天天靈聽

基督教復興教會
  • 5.0 (3)
  • Christianity
  • Updated Daily

每一天每一刻都傳揚好消息（神的救恩），讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新，經歷從神而來的滿足，「天天」傳揚神的恩惠，「天天」歌頌神的慈愛，將一切屬靈的事指教我們，使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享，讓更多生命「天天」被祝福、被建立！

  1. 21h ago

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月22日(三) ✨列王紀下 13:1-25 神人去世、弓打亞蘭✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月22日(三) ✨列王紀下 13:1-25 神人去世、弓打亞蘭✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260722_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260722_C.mp3 📖經文📖 王下13:1-25 1猶大王亞哈謝的兒子約阿施二十三年，耶戶的兒子約哈斯在撒馬利亞登基作以色列王十七年。2約哈斯行耶和華眼中看為惡的事，效法尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪，總不離開。3於是，耶和華的怒氣向以色列人發作，將他們屢次交在亞蘭王哈薛和他兒子便‧哈達的手裏。4約哈斯懇求耶和華，耶和華就應允他，因為見以色列人所受亞蘭王的欺壓。5耶和華賜給以色列人一位拯救者，使他們脫離亞蘭人的手；於是以色列人仍舊安居在家裏。6然而他們不離開耶羅波安家使以色列人陷在罪裏的那罪，仍然去行，並且在撒馬利亞留下亞舍拉。7亞蘭王滅絕約哈斯的民，踐踏他們如禾場上的塵沙，只給約哈斯留下五十馬兵，十輛戰車，一萬步兵。8約哈斯其餘的事，凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。9約哈斯與他列祖同睡，葬在撒馬利亞。他兒子約阿施接續他作王。 10猶大王約阿施三十七年，約哈斯的兒子約阿施在撒馬利亞登基作以色列王十六年。11他行耶和華眼中看為惡的事，不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的一切罪，仍然去行。12約阿施其餘的事，凡他所行的和他與猶大王亞瑪謝爭戰的勇力，都寫在以色列諸王記上。13約阿施與他列祖同睡，耶羅波安坐了他的位。約阿施與以色列諸王一同葬在撒馬利亞。 14以利沙得了必死的病，以色列王約阿施下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」15以利沙對他說：「你取弓箭來。」王就取了弓箭來；16又對以色列王說：「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，17說：「你開朝東的窗戶。」他就開了。以利沙說：「射箭吧！」他就射箭。以利沙說：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」18以利沙又說：「取幾枝箭來。」他就取了來。以利沙說：「打地吧！」他打了三次，便止住了。19神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」 20以利沙死了，人將他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，21有人正葬死人，忽然看見一群人，就把死人拋在以利沙的墳墓裏，一碰著以利沙的骸骨，死人就復活，站起來了。 22約哈斯年間，亞蘭王哈薛屢次欺壓以色列人。23耶和華卻因與亞伯拉罕、以撒、雅各所立的約，仍施恩給以色列人，憐恤他們，眷顧他們，不肯滅盡他們，尚未趕逐他們離開自己面前。 24亞蘭王哈薛死了，他兒子便‧哈達接續他作王。25從前哈薛和約阿施的父親約哈斯爭戰，攻取了些城邑，現在約哈斯的兒子約阿施三次打敗哈薛的兒子便‧哈達，就收回了以色列的城邑。