERE TO LISTEN (各大Podcast收聽平台搜尋🔍 CYAR57-TAT,按下訂閱/關注即可持續收聽喔!) Google Podcast:https://reurl.cc/8yNWrd Apple Podcast:https://reurl.cc/g8a2k4 Spotify:https://reurl.cc/qm05DD - CYAR57-TAT粉專:https://www.facebook.com/2021CYARexpo CYAR57-TAT唉居:https://www.instagram.com/cyar_57th_2021/ - 歡迎贊助支持聯繫:cyar57th@gmail.com

    1h 26m

About

CYAR57-TAT是來自中原建築57th的畢業籌備會,試著透過聲音來記錄最後一年的生活以及想法,也期待能分享我們的聲音給大家,歡迎持續關注 ! - TAT縮寫自Turnaround Time(轉迴時間)想傳達當前的時代雖限制人類不隨意投擲幻想,但也帶來一段直面各種困境的時間。一方面代表畢業設計是一段面對自我懷疑與掙扎的整備時間,並期待自身透過中原建築慣有對在地歷史脈絡的執著,能藉由設計從更多視角接近建築。 - |CYAR57-TAT粉專:https://www.facebook.com/2021CYARexpo |CYAR57-TAT唉居:https://www.instagram.com/cyar_57th_2021/ - |歡迎贊助支持聯繫:cyar57th@gmail.com

You Might Also Like

To listen to explicit episodes, sign in.

Stay up to date with this show

Sign in or sign up to follow shows, save episodes, and get the latest updates.

Select a country or region

Africa, Middle East, and India

Asia Pacific

Europe

Latin America and the Caribbean

The United States and Canada