Deutsch Pipapo

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德語劈啪聊，最生活化的德語學習頻道 在德國長大的主持人，透過主題討論、來賓經驗分享，讓你在輕鬆的節目裡獲得更多的德語知識！ 我們說德語、聊生活、談文化差異 從學習、文化、諺語，到生活體驗分享 透過聲音的形式、談論多元化的內容，讓你隨選收聽，學習德語更輕鬆、有趣！ 【IG搜尋】 Deutsch Pipapo 【網頁看更多內容】 https://deutschpipapo.com/ 【加入FB社團】德語劈啪聊

  1. Sep 24

    【德國政治＋】EP. 3－憲法 Verfassung ｜民主真的可以禁止反民主政黨嗎？ (mit 東吳大學德文系 許友芳老師)

    你有思考過這些問題嗎？ ​ 「民粹只是每個國家自己的事嗎？」 「民主真的可以禁止政黨嗎？」 ​ 現在的民粹，早已不只發生在國境之內， 不同國家的政治力量也正在跨國交流。 ​ 那如果真的踩到民主紅線，德國怎麼辦？ ​ 德國確實有政黨禁止機制， 但門檻很高，是否違憲，最後由聯邦憲法法院判斷。 ​ 也帶出本集關鍵字—— die Verfassung｜憲法 ​ 憲法不只規定國家如何運作， 也決定民主如何保護自己、限制權力。 ​ 進一步也延伸出： wehrhafte Demokratie｜防衛性民主 ​ 民主可以防衛自己， 但也不能讓「防衛」變成排除異己的工具。 ​ —— 民主該保護自己到什麼程度？ 又該如何避免防衛反過來傷害民主？ ​ 跟著我們一起走進德國政治， 把理性思辨「加」進生活日常吧！ ​ ——— 📖 節目摘要 1. AfD 是德國版川普嗎？制度不同，也會長成不同政治樣貌 2. 全球民粹正在跨國串連，但各國的政治樣貌仍有很大差異 3. 同樣是「被剝奪感」，不同制度條件，可能走向不同類型的民粹 4. 民主也要有防線：德國以「防衛性民主」，防止民主被反過來利用 5. 德國有禁黨機制，但門檻很高，是否踩線最後由聯邦憲法法院判斷 6. 關鍵字 Verfassung（憲法）：民主可以包容不同聲音，但包容有沒有界線 ​ ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ bit.ly/308qK8m IG→ bit.ly/48U1AK4 ​ ↓↓↓ ▲了解更多「東吳大學德文系」 Web→ bit.ly/48TfqMU IG→ bit.ly/3oo9BWD FB→ bit.ly/3wUdtCK

    【德國政治＋】EP. 3－憲法 Verfassung ｜民主真的可以禁止反民主政黨嗎？ (mit 東吳大學德文系 許友芳老師)

  2. Sep 8

    【德國政治＋】EP. 2－聯盟 Koalition｜為什麼德國這麼習慣聯合政府？ (mit 東吳大學德文系 許友芳老師)

    你有思考過這些問題嗎？ 「選贏的人，就可以全拿嗎？」 「為什麼德國這麼習慣組聯合政府？」 ​ 台灣的選舉文化，總讓我們對「贏家全拿」有一套既定印象。 德國國會目前有多個黨團，沒有任何一個能單獨過半，比例代表制下，得票多少就分到多少席次，聯合政府反而是政治日常。選前各有立場、選後仍可能組閣，聯合政府不只逼政黨合作，也逼他們把「為什麼讓步」說清楚。 ​ 「合作不是放棄立場，而是先想清楚哪些價值不能退讓。」— Koalition 聯盟（聯合˙政府） ​ —— 德國人是比較願意合作，還是被制度逼著不得不合作？ 立場可以不同，但面對重要制度原則，仍會選擇站在一起。 跟著我們一起走進德國政治，也把理性思辨「加」進我們的生活日常吧！ ​ ——— 📖 節目摘要 1. 德國國會有多個政黨，單一政黨往往難以獨自過半 2. 比例代表制：有多少支持度，就反映多少席次 3. 威瑪共和教訓：太公平，也可能換來政府不穩定 4. 平常競爭激烈，關鍵時刻仍可能跨黨合作 5. 聯合政府的日常：不是不能讓步，而是要說清楚為什麼讓 6. 關鍵字 Koalition（聯盟／聯合政府）：政治不是只分輸贏，也要學會合作 ​ ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ https://pse.is/9kvc76 IG→ https://pse.is/9kvc88 ​ ↓↓↓ ▲了解更多「東吳大學德文系」 Web→https://pse.is/9kvcah IG →https://pse.is/9kvcbk FB →https://pse.is/9kvccz

