De vive(s) voix

Une émission consacrée à la langue française dans le monde et aux cultures orales. Un rendez-vous quotidien du lundi au jeudi, pour rendre plus vivant notre rapport à la langue, et être la vitrine des initiatives en faveur de la francophonie. Une émission consacrée à la langue écrite qui vit, s’adapte, se développe. Mais aussi une émission où la langue parlée, blablatée, tchatchée, déclamée et murmurée aura toute sa place. En compagnie d’historiens, linguistes, traducteurs, artistes… ce nouveau rendez-vous sur RFI sera aussi celui de l’oralité : ce qui est émis, qui est énoncé de vive voix. Théâtre, slam, poésie sonore, contes, traditions orales… Émission présentée par Pascal Paradou, en collaboration avec Cécile Lavolot. Réalisation : Laura Pinto. Et en podcast sur www.rfi.fr. *** Diffusions du lundi au jeudi : à 13h30 TU vers toutes cibles ; 18h30 vers l'Afrique lusophone ; à 22h30 vers l'Afrique haoussa ; du lundi au jeudi à 23h30 vers Malabo/Bata. Le vendredi à 23h30 vers l'Afrique peul & lusophone & Malabo/Bata. Et le dimanche à 15h30 vers l'Afrique peul & lusophone & Malabo/Bata. (Heure de Paris = TU + 2 en grille d'été).

  1. 2h ago

    Sommet de la francophonie : petite histoire de la langue khmère

    Le vingtième sommet de l’OIF est sur le point de s'ouvrir au Cambodge. Si on parle assez peu français au Cambodge, la langue khmère contemporaine est très liée à la langue française. Comment ces langues se sont-elles rencontrées ? Quelle est l'histoire de la langue khmère ?  La langue khmère remonterait à des milliers d'années mais la première trace d'écriture remonterait au VIIe siècle nous explique Chian Somnoble. C’est une langue dont on trouve des traces écrites dès le VIIᵉ siècle.  Selon le linguiste, l'histoire de cette langue peut être divisée en trois périodes distinctes : du septième au quatorzième siècle, c'est le khmer ancien avec des caractères qu'on peut voir sur les temples d'Angkor à Siem Reap du quinzième au dix-neuvième, c'est le khmer moyen. Puis, c'est le khmer moderne, une langue qui s'est rapprochée d'autres langues de la région comme le thaï ou le vietnamien. L'écriture khmère est dérivée des écritures anciennes de l'Inde (via l'écriture pallava). Pour former une syllabe, on part généralement d’un signe représentant une consonne et on lui ajoute, si nécessaire, un signe indiquant la voyelle : c’est ce qu’on appelle en linguistique un alphasyllabaire. Le khmer utilise 33 signes consonantiques. Certaines voyelles peuvent aussi s’écrire seules.  La grande majorité des mots d'usage courant en khmer sont monosyllabiques (une syllabe) ou dissyllabiques (deux syllabes). Par ailleurs, la langue n’utilise généralement pas de terminaisons comme en français pour distinguer le masculin du féminin ou le singulier du pluriel. C’est le contexte, ou d’autres mots, qui permettent d’apporter ces précisions La langue emprunte beaucoup de vocabulaire au sanskrit mais aussi au chinois, et au thaï. C'est une langue non tonale, contrairement au vietnamien (qui a subi l'influence de la langue chinoise).  Elle se lit de gauche à droite, avec un alphabet très dessiné, plein de rondeurs si on se place d'un point de vue occidental.   Il existe beaucoup de mots français dans le khmer.  "Difficile de quantifier mais on relèverait à peu près un millier de mots dont beaucoup de mots liés à la médecine, à la technique et à l'urbanisme mais aussi des mots comme spatule, par exemple." nous précise Jean-Michel Filipi.  Il y a dans cette langue de nombreux filtrages phonétiques. Ainsi le mot "salade" devient "salat'".  Les mots peuvent également changer de catégorie grammaticale : le mot "sentiment", qu'on utilise en khmer, peut être tantôt un verbe, tantôt un nom ou un adjectif.  À l'époque du protectorat français, la langue se fixe avec l'ajout de nombreux emprunts au français, notamment avec le vocabulaire de l'urbanisme notamment avec la voiture car ce qui est moderne a une valeur, on emprunte ce dont on n'a pas forcément besoin. Toutes ces particularités en font donc une langue unique. Aujourd'hui, on compte environ 20 millions de locuteurs.    Invités :  Jean-Michel Filipi, linguiste, il enseigne à l'université royale du Phnom Penn, commissaire de l' exposition "Angkêt de mots" au Musée Sosoro à Phnom-Penh.   Chian Somnoble, vice-président de l'Académie Royale Khmère et enseignant. Auteur de la thèse Identité et variation des unités de langue : étude d'une série d'unités lexico-grammaticales du khmer contemporain.  Il est également l'auteur de l'article Contribution à l'étude de mɔ:k en khmer dans la revue Faits de langues.  A lire  Avec les reportage au Théâtre d'ombres et à l'exposition "Angkêt de mots" Programmation musicale : L'artiste Sinn Sisamouth

