天天靈聽

基督教復興教會
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每一天每一刻都傳揚好消息（神的救恩），讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新，經歷從神而來的滿足，「天天」傳揚神的恩惠，「天天」歌頌神的慈愛，將一切屬靈的事指教我們，使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享，讓更多生命「天天」被祝福、被建立！

  1. (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月4日(四) ✨列王紀上 8:22-61 為民禱告、當守誡命✨

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    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月4日(四) ✨列王紀上 8:22-61 為民禱告、當守誡命✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月4日(四) ✨列王紀上 8:22-61 為民禱告、當守誡命✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260604_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260604_C.mp3 📖經文📖 王上8:22-61 22 所羅門當着以色列會眾，站在耶和華的壇前，向天舉手說： 23「耶和華－以色列的神啊，天上地下沒有神可比你的！你向那盡心行在你面前的僕人守約施慈愛； 24向你僕人－我父大衛所應許的話現在應驗了。你親口應許，親手成就，正如今日一樣。 25耶和華－以色列的神啊，你所應許你僕人－我父大衛的話說：『你的子孫若謹慎自己的行為，在我面前行事像你所行的一樣，就不斷人坐以色列的國位。』現在求你應驗這話。 26以色列的神啊，求你成就向你僕人－我父大衛所應許的話。 27「神果真住在地上嗎？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何況我所建的這殿呢？ 28惟求耶和華－我的神垂顧僕人的禱告祈求，俯聽僕人今日在你面前的祈禱呼籲。 29願你晝夜看顧這殿，就是你應許立為你名的居所；求你垂聽僕人向此處禱告的話。 30你僕人和你民以色列向此處祈禱的時候，求你在天上你的居所垂聽，垂聽而赦免。 31「人若得罪鄰舍，有人叫他起誓，他來到這殿在你的壇前起誓， 32求你在天上垂聽，判斷你的僕人：定惡人有罪，照他所行的報應在他頭上；定義人有理，照他的義賞賜他。 33「你的民以色列若得罪你，敗在仇敵面前，又歸向你，承認你的名，在這殿裏祈求禱告， 34求你在天上垂聽，赦免你民以色列的罪，使他們歸回你賜給他們列祖之地。 35「你的民因得罪你，你懲罰他們，使天閉塞不下雨；他們若向此處禱告，承認你的名，離開他們的罪， 36求你在天上垂聽，赦免你僕人以色列民的罪，將當行的善道指教他們，且降雨在你的地，就是你賜給你民為業之地。 37「國中若有饑荒、瘟疫、旱風、霉爛、蝗蟲、螞蚱，或有仇敵犯境圍困城邑，無論遭遇甚麼災禍疾病， 38你的民以色列，或是眾人，或是一人，自覺有罪，向這殿舉手，無論祈求甚麼，禱告甚麼， 39求你在天上你的居所垂聽赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他們（惟有你知道世人的心）， 40使他們在你賜給我們列祖之地上一生一世敬畏你。 41「論到不屬你民以色列的外邦人，為你名從遠方而來， 42（他們聽人論說你的大名和大能的手，並伸出來的膀臂）向這殿禱告， 43求你在天上你的居所垂聽，照着外邦人所祈求的而行，使天下萬民都認識你的名，敬畏你像你的民以色列一樣；又使他們知道我建造的這殿是稱為你名下的。 44「你的民若奉你的差遣，無論往何處去與仇敵爭戰，向耶和華所選擇的城與我為你名所建造的殿禱告， 45求你在天上垂聽他們的禱告祈求，使他們得勝。 46「你的民若得罪你（世上沒有不犯罪的人），你向他們發怒，將他們交給仇敵擄到仇敵之地，或遠或近， 47他們若在擄到之地想起罪來，回心轉意，懇求你說：『我們有罪了，我們悖逆了，我們作惡了』； 48他們若在擄到之地盡心盡性歸服你，又向自己的地，就是你賜給他們列祖之地和你所選擇的城，並我為你名所建造的殿禱告， 49求你在天上你的居所垂聽他們的禱告祈求，為他們伸冤； 50饒恕得罪你的民，赦免他們的一切過犯，使他們在擄他們的人面前蒙憐恤。 51因為他們是你的子民，你的產業，是你從埃及領出來脫離鐵爐的。 52願你的眼目看顧僕人，聽你民以色列的祈求，無論何時向你祈求，願你垂聽。 53主耶和華啊，你將他們從地上的萬民中分別出來作你的產業，是照你領我們列祖出埃及的時候，藉你僕人摩西所應許的話。」 54 所羅門在耶和華的壇前屈膝跪着，向天舉手，在耶和華面前禱告祈求已畢，就起來， 55站着，大聲為以色列全會眾祝福，說： 56「耶和華是應當稱頌的！因為他照着一切所應許的賜平安給他的民以色列人，凡藉他僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。 57願耶和華－我們的神與我們同在，像與我們列祖同在一樣，不撇下我們，不丟棄我們， 58使我們的心歸向他，遵行他的道，謹守他吩咐我們列祖的誡命、律例、典章。 59我在耶和華面前祈求的這些話，願耶和華－我們的神晝夜垂念，每日為他僕人與他民以色列伸冤， 60使地上的萬民都知道惟獨耶和華是神，並無別神。 61所以你們當向耶和華－我們的神存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如今日一樣。」 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀上》8章22至61節，題目是「為民禱告、當守誡命」。 承接著這章聖經的前半段，所羅門在建殿完畢後，在以色列人和聖殿面前禱告。他讚美神是一位守約施慈愛。神是一位重視立約的神，他的施恩座，也是在這個放著他與以色列人立的約，的櫃之上。因著這個契約，在那裡人與神可以相會。 在第24節所羅門說，神成就了他應許大衛的事情，就是他兒子所羅門必建造殿宇，然而在第25節，所羅門求神成就這個應許的另一部分，就是大衛的子孫若謹慎自己的行為，就會堅定所羅門和大衛的國位，直到永遠，神照著一切所應許的賜平安給他的民以色列人，凡藉他僕人摩西應許賜福的話，一句都沒有落空。 對今天的我們，神的救恩就是他給我們應許，並且基督已為我們立了新的約，所以我們禱告，是要按著神的應許禱告，因為他是守約的神。不過是這個應許也是進行式的，雖然那應許我們的是信實的，但是我們也要堅守信心和過聖潔的生活去領受，謹慎自己的行為，我們才能夠不致搖動。 儘管所羅門盡用全國最好的材料和人才，去建造輝煌的聖殿，但是在第27節，他清楚知道，人所建的這殿不足神居住的，就算是天和天上的天也不夠神去居住，大衛王對聖殿的構思，也只是作神的腳凳。就如後來耶利米書中神說：我豈不充滿天地嗎？ 所以，雖然聖殿的確是神特別揀選，與人相遇的地方，也是實在是神在地上的居所，但是所羅門謙卑地知道，人手所造的，和我們認知的世界，不足以限制神的同在。所以所羅門反覆地，從31節到49節禱告說：如果人得罪了神或人，又或者在災禍戰爭之中，又或者是外族人，一旦向地上的這殿禱告，求神在他天上的居所垂聽。 今天，所羅門建的聖殿已經被毀了，約櫃也不知所終，但如《彼得前書》提到：我們來到主面前，也就像活石，被建造成為靈宮。教會，一群被呼召出來的人，就是神在地上的居所。 教會，不是我們每星期去一次的建築物，而是我們，就是當人得罪神或人的時候、遇到災禍的時候，人們可以投靠的，神的居所，就算原本不是基督徒，但是聽人論說神的大名和大能的手，所以前來投靠的，神的居所。耶穌是道路、真理、生命，而我們就是那指向耶穌的路牌。無論往何處去，他們看見了教會就看到耶穌了，就知道他們的罪是有出路的，神也在天上垂聽他們的禱告祈求了。 弟兄姊妹們，耶穌就是那被拆毀，三天內又重建的殿，現今在神的右邊，也替我們祈求。他雖然在天上，但耶穌應許說：我們要常在這殿的裡面，他就也常在我們這殿的裡面。其實在我們這殿裡面的是他應許賜下，三位一體的神的一位，聖靈。這殿就是神同在的居所，這殿是神與人立約的憑據，這殿的榮耀是神與人同在的憑證。 你在教會這建築物以外，有使地上的萬民都知道神的同在嗎？有像所羅門聖殿一樣，使地上的萬民都知道神是樂意饒恕人的嗎？你有為這世代遇到災禍、戰爭、冤屈的人去代求嗎？我們地上奉主耶穌的名禱告的時候，耶穌也同時在天上的居所替我們祈求。願我們以《列王紀》以色列的興衰為鑑，也因著信耶穌是主，而領受了新的約，行耶和華眼中看為正的事，存誠實的心，遵行他的律例，謹守他的誡命，至終如獻殿那日一樣。 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