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀下》13章1至25節，題目是「神人去世、弓打亞蘭」。 今天的分享會聚焦於以色列王阿哈斯的兒子約阿施與臨終前的以利沙的互動。經文一開始提到以色列王約哈斯在位時，因效法尼八的兒子耶羅波安，使百姓陷在罪中，惹動耶和華的怒氣，因此神容讓亞蘭王哈薛和他兒子便‧哈達屢次欺壓以色列。那時北國被打得崩潰，，亞蘭王只給約哈斯留下五十騎兵、十輛戰車和一萬步兵。這不只是軍力衰敗，更是國家的羞辱。照常理說，以色列王和百姓對亞蘭應當恨之入骨，巴不得有一天能徹底翻身。 就在這樣的背景下，約哈斯的兒子約阿施在撒瑪利亞登基。他和父親一樣，仍然行耶和華眼中看為惡的事，沒有真正回轉向神。可是當以利沙得了致命的病，約阿施卻親自下來看他，伏在他臉上哭泣，說：「我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！」約阿施知道，以利沙雖不是帶兵的元帥，卻比千軍萬馬更能保護以色列；過去以利沙曾多次使北國脫離亞蘭的侵擾，如今神人將要離世，王所感受到的，乃是以色列像要失去最後的保障。 然而，以利沙臨終前沒有只留下哀傷，也留下了一個屬靈的行動。他吩咐約阿施拿弓箭，朝東的窗戶射出去，並宣告：「這是耶和華的得勝箭，就是戰勝亞蘭人的箭；因為你必在亞弗攻打亞蘭人，直到滅盡他們。」接著，以利沙又吩咐王用箭打地。約阿施打了三次，就停下來。這時神人向他發怒，說：「應當擊打五六次，就能攻打亞蘭人直到滅盡；現在只能打敗亞蘭人三次。」到了本章結尾，事情果然照著先知的話成就了：約阿施三次打敗亞蘭王便‧哈達，從他手中收回以色列的城邑。 讀到這裡，人很容易生出一種「可惜了」的感覺：神本來要給更大的得勝，卻因約阿施只打三下，結果只剩下三次有限的勝利。問題就在這裡：他為什麼只打三下？這裡我提出兩個可能： 第一個可能，是懷疑與不信。約阿施也許心裡在想：這樣打地，真的有用嗎？他可以接受射箭，因為那像戰爭；但用箭打地，看來太不像有效的方法了。當帶著疑惑時，往往換來的就是做得不夠徹底。願意做一點，卻不肯做到底。因此他只是打了三下便停了。最可惜的，往往不是公開的悖逆，而是這種做到一半的回應。今天我們也常如此。神把改變生命的鑰匙放在我們面前，我們不是完全拒絕，而是只肯走幾步，因為看不見或不相信真的有果效。其實，許多屬靈的行動一開始都不像「有效的方法」，例如禱告。人總覺得禱告太慢、太虛，但在《馬太福音》7章7節，主耶穌卻說：「你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。」我們是否也像約阿施，才敲了幾下門，就停住了？ 第二個可能，是心裡仍有留戀與計算。亞蘭把北國壓得幾乎不能翻身，照理一聽見神要賜下得勝，理應拼命地打，巴不得把箭都用盡才對，但約阿施並沒有。他渴望得幫助，卻未必渴望徹底屬神。從北國歷史看來，以色列與亞蘭雖多次交戰，但兩國之間也不只是單純的仇敵關係，還夾雜著政治平衡、利益考量與現實算計。因此，約阿施也許並不真想「滅盡」亞蘭，他要的可能只是收回一些失地、恢復一些元氣、得到足夠生存的空間而已。就像一個人明明知道某種習慣、某段關係、某種依靠正在轄制自己，卻仍不願徹底放手，只想它不要太影響自己就好；又或者像信徒明知某些屬世的方法並不能真正帶來平安，卻仍想一邊抓住神，一邊保留那些看似能給自己安全感的退路。若是如此，以利沙的怒氣就更能明白：王的問題不只是信心小，而是心不夠純。神要給徹底的得勝，王卻只想要有限的安全；神要百姓完全脫離轄制，王卻甘心停在局部的勝利裡。 總結，列王紀下十三章不是單單叫人惋惜約阿施「少打了幾下」，而是更深揭示他內心少信與留戀的部份。藉此，我們省察自己：我對神的應許，是否也只是象徵性地回應一下？我是否也停在「夠了就好」？我是否仍對舊有的依靠、熟悉的轄制、現實的利益存有留戀，以致不敢要神所應許的完全得勝？約阿施盼望得勝，卻沒有用與盼望相稱的回應去承接應許。結果，他不是沒有得著，只是得著得太少。願我們都抓緊神的應許，更要抓緊賜應許和盼望的神，祂是我們唯一的拯救。祝福大家！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月22日(三) ✨列王紀下 13:1-25 神人去世、弓打亞蘭✨

