敏隆講堂

洪建全基金會
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1995年成立的敏隆講堂，積極探索學習的各種可能與想像，以人文藝術啟發我們的未來。 -- Hosting provided by SoundOn

  1. 14H AGO

    EP308 快意恩仇看武俠──金庸│第7講│葉思芬 主講

    [ 第7講 ] 楊過的情與義vs小龍女的夢幻與現實 日期：2007.11.13 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸在武俠文學中一統江湖，成為武林至尊？又是那些條件，讓金庸的武俠小說，超越通俗文學，晉身於純文學之列？ 這些，應該都是迷人的話題。 (葉思芬) 葉思芬 主講 台大史研所中國藝術史碩士。曾任教於台灣科技大學，講授「紅樓夢欣賞」、「藝術賞析」、「張愛玲」等。 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 58m

  2. 1D AGO

    EP307 快意恩仇看武俠──金庸│第6講│葉思芬 主講

    [ 第6講 ] 《神雕俠侶》的情境極致 日期：2007.11.06 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸在武俠文學中一統江湖，成為武林至尊？又是那些條件，讓金庸的武俠小說，超越通俗文學，晉身於純文學之列？ 這些，應該都是迷人的話題。 (葉思芬) 葉思芬 主講 台大史研所中國藝術史碩士。曾任教於台灣科技大學，講授「紅樓夢欣賞」、「藝術賞析」、「張愛玲」等。 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 55m

  3. 2D AGO

    EP306 快意恩仇看武俠──金庸│第5講│葉思芬 主講

    [ 第5講 ] 黃蓉與郭靖的絕配論 日期：2007.10.30 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸在武俠文學中一統江湖，成為武林至尊？又是那些條件，讓金庸的武俠小說，超越通俗文學，晉身於純文學之列？ 這些，應該都是迷人的話題。 (葉思芬) 葉思芬 主講 台大史研所中國藝術史碩士。曾任教於台灣科技大學，講授「紅樓夢欣賞」、「藝術賞析」、「張愛玲」等。 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 59m

  4. 3D AGO

    EP305 快意恩仇看武俠──金庸│第4講│葉思芬 主講

    [ 第4講 ] 《射雕英雄傳》中的俠與義 日期：2007.10.23 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸在武俠文學中一統江湖，成為武林至尊？又是那些條件，讓金庸的武俠小說，超越通俗文學，晉身於純文學之列？ 這些，應該都是迷人的話題。 (葉思芬) 葉思芬 主講 台大史研所中國藝術史碩士。曾任教於台灣科技大學，講授「紅樓夢欣賞」、「藝術賞析」、「張愛玲」等。 -- Hosting provided by SoundOn

    2h 5m

  5. 4D AGO

    EP304 快意恩仇看武俠──金庸│第3講│葉思芬 主講

    [ 第3講 ] 《射雕英雄傳》中的俠與義 日期：2007.10.16 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸在武俠文學中一統江湖，成為武林至尊？又是那些條件，讓金庸的武俠小說，超越通俗文學，晉身於純文學之列？ 這些，應該都是迷人的話題。 (葉思芬) 葉思芬 主講 台大史研所中國藝術史碩士。曾任教於台灣科技大學，講授「紅樓夢欣賞」、「藝術賞析」、「張愛玲」等。 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 57m

  6. 5D AGO

    EP303 快意恩仇看武俠──金庸│第2講│葉思芬 主講

    [ 第2講 ] 文學的金庸，金庸的文學 日期：2007.10.09 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸在武俠文學中一統江湖，成為武林至尊？又是那些條件，讓金庸的武俠小說，超越通俗文學，晉身於純文學之列？ 這些，應該都是迷人的話題。 (葉思芬) 葉思芬 主講 台大史研所中國藝術史碩士。曾任教於台灣科技大學，講授「紅樓夢欣賞」、「藝術賞析」、「張愛玲」等。 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 56m

  7. 6D AGO

    EP302 快意恩仇看武俠──金庸│第1講│葉思芬 主講

    [ 第1講 ] 武俠小說的歷史淵源 日期：2007.10.02 武俠世界，是一塊地圖上沒有的方位，因此，它的疆域遼闊無邊。武俠社會，是一處律法無可觸及之地，所以，它的人生風采無限。或說，它是樂土，卻可能極盡悲慘。咸謂，它是歸隱之鄉，其實常見嚴苛的人間糾葛。但不管如何，它都是讀者的心靈秘境；透過閱讀可以從超現實的虛擬世界中，獲得情感的紓解與寄託。 長久以來，「金庸」幾乎等同於「武俠」。談武俠必提及金庸。是什麼因素讓金庸在武俠文學中一統江湖，成為武林至尊？又是那些條件，讓金庸的武俠小說，超越通俗文學，晉身於純文學之列？ 這些，應該都是迷人的話題。 (葉思芬) 葉思芬 主講 台大史研所中國藝術史碩士。曾任教於台灣科技大學，講授「紅樓夢欣賞」、「藝術賞析」、「張愛玲」等。 【課程提及文章或參考書】《武俠小說話古今》 / 梁守中 / 遠流出版 -- Hosting provided by SoundOn

    1h 59m

  8. OCT 28

    EP244 閒話戰後台灣建築│第2講│王增榮 主講

    [ 第2講 ] 演進 日期：2016.1.12 主要是講述 1970 年代至今的演變。 此階段，有幾個重要的發展段落會帶領台灣建築變貎，比如 1960 年代末漢寶德自美返台、後現代的興起、台灣的解嚴、全球化、生態的危機等。這些階段都使台灣建築的演進，產生論述的調整與典範的改變。 本講將簡要的說明上述課題與相應之創作的內涵與特色。 敏隆講堂YouTube頻道，線上收看 ➠ 閒話戰後台灣建築 第2講 ---------- 閒話戰後台灣建築 建築，自從不知何時成為人類生活的必須之後，就隨著人類生活的演化與分化，由物質層面的構築技術開始，逐漸發展為與人類更多層面的想像與期望，從安全性、居住性、階級性、地域性、傳統性、時代性，以及個人獨特性等各種精神的、抽象的內涵。因此，建築早已經不再只是建造的技術，而是人類觀念層面的展現，所以，建築本身就許多隱喻的宿體，甚至技術本身也可以被理解為隱喻，比如柱樑式結構，它既是一門技術也是反傳統的態度。 本次課程主要是想分享個人對建築諸多意義或觀念的思考，透過一些關鍵詞，揭示建築在表層的機能性、物質形式、感官性之外，可能蘊藏的觀念與若有所指，嘗試深化對建築的理解與欣賞。 王增榮 國立成功大學建築研究所碩士。曾任國立台北科技大學建築與都市設計研究所、建築系專任講師及《台灣建築》月刊總編輯。 現為比格達原創有限公司負責人、策展人。 -- Hosting provided by SoundOn

    3h 5m
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