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  2. (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月4日(四) ✨列王纪上 8:22-61 为民祷告、当守诫命✨

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    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月4日(四) ✨列王纪上 8:22-61 为民祷告、当守诫命✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月4日(四) ✨列王纪上 8:22-61 为民祷告、当守诫命✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260604_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260604_C.mp3 📖经文📖 王上8:22-61 22 所罗门当着以色列会众，站在耶和华的坛前，向天举手说： 23「耶和华－以色列的神啊，天上地下没有神可比你的！你向那尽心行在你面前的仆人守约施慈爱； 24向你仆人－我父大卫所应许的话现在应验了。你亲口应许，亲手成就，正如今日一样。 25耶和华－以色列的神啊，你所应许你仆人－我父大卫的话说：『你的子孙若谨慎自己的行为，在我面前行事像你所行的一样，就不断人坐以色列的国位。』现在求你应验这话。 26以色列的神啊，求你成就向你仆人－我父大卫所应许的话。 27「神果真住在地上吗？看哪，天和天上的天尚且不足你居住的，何况我所建的这殿呢？ 28惟求耶和华－我的神垂顾仆人的祷告祈求，俯听仆人今日在你面前的祈祷呼吁。 29愿你昼夜看顾这殿，就是你应许立为你名的居所；求你垂听仆人向此处祷告的话。 30你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候，求你在天上你的居所垂听，垂听而赦免。 31「人若得罪邻舍，有人叫他起誓，他来到这殿在你的坛前起誓， 32求你在天上垂听，判断你的仆人：定恶人有罪，照他所行的报应在他头上；定义人有理，照他的义赏赐他。 33「你的民以色列若得罪你，败在仇敌面前，又归向你，承认你的名，在这殿裏祈求祷告， 34求你在天上垂听，赦免你民以色列的罪，使他们归回你赐给他们列祖之地。 35「你的民因得罪你，你惩罚他们，使天闭塞不下雨；他们若向此处祷告，承认你的名，离开他们的罪， 36求你在天上垂听，赦免你仆人以色列民的罪，将当行的善道指教他们，且降雨在你的地，就是你赐给你民为业之地。 37「国中若有饥荒、瘟疫、旱风、霉烂、蝗虫、蚂蚱，或有仇敌犯境围困城邑，无论遭遇甚么灾祸疾病， 38你的民以色列，或是众人，或是一人，自觉有罪，向这殿举手，无论祈求甚么，祷告甚么， 39求你在天上你的居所垂听赦免。你是知道人心的，要照各人所行的待他们（惟有你知道世人的心）， 40使他们在你赐给我们列祖之地上一生一世敬畏你。 41「论到不属你民以色列的外邦人，为你名从远方而来， 42（他们听人论说你的大名和大能的手，并伸出来的膀臂）向这殿祷告， 43求你在天上你的居所垂听，照着外邦人所祈求的而行，使天下万民都认识你的名，敬畏你像你的民以色列一样；又使他们知道我建造的这殿是称为你名下的。 44「你的民若奉你的差遣，无论往何处去与仇敌争战，向耶和华所选择的城与我为你名所建造的殿祷告， 45求你在天上垂听他们的祷告祈求，使他们得胜。 46「你的民若得罪你（世上没有不犯罪的人），你向他们发怒，将他们交给仇敌掳到仇敌之地，或远或近， 47他们若在掳到之地想起罪来，回心转意，恳求你说：『我们有罪了，我们悖逆了，我们作恶了』； 48他们若在掳到之地尽心尽性归服你，又向自己的地，就是你赐给他们列祖之地和你所选择的城，并我为你名所建造的殿祷告， 49求你在天上你的居所垂听他们的祷告祈求，为他们伸冤； 50饶恕得罪你的民，赦免他们的一切过犯，使他们在掳他们的人面前蒙怜恤。 51因为他们是你的子民，你的产业，是你从埃及领出来脱离铁炉的。 52愿你的眼目看顾仆人，听你民以色列的祈求，无论何时向你祈求，愿你垂听。 53主耶和华啊，你将他们从地上的万民中分别出来作你的产业，是照你领我们列祖出埃及的时候，借你仆人摩西所应许的话。」 54 所罗门在耶和华的坛前屈膝跪着，向天举手，在耶和华面前祷告祈求已毕，就起来， 55站着，大声为以色列全会众祝福，说： 56「耶和华是应当称颂的！因为他照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡借他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。 57愿耶和华－我们的神与我们同在，像与我们列祖同在一样，不撇下我们，不丢弃我们， 58使我们的心归向他，遵行他的道，谨守他吩咐我们列祖的诫命、律例、典章。 59我在耶和华面前祈求的这些话，愿耶和华－我们的神昼夜垂念，每日为他仆人与他民以色列伸冤， 60使地上的万民都知道惟独耶和华是神，并无别神。 61所以你们当向耶和华－我们的神存诚实的心，遵行他的律例，谨守他的诫命，至终如今日一样。」 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《列王纪上》8章22至61节，题目是「为民祷告、当守诫命」。 承接着这章圣经的前半段，所罗门在建殿完毕后，在以色列人和圣殿面前祷告。他赞美神是一位守约施慈爱。神是一位重视立约的神，他的施恩座，也是在这个放着他与以色列人立的约，的柜之上。因着这个契约，在那里人与神可以相会。 在第24节所罗门说，神成就了他应许大卫的事情，就是他儿子所罗门必建造殿宇，然而在第25节，所罗门求神成就这个应许的另一部分，就是大卫的子孙若谨慎自己的行为，就会坚定所罗门和大卫的国位，直到永远，神照着一切所应许的赐平安给他的民以色列人，凡借他仆人摩西应许赐福的话，一句都没有落空。 对今天的我们，神的救恩就是他给我们应许，并且基督已为我们立了新的约，所以我们祷告，是要按着神的应许祷告，因为他是守约的神。不过是这个应许也是进行式的，虽然那应许我们的是信实的，但是我们也要坚守信心和过圣洁的生活去领受，谨慎自己的行为，我们才能够不致摇动。 尽管所罗门尽用全国最好的材料和人才，去建造辉煌的圣殿，但是在第27节，他清楚知道，人所建的这殿不足神居住的，就算是天和天上的天也不够神去居住，大卫王对圣殿的构思，也只是作神的脚凳。就如后来耶利米书中神说：我岂不充满天地吗？ 所以，虽然圣殿的确是神特别拣选，与人相遇的地方，也是实在是神在地上的居所，但是所罗门谦卑地知道，人手所造的，和我们认知的世界，不足以限制神的同在。所以所罗门反覆地，从31节到49节祷告说：如果人得罪了神或人，又或者在灾祸战争之中，又或者是外族人，一旦向地上的这殿祷告，求神在他天上的居所垂听。 今天，所罗门建的圣殿已经被毁了，约柜也不知所终，但如《彼得前书》提到：我们来到主面前，也就像活石，被建造成为灵宫。教会，一群被呼召出来的人，就是神在地上的居所。 教会，不是我们每星期去一次的建筑物，而是我们，就是当人得罪神或人的时候、遇到灾祸的时候，人们可以投靠的，神的居所，就算原本不是基督徒，但是听人论说神的大名和大能的手，所以前来投靠的，神的居所。耶稣是道路、真理、生命，而我们就是那指向耶稣的路牌。无论往何处去，他们看见了教会就看到耶稣了，就知道他们的罪是有出路的，神也在天上垂听他们的祷告祈求了。 弟兄姊妹们，耶稣就是那被拆毁，三天内又重建的殿，现今在神的右边，也替我们祈求。他虽然在天上，但耶稣应许说：我们要常在这殿的里面，他就也常在我们这殿的里面。其实在我们这殿里面的是他应许赐下，三位一体的神的一位，圣灵。这殿就是神同在的居所，这殿是神与人立约的凭据，这殿的荣耀是神与人同在的凭证。 你在教会这建筑物以外，有使地上的万民都知道神的同在吗？有像所罗门圣殿一样，使地上的万民都知道神是乐意饶恕人的吗？你有为这世代遇到灾祸、战争、冤屈的人去代求吗？我们地上奉主耶稣的名祷告的时候，耶稣也同时在天上的居所替我们祈求。愿我们以《列王纪》以色列的兴衰为鉴，也因着信耶稣是主，而领受了新的约，行耶和华眼中看为正的事，存诚实的心，遵行他的律例，谨守他的诫命，至终如献殿那日一样。 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