  2. 21h ago

    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月22日(三) ✨列王纪下 13:1-25 神人去世、弓打亚兰✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月22日(三) ✨列王纪下 13:1-25 神人去世、弓打亚兰✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260722_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260722_C.mp3 📖经文📖 王下13:1-25 1犹大王亚哈谢的儿子约阿施二十三年，耶户的儿子约哈斯在撒马利亚登基作以色列王十七年。2约哈斯行耶和华眼中看为恶的事，效法尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪裏的那罪，总不离开。3于是，耶和华的怒气向以色列人发作，将他们屡次交在亚兰王哈薛和他儿子便‧哈达的手裏。4约哈斯恳求耶和华，耶和华就应允他，因为见以色列人所受亚兰王的欺压。5耶和华赐给以色列人一位拯救者，使他们脱离亚兰人的手；于是以色列人仍旧安居在家裏。6然而他们不离开耶罗波安家使以色列人陷在罪裏的那罪，仍然去行，并且在撒马利亚留下亚舍拉。7亚兰王灭绝约哈斯的民，践踏他们如禾场上的尘沙，只给约哈斯留下五十马兵，十辆战车，一万步兵。8约哈斯其余的事，凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。9约哈斯与他列祖同睡，葬在撒马利亚。他儿子约阿施接续他作王。 10犹大王约阿施三十七年，约哈斯的儿子约阿施在撒马利亚登基作以色列王十六年。11他行耶和华眼中看为恶的事，不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪裏的一切罪，仍然去行。12约阿施其余的事，凡他所行的和他与犹大王亚玛谢争战的勇力，都写在以色列诸王记上。13约阿施与他列祖同睡，耶罗波安坐了他的位。约阿施与以色列诸王一同葬在撒马利亚。 14以利沙得了必死的病，以色列王约阿施下来看他，伏在他脸上哭泣，说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」15以利沙对他说：「你取弓箭来。」王就取了弓箭来；16又对以色列王说：「你用手拿弓。」王就用手拿弓。以利沙按手在王的手上，17说：「你开朝东的窗户。」他就开了。以利沙说：「射箭吧！」他就射箭。以利沙说：「这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。」18以利沙又说：「取几枝箭来。」他就取了来。以利沙说：「打地吧！」他打了三次，便止住了。19神人向他发怒，说：「应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。」 20以利沙死了，人将他葬埋。到了新年，有一群摩押人犯境，21有人正葬死人，忽然看见一群人，就把死人抛在以利沙的坟墓裏，一碰着以利沙的骸骨，死人就复活，站起来了。 22约哈斯年间，亚兰王哈薛屡次欺压以色列人。23耶和华却因与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的约，仍施恩给以色列人，怜恤他们，眷顾他们，不肯灭尽他们，尚未赶逐他们离开自己面前。 24亚兰王哈薛死了，他儿子便‧哈达接续他作王。25从前哈薛和约阿施的父亲约哈斯争战，攻取了些城邑，现在约哈斯的儿子约阿施三次打败哈薛的儿子便‧哈达，就收回了以色列的城邑。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《列王纪下》13章1至25节，题目是「神人去世、弓打亚兰」。 今天的分享会聚焦于以色列王阿哈斯的儿子约阿施与临终前的以利沙的互动。经文一开始提到以色列王约哈斯在位时，因效法尼八的儿子耶罗波安，使百姓陷在罪中，惹动耶和华的怒气，因此神容让亚兰王哈薛和他儿子便‧哈达屡次欺压以色列。