  2. 1d ago

    Sommet de la francophonie : qui parle français au Cambodge ?

    Le vingtième sommet de l’OIF est sur le point de s'ouvrir au Cambodge, mais paradoxalement dans la rue très peu de gens parlent français. Pourquoi le Cambodge, l'un des pays fondateurs de la francophonie est-il si peu francophone ? Comment expliquer cette érosion de la francophonie ? La langue française au Cambodge L'OIF (Organisation internationale de la francophonie) estime à 0,16 % la part de francophones au Cambodge dans son dernier rapport. Cela représente 29 000 francophones sur une population de 19 millions. Ils étaient 3 % il y a quatre ans selon le rapport de 2022. Il y a donc bien une régression de la place du français au Cambodge.  Cette érosion date de la fin du protectorat en 1953 bien que le français fût une langue des élites, élites qui furent décimés durant le régime des Khmers Rouges. Selon Élodie Wynar, c'est l'anglais et le chinois, des langues très utiles qui prennent aujourd'hui la place du français au Cambodge, des langues internationales.  Mais les chiffres ne disent pas tout, il y a encore de nombreuses personnes qui apprennent le français.  Quels sont les profils des francophones au Cambodge ? « Il y a environ 20 000 apprenants de la langue française, elle est choisie en LV1 ou LV2, c'est très important dans notre enseignement. Elle reste une langue d'avenir pour nous », selon Khuon Vichheka.  Il y a également un lycée français qui compte près de 1 300 élèves ainsi que des centres de langues et un Institut français. De plus, il y a, selon elle, de nombreuses archives sur l'histoire du pays en français qui sont nécessaires à la connaissance de l'histoire du pays.  De nombreux étudiants reçoivent les cours en français, par exemple en lettres, en médecine, économie et beaux arts sont donnés en khmer et en français. Mais comment enseigner le français aujourd'hui ? « Il faut enseigner et diffuser un français moderne. Cela peut se faire par le numérique, à travers les plateformes », suggère Élodie Wynar.  Pour Peggy Linda Ngogang, enseignante avec des élèves de 10 à 18 ans : « La langue française est perçue par mes élèves comme une langue élitiste qui ouvre beaucoup de portes, une langue symbole d'ouverture vers une diversité de métiers. »  Si dans l'espace public on voit peu de français, dans la vie quotidienne, de nombreux mots français cohabitent avec la langue khmère comme « pharmacie », « cyclo » et beaucoup de termes techniques utilisés en médecine. Le rôle de la diaspora De nombreux acteurs de la diaspora jouent également un rôle dans le rayonnement de la francophonie. Ainsi des personnalités comme les réalisateurs Rithy Panh, Davy chou ou l'écrivain Jean-Baptiste Phou ont quitté le Cambodge dans les années 70 puis sont revenus au pays pour participer à son développement.  Invitées :  Élodie Wynar, attachée de coopération pour le français au Cambodge Peggy Linda Ngogang, enseignante volontaire de la francophonie Khuon Vichheka, en charge de la formation des profs au ministère de l'éducation, de la jeunesse et des sports du Cambodge Avec également le témoignage Bun Sella  jeune chirurgien.  Programmation musicale : l'artiste Adèle Castillon avec le titre L'amour plastique.