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  3. (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月3日(三) ✨列王紀上 8:1-21 約櫃入殿、為民祝福✨

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    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月3日(三) ✨列王紀上 8:1-21 約櫃入殿、為民祝福✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月3日(三) ✨列王紀上 8:1-21 約櫃入殿、為民祝福✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260603_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260603_C.mp3 📖經文📖 王上8:1-21 1那時，所羅門將以色列的長老和各支派的首領，並以色列的族長，招聚到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城－就是錫安－運上來。 2以他念月，就是七月，在節前，以色列人都聚集到所羅門王那裏。 3以色列長老來到，祭司便擡起約櫃， 4祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。 5所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾，一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。 6祭司將耶和華的約櫃擡進內殿，就是至聖所，放在兩個基路伯的翅膀底下。 7基路伯張着翅膀在約櫃之上，遮掩約櫃和擡櫃的槓。 8這槓甚長，槓頭在內殿前的聖所可以看見，在殿外卻不能看見，直到如今還在那裏。 9約櫃裏惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。 10祭司從聖所出來的時候，有雲充滿耶和華的殿； 11甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。 12那時所羅門說： 耶和華曾說， 他必住在幽暗之處。 13我已經建造殿宇作你的居所， 為你永遠的住處。 14王轉臉為以色列會眾祝福，以色列會眾就都站立。 15所羅門說：「耶和華－以色列的神是應當稱頌的！因他親口向我父大衛所應許的，也親手成就了。 16他說：『自從我領我民以色列出埃及以來，我未曾在以色列各支派中選擇一城建造殿宇－為我名的居所，但揀選大衛治理我民以色列。』」 17所羅門說：「我父大衛曾立意，要為耶和華－以色列神的名建殿。 18耶和華卻對我父大衛說：『你立意為我的名建殿，這意思甚好。 19只是你不可建殿，惟你所生的兒子必為我名建殿。』 20現在耶和華成就了他所應許的話，使我接續我父大衛坐以色列的國位，又為耶和華－以色列神的名建造了殿。 21我也在其中為約櫃預備一處。約櫃內有耶和華的約，就是他領我們列祖出埃及地的時候，與他們所立的約。」 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀上》8章1至21節，題目是「約櫃入殿、為民祝福」。 列王記上第8章記載了以色列歷史上最輝煌、最神聖的一刻——所羅門王建殿完畢，迎接約櫃入聖殿。這段經文不單是一次歷史慶典，更是一場充滿聖靈同在，同時紀念神與人立約的盛宴。 當時正值以色列的住棚節（七月），所羅門選擇這個節期來獻殿，正好讓以色列人想起神在曠野中的帶領與幫助，當時的約櫃仍擺放在會幕的至聖所內，今天耶和華已按對大衛的應許，讓他兒子所羅門建造了這殿。於是，所羅門召集了全以色列的領袖到耶路撒冷，要把耶和華的約櫃從大衛城運上來。 祭司和利未人將耶和華的約櫃運上來，又將會幕和會幕的一切聖器具都帶上來。5所羅門王和聚集到他那裏的以色列全會眾，一同在約櫃前獻牛羊為祭，多得不可勝數。（V.4-5）於是，祭司就將耶和華的約櫃抬進至聖所。聖經在第九節特別提到：約櫃裏惟有兩塊石版，就是以色列人出埃及地後，耶和華與他們立約的時候摩西在何烈山所放的。除此以外，並無別物。 弟兄姊妹，你有沒有想過為什麼他們願意花這麼多年、這麼多錢建造聖殿，只為了放好這約櫃，而這約櫃入面沒有甚麼金銀財寶，就只有兩塊石版，只有耶和華與他們立約時的律法。今天的我們，花時間、金錢去到教會，你尋找的是甚麼呢？是習慣了？是想見一見熟悉的老朋友吃喝共聚？聽聽某位有名牧師的講道？還是單單尋找神的話語--聖經，這本立約的「約書」呢？ 接著，第十到十一節描述了一件非常奇妙的事：當祭司從聖所出來的時候，就有雲充滿耶和華的殿；甚至祭司不能站立供職，因為耶和華的榮光充滿了殿。 使這殿充滿榮耀的，並不是金壁輝煌的建築設計，而是神榮耀的同在。同樣的，教會之所以是「神的家」，弟兄姊妹會去教會，並不是最時尚的設計，最舒服的空調，最好的音響，而是神的同在！沒有了神的同在的教會，最終只會淪為一座讓遊客參觀的建築物。 之後，所羅門轉過臉來，為全以色列會眾祝福。他不是炫耀自己的建築有多宏偉，而是讚美神：「耶和華以色列的神是應當稱頌的！因祂親口向我父大衛應許，也親手成就了。」(V.15) 所羅門看見，聖殿的落成不是因為他有能力，而是因為神是守約施慈愛的神。從大衛的渴望，到所羅門的承接，神的話一句都沒有落空。 主啊！謝謝你讓我們能有教會可以去，求主調整我們回教會的心態，讓我們能單純的為了尋找神的話語！主啊，願你喜悅我們獻上的祭，無論是詩歌敬拜、金錢的奉獻以及各種事奉也求主悅納，願你的榮光能充滿著我們的教會，使我們能經歷你的同在，以上禱告奉主名求，Amen 祝福大家 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

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  4. (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月3日(三) ✨列王纪上 8:1-21 约柜入殿、为民祝福✨