    【德國政治＋】EP. 2－聯盟 Koalition｜為什麼德國這麼習慣聯合政府？ (mit 東吳大學德文系 許友芳老師)

  3. Aug 10

    【德國政治＋】EP. 1－秩序 Ordnung｜為什麼德國政治人物比較好好說話？ (mit 東吳大學德文系 許友芳老師)

    \ 新單元企劃來囉 / 【德語劈啪聊ｘ東吳大學德文系】聯手合作，政治也可以「加」進我們的生活！ 在新的單元中，我們將帶大家看看德國政治的日常樣貌，從國會殿堂裡的攻防、辯論台上的交鋒，一路聊到藏在制度背後的文化邏輯，讓看似遙遠的「德國政治」，變成你我日常有關的話題！ 你有思考過這些問題嗎？ 「政治人物吵架，一定要人身攻擊嗎？」 「為什麼德國政治人物比較好好說話？」 台灣的政論節目、選戰新聞，總讓我們對「政治攻防」有一套既定印象。 但德國政治攻防常針對行為、政策與職務疏失，而不是外貌、生理特徵或個人本身，國會甚至有明確罰則來對應這樣的狀況。 「在德國政治中，連情緒都講求秩序。」— Ordnung 秩序 ⁡ —— 德國人是比較有禮貌，還是更懂得界線？ 制度先把不能做的事寫清楚，情緒才有地方安放。 跟著我們一起走進德國政治，也把理性思辨「加」進我們的生活日常吧！ ——— 📖 節目摘要 1. 全新企劃德國政治單元來囉！ 2. 德國政治人物吵架也很少人身攻擊，靠的不是天生文明，而是制度 3. 攻擊「行為」，不攻擊「人」——德國政治文化的潛規則 4. 國會秩序罰則：違反議事秩序最高罰 2,000 歐元 5. 制度不是複製貼上就好，搬到別的國家會長出不同樣子 6. 關鍵字：Ordnung「秩序」：政治可以吵，但怎麼吵有規則 ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ bit.ly/308qK8m IG→ bit.ly/48U1AK4 ↓↓↓ ▲了解更多「東吳大學德文系」 Web→bit.ly/48TfqMU IG →bit.ly/3oo9BWD FB →bit.ly/3wUdtCK

    【德國政治＋】EP. 1－秩序 Ordnung｜為什麼德國政治人物比較好好說話？ (mit 東吳大學德文系 許友芳老師)

  4. Jul 6

    【歌德選書】EP14－Shitmoves《賤招拆招》｜ Chester und 林郁嫺 (淡江大學歐洲語文學系德文組副教授 )｜Buchcast mit Deutsch Pipapo

    兩個吵架專家，寫了一本「話術拆招說明書」 他們把日常生活中的衝突，寫成《賤招拆招》 ​ 讓人身攻擊、貼標籤、放冷箭兩同台現形 在笑聲裡，揭開操控與被操控的人性遊戲 ​ 也以「Blicken und Knicken」 重新定義了溝通的功能：不是要你吵贏，而是要你看穿 ​ — 本集邀請淡江大學歐洲語文學系德文組 林郁嫺老師 從德國生活案例到亞洲文化視角 帶我們拆解這 20 種日常溝通中的賤招 並探討這些話術背後，操控與被操控的心理機制 ​ — 📖 當講贏成為唯一目的，溝通還剩下什麼？ 走進《賤招拆招》，或許你會看懂那些讓你不舒服、卻說不出哪裡不對的瞬間 ​ ——— 📚 節目摘要 1. 本書作者因「太常吵架」而決定研究吵架，寫成這本書的故事 2.「Blicken und Knicken (Name it and tame it)」核心精神：不是教你吵贏，是教你看穿操控 3. ​ 拆解書中經典案例：偏見式攻擊、放冷箭、貼標籤等日常話術 4. 本書透過生活經驗、名人訪談等真實案例，拆解 20 種日常溝通中的「賤招」 5. 精選案例解析：偏見式攻擊、放冷箭、貼標籤、群眾壓力等 6. 德國直接文化 vs. 亞洲人際溝通的落差與反思 ​ ——— ▲ 更多內容 →「德語劈啪聊」 Web → deutschpipapo.com IG → www.instagram.com/deutschpipapo/ ​ ↓↓↓ ▲ 了解更多「台北歌德學院」 Web → https://pse.is/8ggd84 IG → https://pse.is/8ggdf3 FB → https://pse.is/8ggdks