  3. 2d ago

    Francophonie : L'Afrique, continent du français pluriel

    Comment enseigner le français langue étrangère ? Mais surtout quel français enseigner ? Comment éviter les écueils d'un français trop normatif ? Qu'on soit à Paris à Kinshasa ou à Abidjan, le français se parle différemment. C'est ce qu'on appelle « le français pluriel » ou le « plurifrançais ». Pour faire simple, c'est donc un français qui varie en fonction des contextes, des usages, des géographies, un français qui inclut toute ses variétés et qui refuse toute hiérarchie linguistique mais « Malheureusement cela sous entend qu'il existe un vrai français et un français de seconde catégorie », déplore Céline Desbos. Selon elle, enseigner un français « trop normé » peut créer une insécurité linguistique, « les élèves vont s'auto-censurer de peur de parler un mauvais français ».  C'est également le constat de Salifou Coulibaly, enseignant. Pour lui, « le français est arrivé avec son histoire mais en arrivant chez nous, nous nous sommes mis à le raconter avec nos propres mots. Nous mettons le français au contact de nos langues et l'adaptons et créons des expressions ». D'ailleurs, pour enseigner le français et leur expliquer des notions, il n'hésite pas à aller puiser dans leurs langue et culture.  Il arrive aussi qu'il y ait une juxtaposition de deux langues, c'est ce qu'on appelle une « alternance codique » en linguistique. Le français devient alors « langue d'accueil d'autres langues ». C'est le cas avec le nouchi, par exemple. Bénédicte Techti rappelle que plusieurs expressions sont entrées dans la langue française comme le mot « go » qui a fait son entrée dans le dictionnaire. « Le français, ici, s'est aussi acclimaté et présente d'autres réalités ».    Invités :  Céline Desbos, sociolinguiste et directrice pédagogique dans les écoles IBSA qui est un réseau d’écoles bilingues en Afrique Salifou Coulibaly, enseignant de français à Ouagadougou au Burkina Faso. Il a également enseigné au Rwanda, au Burundi et au Mali Bénédicte Techti, enseignante chercheuse en didactique et social du français à l’ENS d’Abidjan, Côte d'Ivoire.  Avec un extrait de la pièce « L'Avare », de Molière, une mise en scène bilingue par Abas Zein.    Programmation musicale : L'artiste Anaïs Rosso pour le titre Oyoki mon appel.

  4. 3d ago

    Canada: les francophones sont-ils menacés de disparition au Québec?