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    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月3日(三) ✨列王纪上 8:1-21 约柜入殿、为民祝福✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月3日(三) ✨列王纪上 8:1-21 约柜入殿、为民祝福✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260603_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260603_C.mp3 📖经文📖 王上8:1-21 1那时，所罗门将以色列的长老和各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城－就是锡安－运上来。 2以他念月，就是七月，在节前，以色列人都聚集到所罗门王那裏。 3以色列长老来到，祭司便擡起约柜， 4祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。 5所罗门王和聚集到他那裏的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。 6祭司将耶和华的约柜擡进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。 7基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和擡柜的杠。 8这杠甚长，杠头在内殿前的圣所可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那裏。 9约柜裏惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。 10祭司从圣所出来的时候，有云充满耶和华的殿； 11甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。 12那时所罗门说：耶和华曾说，他必住在幽暗之处。 13我已经建造殿宇作你的居所，为你永远的住处。 14王转脸为以色列会众祝福，以色列会众就都站立。 15所罗门说：「耶和华－以色列的神是应当称颂的！因他亲口向我父大卫所应许的，也亲手成就了。 16他说：『自从我领我民以色列出埃及以来，我未曾在以色列各支派中选择一城建造殿宇－为我名的居所，但拣选大卫治理我民以色列。』」 17所罗门说：「我父大卫曾立意，要为耶和华－以色列神的名建殿。 18耶和华却对我父大卫说：『你立意为我的名建殿，这意思甚好。 19只是你不可建殿，惟你所生的儿子必为我名建殿。』 20现在耶和华成就了他所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，又为耶和华－以色列神的名建造了殿。 21我也在其中为约柜预备一处。约柜内有耶和华的约，就是他领我们列祖出埃及地的时候，与他们所立的约。」 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《列王纪上》8章1至21节，题目是「约柜入殿、为民祝福」。 列王记上第8章记载了以色列历史上最辉煌、最神圣的一刻——所罗门王建殿完毕，迎接约柜入圣殿。这段经文不单是一次历史庆典，更是一场充满圣灵同在，同时纪念神与人立约的盛宴。 当时正值以色列的住棚节（七月），所罗门选择这个节期来献殿，正好让以色列人想起神在旷野中的带领与帮助，当时的约柜仍摆放在会幕的至圣所内，今天耶和华已按对大卫的应许，让他儿子所罗门建造了这殿。于是，所罗门召集了全以色列的领袖到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城运上来。 祭司和利未人将耶和华的约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。5所罗门王和聚集到他那裏的以色列全会众，一同在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。（V.4-5）于是，祭司就将耶和华的约柜抬进至圣所。圣经在第九节特别提到：约柜裏惟有两块石版，就是以色列人出埃及地后，耶和华与他们立约的时候摩西在何烈山所放的。除此以外，并无别物。 弟兄姊妹，你有没有想过为什么他们愿意花这么多年、这么多钱建造圣殿，只为了放好这约柜，而这约柜入面没有甚么金银财宝，就只有两块石版，只有耶和华与他们立约时的律法。今天的我们，花时间、金钱去到教会，你寻找的是甚么呢？是习惯了？是想见一见熟悉的老朋友吃喝共聚？听听某位有名牧师的讲道？还是单单寻找神的话语--圣经，这本立约的「约书」呢？ 接着，第十到十一节描述了一件非常奇妙的事：当祭司从圣所出来的时候，就有云充满耶和华的殿；甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了殿。 使这殿充满荣耀的，并不是金壁辉煌的建筑设计，而是神荣耀的同在。同样的，教会之所以是「神的家」，弟兄姊妹会去教会，并不是最时尚的设计，最舒服的空调，最好的音响，而是神的同在！没有了神的同在的教会，最终只会沦为一座让游客参观的建筑物。 之后，所罗门转过脸来，为全以色列会众祝福。他不是炫耀自己的建筑有多宏伟，而是赞美神：**「耶和华以色列的神是应当称颂的！因祂亲口向我父大卫应许，也亲手成就了。」(V.15)** 所罗门看见，圣殿的落成不是因为他有能力，而是因为神是**守约施慈爱**的神。从大卫的渴望，到所罗门的承接，神的话一句都没有落空。 主啊！谢谢你让我们能有教会可以去，求主调整我们回教会的心态，让我们能单纯的为了寻找神的话语！主啊，愿你喜悦我们献上的祭，无论是诗歌敬拜、金钱的奉献以及各种事奉也求主悦纳，愿你的荣光能充满着我们的教会，使我们能经历你的同在，以上祷告奉主名求，Amen 祝福大家 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

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  5. (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月2日(二) ✨列王紀上 7:1-51 精金打造、建殿完工✨