那时北国被打得崩溃，，亚兰王只给约哈斯留下五十骑兵、十辆战车和一万步兵。这不只是军力衰败，更是国家的羞辱。照常理说，以色列王和百姓对亚兰应当恨之入骨，巴不得有一天能彻底翻身。 就在这样的背景下，约哈斯的儿子约阿施在撒玛利亚登基。他和父亲一样，仍然行耶和华眼中看为恶的事，没有真正回转向神。可是当以利沙得了致命的病，约阿施却亲自下来看他，伏在他脸上哭泣，说：「我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！」约阿施知道，以利沙虽不是带兵的元帅，却比千军万马更能保护以色列；过去以利沙曾多次使北国脱离亚兰的侵扰，如今神人将要离世，王所感受到的，乃是以色列像要失去最后的保障。 然而，以利沙临终前没有只留下哀伤，也留下了一个属灵的行动。他吩咐约阿施拿弓箭，朝东的窗户射出去，并宣告：「这是耶和华的得胜箭，就是战胜亚兰人的箭；因为你必在亚弗攻打亚兰人，直到灭尽他们。」接着，以利沙又吩咐王用箭打地。约阿施打了三次，就停下来。这时神人向他发怒，说：「应当击打五六次，就能攻打亚兰人直到灭尽；现在只能打败亚兰人三次。」到了本章结尾，事情果然照着先知的话成就了：约阿施三次打败亚兰王便‧哈达，从他手中收回以色列的城邑。 读到这里，人很容易生出一种「可惜了」的感觉：神本来要给更大的得胜，却因约阿施只打三下，结果只剩下三次有限的胜利。问题就在这里：他为什么只打三下？这里我提出两个可能： 第一个可能，是**怀疑与不信**。约阿施也许心里在想：这样打地，真的有用吗？他可以接受射箭，因为那像战争；但用箭打地，看来太不像有效的方法了。当带着疑惑时，往往换来的就是做得不够彻底。愿意做一点，却不肯做到底。因此他只是打了三下便停了。最可惜的，往往不是公开的悖逆，而是这种做到一半的回应。今天我们也常如此。神把改变生命的钥匙放在我们面前，我们不是完全拒绝，而是只肯走几步，因为看不见或不相信真的有果效。其实，许多属灵的行动一开始都不像「有效的方法」，例如祷告。人总觉得祷告太慢、太虚，但在《马太福音》7章7节，主耶稣却说：「你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。」我们是否也像约阿施，才敲了几下门，就停住了？ 第二个可能，是**心里仍有留恋与计算**。亚兰把北国压得几乎不能翻身，照理一听见神要赐下得胜，理应拼命地打，巴不得把箭都用尽才对，但约阿施并没有。他渴望得帮助，却未必渴望彻底属神。从北国历史看来，以色列与亚兰虽多次交战，但两国之间也不只是单纯的仇敌关系，还夹杂着政治平衡、利益考量与现实算计。因此，约阿施也许并不真想「灭尽」亚兰，他要的可能只是收回一些失地、恢复一些元气、得到足够生存的空间而已。就像一个人明明知道某种习惯、某段关系、某种依靠正在辖制自己，却仍不愿彻底放手，只想它不要太影响自己就好；又或者像信徒明知某些属世的方法并不能真正带来平安，却仍想一边抓住神，一边保留那些看似能给自己安全感的退路。若是如此，以利沙的怒气就更能明白：王的问题不只是信心小，而是心不够纯。神要给彻底的得胜，王却只想要有限的安全；神要百姓完全脱离辖制，王却甘心停在局部的胜利里。 总结，列王纪下十三章不是单单叫人惋惜约阿施「少打了几下」，而是更深揭示他内心少信与留恋的部份。借此，我们省察自己：我对神的应许，是否也只是象征性地回应一下？我是否也停在「够了就好」？我是否仍对旧有的依靠、熟悉的辖制、现实的利益存有留恋，以致不敢要神所应许的完全得胜？约阿施盼望得胜，却没有用与盼望相称的回应去承接应许。结果，他不是没有得着，只是得着得太少。愿我们都抓紧神的应许，更要抓紧赐应许和盼望的神，祂是我们唯一的拯救。祝福大家！ 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月22日(三) ✨列王纪下 13:1-25 神人去世、弓打亚兰✨

  3. 1d ago