    Les francophones sont-ils menacés de disparaitre au Canada ? À quelques jours du sommet de la Francophonie qui se déroulera à Phnom Penh au Cambodge, quid de la francophonie dans la province canadienne du Québec où seul le français est la langue officielle et ce depuis un demi-siècle ?  9 millions d'habitants et un défi : défendre la culture et la langue française dans un pays qui compte 40 millions d'habitants.  Mais, pour quelles raisons les francophones se sentent-ils menacés ?  Quels sont les axes de résistance au quotidien ?  Le français peut-il se mouvoir dans un contexte multilingue ? Maintenir la langue française se fait tous les jours à Montréal, mais aussi partout au Canada, car il y a un clivage entre anglophones et francophones.  Comment le français peut-il retrouver ses lettres de noblesse ?  Au quotidien, cela se joue également sur le choix des mots : « courriel » au lieu de « mail », « balado » au lieu de « podcast », « stationnement » au lieu de « parking ».  Le défi se joue désormais aussi sur les plateformes numériques. Les contenus francophones doivent pouvoir être trouvés, recommandés et accessibles : c’est l’enjeu de la découvrabilité. Pour les Québécois, faire vivre le français, c’est aussi pouvoir se reconnaître dans les histoires, les voix et les œuvres qu’ils découvrent en ligne. Invité : Christian Agbobli, professeur titulaire et vice-recteur à la recherche, à la création et à la diffusion de l'Université du Québec à Montréal (UQAM).    Chronique Ailleurs Et la chronique Ailleurs nous emmène à Kinshasa en République Démocratique du Congo, le plus grand pays francophone au monde, où la douzième édition de la Fête du Livre s'ouvre dans la capitale congolaise mais pas que... Et pour nous présenter ces trois semaines d'évènements : Françoise Balais, directrice déléguée de l'Institut français de Kinshasa.  Programmation musicale : L'artiste québécois Joseph Lorange avec le titre Cry.

  5. Nov 4

    Traduire l'ancien français, une langue empreinte de magie, merveille et fantasmagorie

    Remontons le temps jusqu’au Moyen Âge et imaginons à quoi ressemblait le français de l’époque… Déchiffrer ou transcrire le vieux français, c’est l’un des sujets des Assisses de la traduction qui, chaque année, depuis plus de 40 ans, réunit à Arles des traducteurs en langue étrangères. Le thème de ces 43e Assises de la traduction est « Magie, merveille et fantasmagorie », un thème qui résonne tout particulièrement avec la littérature médiévale. Car la littérature du Moyen Âge est un continent immense. Celle qui s'écrit en français, à partir du XIIe siècle, ne cesse d'explorer et d'expérimenter, notamment du côté de la merveille. « Les médiévistes sont des archéologues qui travaillent en deux dimensions » Traduire le vieux français, c'est bien parler de traduction, même s'il s'agit d'une traduction au sein d'une même langue. Et si le Moyen Âge peut sembler lointain, son héritage reste très présent. Cette mémoire médiévale est partout dans la création contemporaine, de la littérature jeunesse avec Harry Potter au fantastique, en passant par le réalisme magique et la poésie. Un renouveau de l'imaginaire médiéval que l'on observe depuis plusieurs décennies. Les 43es Assises de la traduction accueilleront magie, merveilles et fantasmagories du 6 au 8 novembre 2026 à Arles. Parmi les curiosités des Assises de la traduction, une table ronde et un atelier seront consacrés au livre des sorts, un ouvrage de divination médiéval récemment redécouvert. Également connu sous le nom de Jeu de fortune ou Dodechedron de fortune, ce livre invite le lecteur à poser une question puis à lancer un dé à douze faces, un dodécaèdre, appelé en moyen français « dodechedron ». Le résultat du lancer le guide alors vers une réponse... Invitées :  Nathalie Koble, archiviste paléographe, agrégée de lettres modernes et docteure en littérature française. Derniers livres en traduction : Trobairitz. Femmes de cour, dames de cœur : poèmes des femmes troubadours, lu par Dominique Reymond, Éditions des femmes-Antoinette Fouque, 2023 (Grand Prix de l’Académie Charles Cros, paroles enregistrées) et La Dame à la licorne et le beau chevalier, Libretto, 2024. Amandine Mussou, maîtresse de conférences en langue et littérature françaises médiévales à l'Université Paris Cité. Dernières parrutions : Le Savoir en jeu. Les Eschés amoureux, une fiction critique (Honoré Champion, 2024) et « Ut musica poesis ». Poésie visuelle et sonore au Moyen Âge et aujourd’hui (Macula, 2024). La puce à l'oreille Et comme chaque semaine, Lucie Bouteloup décortique les expressions de la langue française dans sa chronique La puce à l’oreille. Avec Benjamin Rouxel, lexicographe aux éditions Le Robert, on découvre l'expression « être de bon aloi ».  La chronique La puce à l'oreille, en partenariat avec les éditions Le Robert. À retrouver sur le blog Dis-moi Robert.  Programmation musicale : Swing feat. Aupinard – « Amour & Manque »