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    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月2日(二) ✨列王紀上 7:1-51 精金打造、建殿完工✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月2日(二) ✨列王紀上 7:1-51 精金打造、建殿完工✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260602_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260602_C.mp3 📖經文📖 王上7:1-51 1 所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成； 2又建造黎巴嫩林宮，長一百肘，寬五十肘，高三十肘，有香柏木柱三行，柱上有香柏木柁樑。 3其上以香柏木為蓋，每行柱子十五根，共有四十五根。 4有窗戶三層，窗與窗相對。 5所有的門框都是厚木見方的，有窗戶三層，窗與窗相對。 6並建造有柱子的廊子，長五十肘，寬三十肘；在這廊前又有廊子，廊外有柱子和臺階。 7又建造一廊，其中設立審判的座位，這廊從地到頂都用香柏木遮蔽。 8廊後院內有所羅門住的宮室；工作與這工作相同。所羅門又為所娶法老的女兒建造一宮，做法與這廊子一樣。 9建造這一切所用的石頭都是寶貴的，是按着尺寸鑿成的，是用鋸裏外鋸齊的；從根基直到檐石，從外頭直到大院，都是如此。 10根基是寶貴的大石頭，有長十肘的，有長八肘的； 11上面有香柏木和按着尺寸鑿成寶貴的石頭。 12大院周圍有鑿成的石頭三層、香柏木一層，都照耶和華殿的內院和殿廊的樣式。 13 所羅門王差遣人往泰爾去，將戶蘭召了來。 14他是拿弗他利支派中一個寡婦的兒子，他父親是泰爾人，作銅匠的。戶蘭滿有智慧、聰明、技能，善於各樣銅作。他來到所羅門王那裏，做王一切所要做的。 15他製造兩根銅柱，每根高十八肘，圍十二肘； 16又用銅鑄了兩個柱頂安在柱上，各高五肘。 17柱頂上有裝修的網子和擰成的鍊索，每頂七個。 18網子周圍有兩行石榴遮蓋柱頂，兩個柱頂都是如此。 19廊子的柱頂徑四肘，刻着百合花。 20兩柱頂的鼓肚上挨着網子，各有兩行石榴環繞，兩行共有二百。 21他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。 22在柱頂上刻着百合花。這樣，造柱子的工就完畢了。 23他又鑄一個銅海，樣式是圓的，高五肘，徑十肘，圍三十肘。 24在海邊之下，周圍有野瓜的樣式；每肘十瓜，共有兩行，是鑄海的時候鑄上的。 25有十二隻銅牛馱海：三隻向北，三隻向西，三隻向南，三隻向東；海在牛上，牛尾都向內。 26海厚一掌，邊如杯邊，又如百合花，可容二千罷特。 27他用銅製造十個盆座，每座長四肘，寬四肘，高三肘。 28座的造法是這樣：四面都有心子，心子在邊子當中， 29心子上有獅子和牛，並基路伯；邊上有小座，獅子和牛以下有垂下的瓔珞。 30每盆座有四個銅輪和銅軸。小座的四角上在盆以下，有鑄成的盆架，其旁都有瓔珞。 31小座高一肘，口是圓的，彷彿座的樣式，徑一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圓的。 32四個輪子在心子以下，輪軸與座相連，每輪高一肘半。 33輪的樣式如同車輪；軸、輞、輻、轂都是鑄的。 34每座四角上都有盆架，是與座一同鑄成的。 35座上有圓架，高半肘；座上有撐子和心子，是與座一同鑄的。 36在撐子和心子上刻着基路伯、獅子，和棕樹，周圍有瓔珞。 37十個盆座都是這樣，鑄法、尺寸、樣式相同。 38又用銅製造十個盆，每盆可容四十罷特。盆徑四肘，在那十座上，每座安設一盆。 39五個安在殿門的右邊，五個放在殿門的左邊；又將海放在殿門的右旁，就是南邊。 40 戶蘭又造了盆、鏟子，和盤子。這樣，他為所羅門王做完了耶和華殿的一切工。 41所造的就是：兩根柱子和柱上兩個如球的頂；並兩個蓋柱頂的網子； 42和四百石榴，安在兩個網子上，每網兩行，蓋着兩個柱上如球的頂； 43十個座和其上的十個盆； 44海和海下的十二隻牛； 45盆、鏟子、盤子。這一切都是戶蘭給所羅門王用光亮的銅為耶和華的殿造成的， 46是遵王命在約旦平原、疏割和撒拉但中間藉膠泥鑄成的。 47這一切所羅門都沒有過秤；因為甚多，銅的輕重也無法可查。 48 所羅門又造耶和華殿裏的金壇和陳設餅的金桌子； 49內殿前的精金燈臺：右邊五個，左邊五個，並其上的金花、燈盞、蠟剪， 50與精金的杯、盤、鑷子、調羹、火鼎，以及至聖所、內殿的門樞，和外殿的門樞。 51 所羅門王做完了耶和華殿的一切工，就把他父大衛分別為聖的金銀和器皿都帶來放在耶和華殿的府庫裏。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀上》7章1至51節，題目是「精金打造、建殿完工」。 這一章用了極大的篇幅，詳細描述聖殿中的各樣銅器、金器與裝飾，一切的華美，原本都是為了歸榮耀給神。 《列王紀上》的寫作對象，是被擄到巴比倫的以色列民。他們讀這書時回想聖殿昔日的榮華，同時也會反思：為甚麼以色列會失去這一切？ 答案很清晰：因為他們背棄了神的律法，國家分裂、百姓被擄，都是罪的後果。今天，我們就從第七章一同反思其中的原因。 《列王紀上》6章38節記載：「他建殿的工夫共有七年。」緊接著第7章1節，原文開頭有一個「但」字：「但所羅門為自己建造宮室，十三年方才造成。」 這個「但」字，形成了強烈的對比。所羅門幾乎用了雙倍的時間建造自己的王宮（王上7:1-12，包括黎巴嫩林宮等建築）。他不是沒有完成神的託付，但時間與心力的分配，已經透露了他的優先次序開始偏移。 經文更記載，所羅門把三百面錘出來的金盾牌放在黎巴嫩林宮裡（王上10:17），這些華而不實的盾牌只是擺設，毫無實際用途——可見他建造王宮，某程度上是為了炫耀自己的富貴與榮耀。 其實，早在所羅門動工建殿之前，神已經給他一個極重要的提醒。《列王紀上》6章12-13節說：「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」 神清楚說明：聖殿的榮華本身不是重點，重點是百姓是否遵守神的律例、典章、誡命。 若他們順服，神就住在他們中間；若他們背棄，即使聖殿再宏偉，神也會離開。 被擄的以色列民讀到這裡，必然扎心——他們失去聖殿、失去土地，正是因為他們沒有遵守神的誡命。這提醒我們：外在的宗教建築、儀式、事工成果，都不能取代一顆順服神的心。 第7章13至51節，記載所羅門建造聖殿的各樣器皿。其中第21節特別提到：「他將兩根柱子立在殿廊前頭：右邊立一根，起名叫雅斤；左邊立一根，起名叫波阿斯。」 「雅斤」意思是「神建立」；「波阿斯」意思是「神力量」。 這兩根柱子不是建築的受力部分，而是裝飾性用途，提醒每一個進入聖殿敬拜的人：神的聖工，不是出於人的力量和方法，而是神親自建立、親自維繫。 柱頂刻著百合花，象徵神渴望祂的子民生命活出聖潔；柱頂還有兩行石榴，象徵豐盛的生命、多結果子榮耀主。柱頂有裝修的網子和擰成的鍊索（王上7:17），網子代表神的恩典保守，鍊子代表神的大能維繫——人之所以不墜落、不失喪，完全是因著連於神。 因此，在進入及離開聖殿獻祭，人不可能不看見這兩根高大的柱子。提醒人：人要持守活出聖潔和多結果子的生命，也是帶着神的建立和力量，人沒有可自誇的。 所羅門的富足與太平，本是神對大衛之約的應許。神曾說：「你壽數滿足……我必使你的後裔接續你的位……他必為我的名建造殿宇。」（撒下7:12-13）這一切成就了。所羅門沒有經歷戰爭，四境平安，國富民強。 但安逸與富足，卻成為了他最大的屬靈陷阱。哈拿的禱告早已指出：「耶和華使人貧窮，也使人富足；使人卑微，也使人高貴。」（撒上2:7）一切恩典都從神而來。然而，所羅門在享受祝福的過程中，漸漸忘記了賜福的主。 列王紀上第11章記載，他年老的時候，「他的妃嬪誘惑他的心去隨從別神，不效法他父親大衛誠誠實實地順服耶和華他的神。」（王上11:4）聖殿雖然建成了，他的心卻偏離了神。 但所羅門晚年寫下傳道書，總結一生：「總意就是敬畏神，謹守祂的誡命，這是人所當盡的本分。」（傳12:13）這是他在虛空的榮華中所領悟的屬靈體會。 所羅門的初心其實是好的。他年輕時愛耶和華，遵行大衛的律例，神也兩次向他顯現。他建造聖殿是出於對神的熱心。但所羅門的記載提醒我們，是要保持警醒、持守到底。 「持守」不是一次性的決定，而是每一天、每一個選擇中，繼續把神放在首位。所羅門的失敗不在於開始，而在於過程。他在富足安逸中，漸漸偏離了神。聖殿雖然完工了，他的心卻慢慢被世界的榮耀佔據。 讓我們反思： 我是否有在每一天刻意持守對神的忠心？我有沒有讓成就、安逸，慢慢稀釋了我對神的熱情？願我們如聖殿銅

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  6. (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月2日(二) ✨列王纪上 7:1-51 精金打造、建殿完工✨