    【歌德選書】EP14－Shitmoves《賤招拆招》｜ Chester und 林郁嫺 (淡江大學歐洲語文學系德文組副教授 )｜Buchcast mit Deutsch Pipapo

  5. May 9

    【歌德選書】EP13－Die Dreigroschenoper《三便士歌劇》｜ Chester und 耿一偉 (衛武營戲劇顧問)｜Buchcast mit Deutsch Pipapo

    貝托爾特‧布萊希特 （Bertolt Brecht） 一位用劇場照見社會真相的改革者 他改編 18 世紀的《乞丐歌劇》，寫下《三便士歌劇》 讓黑道、警察、騙子同台鬧劇 在笑聲裡，揭開資本主義社會的荒謬面目 也以「疏離效果」重新定義了劇場的功能：不是讓你感動，而是讓你思考 — 本集邀請衛武營國家藝術文化中心戲劇顧問 耿一偉老師 從劇場理論到東西方文化交流的視角 帶我們走進布萊希特的世界 並深入探討這部近百年後仍讓人深感共鳴的作品 — 📖 當道德成為控制的工具，我們還剩下什麼？ 走進《三便士歌劇》，或許你會找到自己的答案 ——— 📚 節目摘要 1. 介紹布萊希特的生平與劇場史上的地位 2.「疏離效果」：為何他要讓觀眾出戲，而非沉浸其中？ 3. 討論《三便士歌劇》劇情、音樂風格與對資本主義社會的批判 4. 解析經典台詞「先填飽肚子，再談道德」的道德哲學與現實反思 5. 布萊希特與東方劇場的連結，從梅蘭芳到台灣歌仔戲版《Mackie踹共沒？》 6. 柏林劇團 2026 台北場演出資訊，親身感受這部跨越百年的經典作品 ——— ▲ 更多內容 →「德語劈啪聊」 Web → https://deutschpipapo.com/ IG → www.instagram.com/deutschpipapo/ ↓↓↓ ▲ 了解更多「台北歌德學院」 Web → https://pse.is/8ggd84 IG → https://pse.is/8ggdf3 FB → https://pse.is/8ggdks

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  6. 12/17/2025

    【歌德選書】EP12－Buddenbrooks《布登布洛克家族》｜ Chester und 徐安妮 (國立政治大學教授)｜Buchcast mit Deutsch Pipapo

    托瑪斯・曼，一位站在家族、時代與文明轉折點上的作家 他以自身家族為藍本，寫下《布登布洛克家族》 描繪市民階級如何在繁榮中走向衰敗 被譽為德國版《紅樓夢》的家族史詩 也在《魂斷威尼斯》中，凝視美、慾望與自我的崩解 — 本集邀請國立政治大學徐安妮老師 從語言與翻譯的視角，帶我們重新認識這位德國文學巨人 以及他筆下，那些無法逃離時代的人⁡ — 📖 你想選擇哪一本書，拆解其中的語句，走進托瑪斯・曼的世界？ ⁡ ——— 📚 節目摘要 1. 介紹托瑪斯·曼的生平、作品與成就 2. 討論其代表作《布登布洛克家族》和《魂斷威尼斯》 3. 討論作品特色、風格及其在德國文學中的地位 4. 安妮老師分享翻譯經驗、課堂學習與文化轉譯的挑戰 5. 鼓勵聽友從《魂斷威尼斯》入門，藉由多面向了解並欣賞托瑪斯·曼的作品與德國文化 ⁡ ——— ▲ 更多內容 → 「德語劈啪聊」網站 Web → https://deutschpipapo.com/ IG → www.instagram.com/deutschpipapo/ ⁡ ↓↓↓ ▲ 了解更多「台北歌德學院」 Web → https://pse.is/8ggd84 IG → https://pse.is/8ggdf3 FB → https://pse.is/8ggdks

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  7. 08/12/2025

    【歌德選書】EP11－Kinder- und Hausmärchen《格林童話》｜ Chester und 鄭慧君 (輔仁大學德語系助理教授)｜Buchcast mit Deutsch Pipapo