  6. Nov 3

    Darya et Dounya de Diaty Diallo : portrait d'une trentenaire dans le doute

    Dans Darya et Dounya, son deuxième roman, l'autrice Diaty Diallo livre une correspondance entre une trentenaire et son « soi » adolescent.  Se retourner en arrière pour dialoguer avec celle que l’on était et ainsi brosser le portrait d’une jeune femme noire née en banlieue dans les années 90, mais aussi celui d’une époque : dans Darya et Dounya, Diaty Diallo fait dialogue Dounya, 30 ans avec son «elle», Darya, adolescente.  Elle plonge dans ses archives à l’occasion d’un déménagement et elle cherche les traces de son passé et s’instaure un passé entre elle et elle-même, entre l’adulte qu’elle est Dounya et la jeune fille qu’elle était qu’elle nomme Darya....  Invitée : Diaty Diallo est née en France en 1988. Elle a travaillé dans le milieu associatif avant de devenir autrice et artiste. Aujourd’hui, elle lit, performe et chante ses écrits poétiques et politiques. Elle publie son premier roman Deux secondes d’air qui brûle (Éditions du Seuil, 2022), suivi de nombreuses contributions pour des revues, médias, chroniques radio, de collaborations avec des compagnies de théâtre ou de travaux d’écriture collectifs. Diplômée d’un master en Projets culturels dans l’espace public (PCEP) et d’un second master en Création littéraire, Diaty Diallo a également été résidente du dispositif Écrivain es en Seine-Saint-Denis en 2023-2024 et de la Villa Albertine en 2024. Son roman Darya et Dounya est publié aux éditions du Seuil. Programmation musicale : l'artiste Juste Shani avec le titre « Y'a quoi »

  7. Nov 2

    «Les pilleurs de Babel» : le français est-il une langue de voleurs?

    Les pilleurs de Babel retrace l'évolution de la langue française sur 8 000 ans, depuis ses racines indo-européennes les plus lointaines jusqu'à nos jours...  De tout temps, les mots ont voyagé avec parfois de belles rencontres et de belles histoires qui font notre quotidien. Les mots dans notre bouche d’un continent à l’autre, d’une époque à l’autre, ce sont mille métamorphoses que nous raconte RF Monté, dans son nouvel essai Les pilleurs de Babel : le français est-il une langue de voleurs ?.  Selon l'auteur, certaines langues empruntent plus que d'autres, le français ayant beaucoup voyagé en raison de son histoire a beaucoup emprunté à d'autres langues. L'auteur remonte à l'époque du proto-indo-européen, considérée comme étant la langue commune d'origine, jusqu'au français moderne. « On ne se rend pas compte de la quantité de mots qui sont apparus. La plupart des mots qu'on utilise aujourd'hui seraient incompris par les gens de cette époque. » Il y a beaucoup de mots hérités de la révolution industrielle, le mot « paquebot » par exemple, vient de l'anglais, « bungalow » vient de l'Inde, même si on a aujourd'hui oublié que c'étaient des emprunts ! Cependant, selon RF Monté, il est difficile de quantifier cette part du lexique empruntée et si ces mots sont toujours considérés comme des emprunts ou des mots français à part entière !  La Révolution française a joué un rôle puisqu'elle a anéanti les patois, notamment avec l'abbé Grégoire (un quart de la population parlait français uniquement à cette époque). Le français va alors se normaliser et fait apparaître de nouveaux mots comme « pieuvre », « feuilleton » ou « cambrioler » grâce à l'argot, les parlers populaires ou les romans littéraires. Puis, de nombreux mots arabes vont apparaître dès le XIXe siècle notamment par l'armée et du début de la colonisation, comme le mot « clebs ». Peu de mots sont cependant empruntés à l'Afrique subsaharienne.  Et les anglicismes ? « Ce n'est pas un problème », explique RF Monté. « Les gens utilisent des anglicismes car ils sont moqués s'ils inventent de nouveaux mots alors ils préfèrent utiliser un mot anglais ! Il faut arrêter d'enfermer notre langue dans une camisole. » Il précise que si aujourd'hui ce sont les anglicismes qui sont combattus, sous Louis XIII, c'étaient les italianismes. Et le français du futur ? Selon l'auteur, le français va continuer à changer grammaticalement et en ce qui concerne le vocabulaire, on aura probablement plus d'emprunts de langues asiatiques.  Invité : RF Monté (de son vrai nom Romain Filstroff) est un vidéaste et vulgarisateur scientifique français. Il est le créateur de la chaîne YouTube Linguisticae lancée en 2015, et qui comptabilise près de 460 000 abonnés. Sur sa chaîne, il décrypte la (ou plutôt les) linguistiques, mais aussi l'histoire de la langue française. En 2023, il a publié Les mots sont apatrides (Slatkine & Cie, avril 2023) : un essai explorant l'histoire et la géographie des langues européennes. Son dernier essai Les pilleurs de Babel : le français est-il une langue de voleurs ? est publié aux éditions Istya et Cie.  Chronique Ailleurs Et la chronique Ailleurs nous emmène à Liège en Belgique avec Emelyne Delfosse, animatrice et programmatrice au Comptoir du livre, une association liégeoise de promotion d'éditeurs indépendants. Ils organisent le salon Les Fugueurs du livre qui se tiendra à Liège les 7 et 8 novembre.  Programmation musicale : l'artiste Orelsan avec le titre « XXX ».