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    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月2日(二) ✨列王纪上 7:1-51 精金打造、建殿完工✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月2日(二) ✨列王纪上 7:1-51 精金打造、建殿完工✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260602_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260602_C.mp3 📖经文📖 王上7:1-51 1 所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成； 2又建造黎巴嫩林宫，长一百肘，宽五十肘，高三十肘，有香柏木柱三行，柱上有香柏木柁梁。 3其上以香柏木为盖，每行柱子十五根，共有四十五根。 4有窗户三层，窗与窗相对。 5所有的门框都是厚木见方的，有窗户三层，窗与窗相对。 6并建造有柱子的廊子，长五十肘，宽三十肘；在这廊前又有廊子，廊外有柱子和台阶。 7又建造一廊，其中设立审判的座位，这廊从地到顶都用香柏木遮蔽。 8廊后院内有所罗门住的宫室；工作与这工作相同。所罗门又为所娶法老的女儿建造一宫，做法与这廊子一样。 9建造这一切所用的石头都是宝贵的，是按着尺寸凿成的，是用锯裏外锯齐的；从根基直到檐石，从外头直到大院，都是如此。 10根基是宝贵的大石头，有长十肘的，有长八肘的； 11上面有香柏木和按着尺寸凿成宝贵的石头。 12大院周围有凿成的石头三层、香柏木一层，都照耶和华殿的内院和殿廊的样式。 13 所罗门王差遣人往泰尔去，将户兰召了来。 14他是拿弗他利支派中一个寡妇的儿子，他父亲是泰尔人，作铜匠的。户兰满有智慧、聪明、技能，善于各样铜作。他来到所罗门王那裏，做王一切所要做的。 15他制造两根铜柱，每根高十八肘，围十二肘； 16又用铜铸了两个柱顶安在柱上，各高五肘。 17柱顶上有装修的网子和拧成的链索，每顶七个。 18网子周围有两行石榴遮盖柱顶，两个柱顶都是如此。 19廊子的柱顶径四肘，刻着百合花。 20两柱顶的鼓肚上挨着网子，各有两行石榴环绕，两行共有二百。 21他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。 22在柱顶上刻着百合花。这样，造柱子的工就完毕了。 23他又铸一个铜海，样式是圆的，高五肘，径十肘，围三十肘。 24在海边之下，周围有野瓜的样式；每肘十瓜，共有两行，是铸海的时候铸上的。 25有十二只铜牛驮海：三只向北，三只向西，三只向南，三只向东；海在牛上，牛尾都向内。 26海厚一掌，边如杯边，又如百合花，可容二千罢特 27他用铜制造十个盆座，每座长四肘，宽四肘，高三肘。 28座的造法是这样：四面都有心子，心子在边子当中， 29心子上有狮子和牛，并基路伯；边上有小座，狮子和牛以下有垂下的璎珞。 30每盆座有四个铜轮和铜轴。小座的四角上在盆以下，有铸成的盆架，其旁都有璎珞。 31小座高一肘，口是圆的，仿佛座的样式，径一肘半，在口上有雕工，心子是方的，不是圆的。 32四个轮子在心子以下，轮轴与座相连，每轮高一肘半。 33轮的样式如同车轮；轴、辋、辐、毂都是铸的。 34每座四角上都有盆架，是与座一同铸成的。 35座上有圆架，高半肘；座上有撑子和心子，是与座一同铸的。 36在撑子和心子上刻着基路伯、狮子，和棕树，周围有璎珞。 37十个盆座都是这样，铸法、尺寸、样式相同。 38又用铜制造十个盆，每盆可容四十罢特。盆径四肘，在那十座上，每座安设一盆。 39五个安在殿门的右边，五个放在殿门的左边；又将海放在殿门的右旁，就是南边。 40 户兰又造了盆、铲子，和盘子。这样，他为所罗门王做完了耶和华殿的一切工。 41所造的就是：两根柱子和柱上两个如球的顶；并两个盖柱顶的网子； 42和四百石榴，安在两个网子上，每网两行，盖着两个柱上如球的顶； 43十个座和其上的十个盆； 44海和海下的十二只牛； 45盆、铲子、盘子。这一切都是户兰给所罗门王用光亮的铜为耶和华的殿造成的， 46是遵王命在约旦平原、疏割和撒拉但中间借胶泥铸成的。 47这一切所罗门都没有过秤；因为甚多，铜的轻重也无法可查。 48 所罗门又造耶和华殿裏的金坛和陈设饼的金桌子； 49内殿前的精金灯台：右边五个，左边五个，并其上的金花、灯盏、蜡剪， 50与精金的杯、盘、镊子、调羹、火鼎，以及至圣所、内殿的门枢，和外殿的门枢。 51 所罗门王做完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来放在耶和华殿的府库裏。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《列王纪上》7章1至51节，题目是「精金打造、建殿完工」。 这一章用了极大的篇幅，详细描述圣殿中的各样铜器、金器与装饰，一切的华美，原本都是为了归荣耀给神。 《列王纪上》的写作对象，是被掳到巴比伦的以色列民。他们读这书时回想圣殿昔日的荣华，同时也会反思：为甚么以色列会失去这一切？ 答案很清晰：因为他们背弃了神的律法，国家分裂、百姓被掳，都是罪的后果。今天，我们就从第七章一同反思其中的原因。 ## 一、七年与十三年对比 《列王纪上》6章38节记载：「他建殿的工夫共有七年。」紧接着第7章1节，原文开头有一个「但」字：「但所罗门为自己建造宫室，十三年方才造成。」 这个「但」字，形成了强烈的对比。所罗门几乎用了双倍的时间建造自己的王宫（王上7:1-12，包括黎巴嫩林宫等建筑）。他不是没有完成神的托付，但时间与心力的分配，已经透露了他的优先次序开始偏移。 经文更记载，所罗门把三百面锤出来的金盾牌放在黎巴嫩林宫里（王上10:17），这些华而不实的盾牌只是摆设，毫无实际用途——可见他建造王宫，某程度上是为了炫耀自己的富贵与荣耀。 ## 二、遵守神诫命是关键 其实，早在所罗门动工建殿之前，神已经给他一个极重要的提醒。《列王纪上》6章12-13节说：「论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。」 神清楚说明：圣殿的荣华本身不是重点，重点是百姓是否遵守神的律例、典章、诫命。 若他们顺服，神就住在他们中间；若他们背弃，即使圣殿再宏伟，神也会离开。 被掳的以色列民读到这里，必然扎心——他们失去圣殿、失去土地，正是因为他们没有遵守神的诫命。这提醒我们：外在的宗教建筑、仪式、事工成果，都不能取代一颗顺服神的心。 ## 三、一切都是出于神 第7章13至51节，记载所罗门建造圣殿的各样器皿。其中第21节特别提到：「他将两根柱子立在殿廊前头：右边立一根，起名叫雅斤；左边立一根，起名叫波阿斯。」 「雅斤」意思是「神建立」；「波阿斯」意思是「神力量」。 这两根柱子不是建筑的受力部分，而是装饰性用途，提醒每一个进入圣殿敬拜的人：神的圣工，不是出于人的力量和方法，而是神亲自建立、亲自维系。 柱顶刻着百合花，象征神渴望祂的子民生命活出圣洁；柱顶还有两行石榴，象征丰盛的生命、多结果子荣耀主。柱顶有装修的网子和拧成的链索（王上7:17），网子代表神的恩典保守，链子代表神的大能维系——人之所以不坠落、不失丧，完全是因着连于神。 因此，在进入及离开圣殿献祭，人不可能不看见这两根高大的柱子。提醒人：人要持守活出圣洁和多结果子的生命，也是带着神的建立和力量，人没有可自夸的。 ## 四、安逸变成了陷阱 所罗门的富足与太平，本是神对大卫之约的应许。神曾说：「你寿数满足……我必使你的后裔接续你的位……他必为我的名建造殿宇。」（撒下7:12-13）这一切成就了。所罗门没有经历战争，四境平安，国富民强。 但安逸与富足，却成为了他最大的属灵陷阱。哈拿的祷告早已指出：「耶和华使人贫穷，也使人富足；使人卑微，也使人高贵。」（撒上2:7）一切恩典都从神而来。然而，所罗门在享受祝福的过程中，渐渐忘记了赐福的主。 列王纪上第11章记载，他年老的时候，「他的妃嫔诱惑他的心去随从别神，不效法他父亲大卫诚诚实实地顺服耶和华他的神。」（王上11:4）圣殿虽然建成了，他的心却偏离了神。 但所罗门晚年写下传道书，总结一生：「总意就是敬畏神，谨守祂的诫命，这是人所当尽的本分。」（传12:13）这是他在虚空的荣华中所领悟的属灵体会。 ## **五、总结：持守所信** 所罗门的初心其实是好的。他年轻时爱耶和华，遵行大卫的律例，神也两次向他显现。他建造圣殿是出于对神的热心。但所罗门的记载提醒我们，是要保持警醒、持守到底。 「持守」不是一次性的决定，而是每一天、每一个选择中，继续把神放在首位。所罗门的失败不在于开始，而在于过程。他在富足安逸中，渐渐偏离了神。圣殿虽然完工了，他的心却慢慢被世界的荣耀占据。 让我们反思： 1. 我是否有在每一天

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  7. (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月1日(一) ✨列王紀上 6:1-38 遵照指示、聖殿動工✨