    如果童年是一片森林 那你還記得那片森林是明亮或陰暗的呢？ ⁡ 格林兄弟其實不是童話的創作者，而是收集者 他們記錄村民口耳相傳的傳說，把即將被時間帶走的故事記下來，也是為了留住一種語言、一份共同的記憶 ⁡ 讓我們一起回到故事的原點 看看那些在改編前，真實又暗黑的格林童話 ⁡ — 這集邀請到輔仁大學德語系的鄭慧君老師，帶著多年研究和教學的經驗，陪我們走進十九世紀的德國文化背景。從故事的歷史、語言，到背後的心理意涵，重新認識那些從小聽到大的經典童話 ⁡ — 📖 有沒有哪個故事，是你以為很熟悉，但聽到原版後完全傻眼的？ ⁡ ——— 📚 節目摘要 1. 格林兄弟不是童話的「作者」而是「收集者」 2. 童話裡的暴力與黑暗，是為了保護孩子，還是幫助他們成長？ 3. 白雪公主原來不是黑髮？ 4. 糖果屋的真相其實超恐怖 5. 《藍鬍子》其實不是德國童話，甚至有真實的連環殺人案背景？ 6. 「格林體」語言風格怎麼形成？ 7. 為什麼童話一定要「善惡分明」？孩子真的能理解童話裡的殘酷嗎？ ⁡ ——— ▲ 更多內容 → 「德語劈啪聊」網站 Web → deutschpipapo.com/ IG → www.instagram.com/deutschpipapo/ ⁡ ↓↓↓ ▲ 了解更多「台北歌德學院」 Web → bit.ly/45IbSvT IG → bit.ly/3OReQr3 FB → bit.ly/45GTK5n

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  8. 07/18/2025

    【德國文學＋】EP3－哲學思辨 Kleist｜搞不懂世界，至少我知道我是誰 (mit 東吳大學德文系 Julius)

    【德語劈啪聊ｘ東吳大學德文系】 讓我們跟著東吳大學德文系Julius 萬壹遵老師，一同揭開「德國文學家」的樣貌，藉由了解他們的故事與著作，進而理解文學家們的人生價值觀，再應用於我們的生活情境！ ——- Kleist 是誰？ 他不同於歌德探討生命與生命力的拉扯，也不是浪漫派追尋心中的「藍花」，而是第三條路的開創者——用極致思辨、殘酷結局，把世界撕裂給你看。 ⁡ 他作品中的人物經常陷入崩潰，但也讓我們意識到： 所謂的「真相」，也許從來都不存在。 —— 你是否也有過這樣的經驗？ 越想搞懂關係，越說不清楚； 越想找答案，越看不清方向。 ⁡ Kleist 筆下的故事像是一面鏡子 映照出我們在「角色」、「名份」、「關係」中迷失的瞬間。 ⁡ 他提醒我們去思考： 「如果世界本質不可知，那你要如何活出自己的姿態？」 ——— 📖 節目摘要 1. Kleist 常被視為歌德、浪漫派之外的「第三個選擇」 2. 他的人生態度：不執著要不要，而是自在流動地選擇與放下 3. 他筆下的災難，多半源於人們對「真相」的執著與誤認 4. 唯有瞎子、小孩與女巫存活下來，因為他們不追問「為什麼」 5. 康德哲學擊潰 Kleist 的信仰：到底是杯子是綠色，還是我眼睛是綠的？ 6.《安菲特律翁》提出：在真假難辨中，重點不是「誰才是真丈夫」，而是「誰在我身邊」 7. 名字不再是身份，而是社會期待的載體──我是誰，得靠自己活出來 8.《女伯爵 O》以「內外之圈」為喻：吸納外界雜訊，仍保留內在核心 9. 他提醒我們：「境隨心轉」，才是真正穩定的自我 10. 當關係中問得越多「為什麼」，越可能讓它碎裂 11. Kleist 作品的底層命題：世界無法被完全定義，我們只能活在「關係感知」中 12. 他回應哲學三問：我從哪裡來？我在哪？我要去哪？──關鍵不在答案，而在「你與世界的互動」 ⁡ ——— ▲更多內容記得到「德語劈啪聊」的網站 Web→ bit.ly/308qK8m IG→ bit.ly/48U1AK4 ⁡ ↓↓↓ ▲了解更多「東吳大學德文系」 Web→bit.ly/48TfqMU IG →bit.ly/3oo9BWD FB →bit.ly/3wUdtCK

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