  8. Oct 29

    La Grande Sophie pour le troisième volet de son triptyque «Tous les jours, Suzanne»

    Pour ce dixième album, la Grande Sophie reprend en version acoustique quelques grands titres qui ont couronné sa carrière comme Martin ou Du courage.   Invitée : La Grande Sophie, de son vrai nom Sophie Huriaux, est une autrice-compositrice-interprète française née en 1969. Elle a démarré sa carrière au milieu des années 90 à Paris. Elle a commencé à apprendre la guitare à l'âge de neuf ans. À douze ans, elle voit le film Peau d'Ane et elle rêve de devenir chanteuse. Elle écrit sa première chanson à 12 ans, une chanson consacrée à Catherine Deneuve. Elle a monté son premier groupe, à 13 ans. Son premier album, La Grande Sophie, s'agrandit et sort en 1997. Son deuxième album, Le Porte-bonheur, sorti en 2001, s'écoulera à 50 000 exemplaires, notamment grâce au tube « Martin ». Son style de musique se rapproche de la folk. En 2005, elle remporte une Victoire de la musique grâce à son album Et si c'était moi sorti l'année précédente, suivi de La Suite en 2005 et 2006. Après une pause de quelques années, elle sort un 2009 Des vagues et des Ruisseaux. Suivront La Place du fantôme, Nos histoires, Cet instant et La vie moderne, puis « Tous les jours, Suzanne », un projet artistique en trois volets avec un livre sorti en 2025, un spectacle et un album composé de dix-huit titres. Ce triptyque célèbre les trente années de carrière de la chanteuse. « Je voulais que ce projet rende mes chansons intemporelles. J'ai fait par exemple avec la chanson "Du courage" de nouveaux arrangements ».  En écrivant, elle aspire à ressortir avec un « frisson et des émotions ». Elle voit l'écriture de chansons comme un jeu avec les mots.   Programmation musicale :  - Viens faire un duo avec moi en duo avec Philippe Katerine - Suzanne - Le large, une chanson qu'elle avait écrite pour Françoise Hardy - Grandir  - Hanoï en duo avec le chanteur Francis Cabrel  À lire : Tous les jours, Suzanne publié chez Phébus.

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