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    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月1日(一) ✨列王紀上 6:1-38 遵照指示、聖殿動工✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年6月1日(一) ✨列王紀上 6:1-38 遵照指示、聖殿動工✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260601_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260601_C.mp3 📖經文📖 王上6:1-38 1以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，開工建造耶和華的殿。 2所羅門王為耶和華所建的殿，長六十肘，寬二十肘，高三十肘。 3殿前的廊子長二十肘，與殿的寬窄一樣，闊十肘； 4又為殿做了嚴緊的窗櫺。 5靠着殿牆，圍着外殿內殿，造了三層旁屋； 6下層寬五肘，中層寬六肘，上層寬七肘。殿外旁屋的樑木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。 7建殿是用山中鑿成的石頭。建殿的時候，鎚子、斧子，和別樣鐵器的響聲都沒有聽見。 8在殿右邊當中的旁屋有門，門內有旋螺的樓梯，可以上到第二層，從第二層可以上到第三層。 9所羅門建殿，安置香柏木的棟樑，又用香柏木板遮蓋。 10靠着殿所造的旁屋，每層高五肘，香柏木的棟樑擱在殿牆坎上。 11耶和華的話臨到所羅門說： 12「論到你所建的這殿，你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。 13我必住在以色列人中間，並不丟棄我民以色列。」 14 所羅門建造殿宇。 15殿裏面用香柏木板貼牆，從地到棚頂都用木板遮蔽，又用松木板鋪地。 16內殿，就是至聖所，長二十肘，從地到棚頂用香柏木板遮蔽。 17內殿前的外殿，長四十肘。 18殿裏一點石頭都不顯露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初開的花。 19殿裏預備了內殿，好安放耶和華的約櫃。 20內殿長二十肘，寬二十肘，高二十肘，牆面都貼上精金；又用香柏木做壇，包上精金。 21所羅門用精金貼了殿內的牆，又用金鍊子掛在內殿前門扇，用金包裹。 22全殿都貼上金子，直到貼完；內殿前的壇，也都用金包裹。 23他用橄欖木做兩個基路伯，各高十肘，安在內殿。 24這一個基路伯有兩個翅膀，各長五肘，從這翅膀尖到那翅膀尖共有十肘； 25那一個基路伯的兩個翅膀也是十肘，兩個基路伯的尺寸、形像都是一樣。 26這基路伯高十肘，那基路伯也是如此。 27他將兩個基路伯安在內殿裏；基路伯的翅膀是張開的，這基路伯的一個翅膀挨着這邊的牆，那基路伯的一個翅膀挨着那邊的牆，裏邊的兩個翅膀在殿中間彼此相接； 28又用金子包裹二基路伯。 29內殿、外殿周圍的牆上都刻着基路伯、棕樹，和初開的花。 30內殿、外殿的地板都貼上金子。 31又用橄欖木製造內殿的門扇、門楣、門框；門口有牆的五分之一。 32在橄欖木做的兩門扇上刻着基路伯、棕樹，和初開的花，都貼上金子。 33又用橄欖木製造外殿的門框，門口有牆的四分之一。 34用松木做門兩扇。這扇分兩扇，是摺疊的；那扇分兩扇，也是摺疊的。 35上面刻着基路伯、棕樹，和初開的花，都用金子貼了。 36他又用鑿成的石頭三層、香柏木一層建築內院。 37 所羅門 在位第四年西弗月，立了耶和華殿的根基。 38到十一年布勒月，就是八月，殿和一切屬殿的都按着樣式造成。他建殿的工夫共有七年。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀上》6章1至38節，題目是「遵照指示、聖殿動工」。 今天我們看所羅門建造聖殿的記錄。經文說：「以色列人出埃及地後四百八十年，所羅門作以色列王第四年西弗月，就是二月，他開工建造耶和華的殿」（6:1）。480年從出埃及到聖殿，顯示神從揀選以色列到住在他們中間的完整過程。聖殿尺寸是長60肘、寬20肘、高30肘，是摩西會幕的兩倍大。經文特別提到：「殿是用山中鑿成的石頭建的，所以建殿的時候，鎚子、斧子和別樣鐵器的響聲都沒有聽見」（6:7）。石頭事先在山中鑿好，現場沒有聲音，因為鐵器象徵戰爭與污穢，聖殿是聖地，必須保持和平與聖潔。當建造工程進行時，神的話臨到所羅門：「你若遵行我的律例，謹守我的典章，遵從我的一切誡命，行在其中，我必向你應驗我所應許你父親大衛的話。我必住在以色列人中間，並不丟棄我的百姓以色列」（6:11-13）。這是非常關鍵的提醒：聖殿不是重點，建殿的人才是重點。神關心的是所羅門是否順服，不是工程進度。至聖所是「長二十肘，寬二十肘，高二十肘，都貼上純金」（6:20），正立方體象徵完滿見證；「他在內殿裏用橄欖木做兩個基路伯，各高十肘」（6:23），基路伯提醒神的公義與同在。最後，「殿和一切屬殿的都按著樣式造成」（6:38），這個樣式是神啟示的，不是所羅門自己設計。凡神要的建造，必須按神的設計，不能加減。 這段經文對我們有三個層次的反省。第一層：我是否忙於事奉卻忽略與神的關係？所羅門建殿工程非常輝煌，但神提醒他：「你若遵行我的誡命，我必住在你們中間」。神關心的不是進度，而是建造者的屬靈光景。問自己：我是否在教會很活躍，參與很多事工，但私底下讀經、禱告的時間卻很少？我是否用「做神的工」代替「遵行神的旨意」？第二層：我的事奉動機是否純正？經文提到「鐵器無聲」（7節），現場沒有吵鬧聲，事奉不需要血氣，需要安靜、有序。問自己：我事奉時，是否常常爭吵、抱怨、比較？我做事奉是為了滿足神，還是為了滿足自己的名聲、成就感？第三層：我是否「按著樣式」建造我的生命？所羅門的聖殿是「按著樣式造成」，這個樣式是神啟示的。今天，我們每個人的生命也應該「按著樣式」建造，這個樣式就是聖經。問自己：我是否按照聖經的教導來建造我的生命，還是按照自己的喜好、世界的標準？神同在是有條件的：「你若遵行我的律例……我必住在以色列人中間」。這三個層次由淺入深，邀請我們深刻反省自己與神的真實關係。 講到回應，我知道會有一個聲音從心裡出來：「大家都是成年人，點解要按你的話去做？我是否可以選擇不做，對嗎？」是，你當然可以選擇。但問題是：神有心意。神不是要控制我們，神是要我們「跟隨」。經文說，聖殿要「按著樣式造成」（38節），這個樣式是神啟示的。神說：「你若遵行我的律例……我必住在以色列人中間」。神的心意很簡單：順服，跟隨。這不簡單。作為成年人，我們習慣自己做決定，習慣「我認為」、「我打算」，但神要我們學的是：「主啊，祢要我做什麼？我願意跟隨。」 弟兄姊妹，今天回應，不是叫你一定要做某幾件事。你要自己做決定，但請你在神面前問自己：「在哪些地方，我需要學習『跟隨』神，而不是跟隨自己的意思？」可能是神一直提醒你饒恕某個人，你一直拖，今日你願意去饒恕嗎？可能是神一直提醒你誠實面對某件事，你一直逃避，今天你願意誠實面對嗎？可能是神一直提醒你每天讀經禱告，你一直說「好忙」，明天開始你願意抽出15分鐘嗎？這些不是人的要求，是神的心意。順服不簡單，跟隨不容易，但神應許：「你若遵行…我必住在以色列人中間」（13節）。 現在，請閉上眼睛，在心裡對神說：「主啊，我承認我習慣自己做決定。今天，我想學習『跟隨』祢。主啊，幫助我。」讓我們回應神：「主啊，讓我今天的生命，是『遵照指示』、『順服』、『跟隨』祢的生命。」祝福大家。 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

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  8. (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月1日(一) ✨列王纪上 6:1-38 遵照指示、圣殿动工✨

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    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月1日(一) ✨列王纪上 6:1-38 遵照指示、圣殿动工✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年6月1日(一) ✨列王纪上 6:1-38 遵照指示、圣殿动工✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260601_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jun/20260601_C.mp3 📖经文📖 王上6:1-38 1以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，开工建造耶和华的殿。 2所罗门王为耶和华所建的殿，长六十肘，宽二十肘，高三十肘。 3殿前的廊子长二十肘，与殿的宽窄一样，阔十肘； 4又为殿做了严紧的窗棂。 5靠着殿墙，围着外殿内殿，造了三层旁屋； 6下层宽五肘，中层宽六肘，上层宽七肘。殿外旁屋的梁木搁在殿墙坎上，免得插入殿墙。 7建殿是用山中凿成的石头。建殿的时候，锤子、斧子，和别样铁器的响声都没有听见。 8在殿右边当中的旁屋有门，门内有旋螺的楼梯，可以上到第二层，从第二层可以上到第三层。 9所罗门建殿，安置香柏木的栋梁，又用香柏木板遮盖。 10靠着殿所造的旁屋，每层高五肘，香柏木的栋梁搁在殿墙坎上。 11耶和华的话临到所罗门说： 12「论到你所建的这殿，你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。 13我必住在以色列人中间，并不丢弃我民以色列。」 14 所罗门建造殿宇。 15殿裏面用香柏木板贴墙，从地到棚顶都用木板遮蔽，又用松木板铺地。 16内殿，就是至圣所，长二十肘，从地到棚顶用香柏木板遮蔽。 17内殿前的外殿，长四十肘。 18殿裏一点石头都不显露，一概用香柏木遮蔽；上面刻着野瓜和初开的花。 19殿裏预备了内殿，好安放耶和华的约柜。 20内殿长二十肘，宽二十肘，高二十肘，墙面都贴上精金；又用香柏木做坛，包上精金。 21所罗门用精金贴了殿内的墙，又用金链子挂在内殿前门扇，用金包裹。 22全殿都贴上金子，直到贴完；内殿前的坛，也都用金包裹。 23他用橄榄木做两个基路伯，各高十肘，安在内殿。 24这一个基路伯有两个翅膀，各长五肘，从这翅膀尖到那翅膀尖共有十肘； 25那一个基路伯的两个翅膀也是十肘，两个基路伯的尺寸、形像都是一样。 26这基路伯高十肘，那基路伯也是如此。 27他将两个基路伯安在内殿裏；基路伯的翅膀是张开的，这基路伯的一个翅膀挨着这边的墙，那基路伯的一个翅膀挨着那边的墙，裏边的两个翅膀在殿中间彼此相接； 28又用金子包裹二基路伯。 29内殿、外殿周围的墙上都刻着基路伯、棕树，和初开的花。 30内殿、外殿的地板都贴上金子。 31又用橄榄木制造内殿的门扇、门楣、门框；门口有墙的五分之一。 32在橄榄木做的两门扇上刻着基路伯、棕树，和初开的花，都贴上金子。 33又用橄榄木制造外殿的门框，门口有墙的四分之一。 34用松木做门两扇。这扇分两扇，是折叠的；那扇分两扇，也是折叠的。 35上面刻着基路伯、棕树，和初开的花，都用金子贴了。 36他又用凿成的石头三层、香柏木一层建筑内院。 37 所罗门 在位第四年西弗月，立了耶和华殿的根基。 38到十一年布勒月，就是八月，殿和一切属殿的都按着样式造成。他建殿的工夫共有七年。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《列王纪上》6章1至38节，题目是「遵照指示、圣殿动工」。 今天我们看所罗门建造圣殿的记录。经文说：「以色列人出埃及地后四百八十年，所罗门作以色列王第四年西弗月，就是二月，他开工建造耶和华的殿」（6:1）。480年从出埃及到圣殿，显示神从拣选以色列到住在他们中间的完整过程。圣殿尺寸是长60肘、宽20肘、高30肘，是摩西会幕的两倍大。经文特别提到：「殿是用山中凿成的石头建的，所以建殿的时候，锤子、斧子和别样铁器的响声都没有听见」（6:7）。石头事先在山中凿好，现场没有声音，因为铁器象征战争与污秽，圣殿是圣地，必须保持和平与圣洁。当建造工程进行时，神的话临到所罗门：「你若遵行我的律例，谨守我的典章，遵从我的一切诫命，行在其中，我必向你应验我所应许你父亲大卫的话。我必住在以色列人中间，并不丢弃我的百姓以色列」（6:11-13）。这是非常关键的提醒：圣殿不是重点，建殿的人才是重点。神关心的是所罗门是否顺服，不是工程进度。至圣所是「长二十肘，宽二十肘，高二十肘，都贴上纯金」（6:20），正立方体象征完满见证；「他在内殿裏用橄榄木做两个基路伯，各高十肘」（6:23），基路伯提醒神的公义与同在。最后，「殿和一切属殿的都按着样式造成」（6:38），这个样式是神启示的，不是所罗门自己设计。凡神要的建造，必须按神的设计，不能加减。 这段经文对我们有三个层次的反省。第一层：我是否忙于事奉却忽略与神的关系？所罗门建殿工程非常辉煌，但神提醒他：「你若遵行我的诫命，我必住在你们中间」。神关心的不是进度，而是建造者的属灵光景。问自己：我是否在教会很活跃，参与很多事工，但私底下读经、祷告的时间却很少？我是否用「做神的工」代替「遵行神的旨意」？第二层：我的事奉动机是否纯正？经文提到「铁器无声」（7节），现场没有吵闹声，事奉不需要血气，需要安静、有序。问自己：我事奉时，是否常常争吵、抱怨、比较？我做事奉是为了满足神，还是为了满足自己的名声、成就感？第三层：我是否「按着样式」建造我的生命？所罗门的圣殿是「按着样式造成」，这个样式是神启示的。今天，我们每个人的生命也应该「按着样式」建造，这个样式就是圣经。问自己：我是否按照圣经的教导来建造我的生命，还是按照自己的喜好、世界的标准？神同在是有条件的：「你若遵行我的律例……我必住在以色列人中间」。这三个层次由浅入深，邀请我们深刻反省自己与神的真实关系。 讲到回应，我知道会有一个声音从心里出来：「大家都是成年人，点解要按你的话去做？我是否可以选择不做，对吗？」是，你当然可以选择。但问题是：神有心意。神不是要控制我们，神是要我们「跟随」。经文说，圣殿要「按着样式造成」（38节），这个样式是神启示的。神说：「你若遵行我的律例……我必住在以色列人中间」。神的心意很简单：顺服，跟随。这不简单。作为成年人，我们习惯自己做决定，习惯「我认为」、「我打算」，但神要我们学的是：「主啊，祢要我做什么？我愿意跟随。」 弟兄姊妹，今天回应，不是叫你一定要做某几件事。你要自己做决定，但请你在神面前问自己：「在哪些地方，我需要学习『跟随』神，而不是跟随自己的意思？」可能是神一直提醒你饶恕某个人，你一直拖，今日你愿意去饶恕吗？可能是神一直提醒你诚实面对某件事，你一直逃避，今天你愿意诚实面对吗？可能是神一直提醒你每天读经祷告，你一直说「好忙」，明天开始你愿意抽出15分钟吗？这些不是人的要求，是神的心意。顺服不简单，跟随不容易，但神应许：「你若遵行…我必住在以色列人中间」（13节）。 现在，请闭上眼睛，在心里对神说：「主啊，我承认我习惯自己做决定。今天，我想学习『跟随』祢。主啊，帮助我。」让我们回应神：「主啊，让我今天的生命，是『遵照指示』、『顺服』、『跟随』祢的生命。」祝福大家。 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

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