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月21日(二) ✨列王紀下 12:1-21 收集銀子、修理聖殿✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月21日(二) ✨列王紀下 12:1-21 收集銀子、修理聖殿✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260721_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260721_C.mp3 📖經文📖 王下12:1-21 1 耶戶第七年，約阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母親名叫西比亞，是別是巴人。 2約阿施在祭司耶何耶大教訓他的時候，就行耶和華眼中看為正的事； 3只是邱壇還沒有廢去，百姓仍在那裏獻祭燒香。 4 約阿施對眾祭司說：「凡奉到耶和華殿分別為聖之物所值通用的銀子，或各人當納的身價，或樂意奉到耶和華殿的銀子， 5你們當從所認識的人收了來，修理殿的一切破壞之處。」 6無奈到了約阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破壞之處。 7所以約阿施王召了大祭司耶何耶大和眾祭司來，對他們說：「你們怎麼不修理殿的破壞之處呢？從今以後，你們不要從所認識的人再收銀子，要將所收的交出來，修理殿的破壞之處。」 8眾祭司答應不再收百姓的銀子，也不修理殿的破壞之處。 9祭司耶何耶大取了一個櫃子，在櫃蓋上鑽了一個窟窿，放於壇旁，在進耶和華殿的右邊；守門的祭司將奉到耶和華殿的一切銀子投在櫃裏。 10他們見櫃裏的銀子多了，便叫王的書記和大祭司上來，將耶和華殿裏的銀子數算包起來。 11把所平的銀子交給督工的，就是耶和華殿裏辦事的人；他們把銀子轉交修理耶和華殿的木匠和工人， 12並瓦匠、石匠，又買木料和鑿成的石頭，修理耶和華殿的破壞之處，以及修理殿的各樣使用。 13但那奉到耶和華殿的銀子，沒有用以做耶和華殿裏的銀杯、蠟剪、碗、號，和別樣的金銀器皿， 14乃將那銀子交給督工的人修理耶和華的殿； 15且將銀子交給辦事的人轉交做工的人，不與他們算賬，因為他們辦事誠實。 16惟有贖愆祭、贖罪祭的銀子沒有奉到耶和華的殿，都歸祭司。 17那時，亞蘭王哈薛上來攻打迦特，攻取了，就定意上來攻打耶路撒冷。 18猶大王約阿施將他列祖猶大王約沙法、約蘭、亞哈謝所分別為聖的物和自己所分別為聖的物，並耶和華殿與王宮府庫裏所有的金子都送給亞蘭王哈薛；哈薛就不上耶路撒冷來了。 19 約阿施其餘的事，凡他所行的都寫在猶大列王記上。 20 約阿施的臣僕起來背叛，在下悉拉的米羅宮那裏將他殺了。 21殺他的那臣僕就是示米押的兒子約撒甲和朔默的兒子約薩拔。眾人將他葬在大衛城他列祖的墳地裏。他兒子亞瑪謝接續他作王。 📖內容📖 大家好！歡迎收聽《天天靈聽》。今日要讀的經文是《列王紀下》12章1-21節，題目是「收集銀子、修理聖殿」。 今日我們一起來看一位南國猶大王，他的名字叫約阿施。約阿施年幼登基，在祭司耶何耶大的陪伴與教導下，有心收集銀子、修理聖殿。他設立奉獻箱，改革管理方式，讓百姓樂意奉獻、工人忠心建造，終於完成聖殿的修復，顯出「生命同行」帶來無限可能的美善果效。然而，當耶何耶大這位關鍵的屬靈同伴離世後，約阿施失去了生命同行者。他轉而聽從猶大眾首領的話，離棄神、拜偶像，最終在臣僕背叛中被殺。同樣一位君王，前後光景卻天差地別，關鍵就在於是否有忠心的「同行者」。 聖殿的修復不是一人獨力完成，而是君王、祭司、百姓、督工與工人「生命同行」的結果。約阿施在耶何耶大的陪伴下，勇敢改革、持守正道，看見神在有限資源中成就偉大事工——這正是「生命同行、無限可能」的寫照。 然而，耶何耶大不在之後的悲劇，給我們強烈的警戒：沒有持續的生命同行，起初的熱心很容易消退。約阿施不是突然變壞，而是因為失去了屬靈的陪伴與督責，便輕易被周遭的聲音牽引，走向背離神的道路。孤單的生命容易被環境、權位或人的稱讚所左右；唯有在持續的同行中，我們才能穩穩站立，持守起初的愛心與事奉。 在基督徒的生命中，「生命同行」不是短暫的陪伴，而是長久的彼此建造：與神同行是根基（透過讀經、禱告、順服）。與人同行是保障（屬靈同伴、小組、教會肢體的互相勸勉、守望）。當這兩者都健全時，我們就能像修理聖殿一樣，不斷修復生命中的破口，經歷神無限的可能；反之，若失去同行者，就如約阿施後期一樣，生命崩塌、事奉停滯。到底我目前的「生命同行」狀況是如何的呢？ 像約阿施早期一樣，在陪伴中熱心事奉、修理生命？還是像後期，漸漸孤單、容易妥協呢？求神幫助我們誠實面對。 以下有兩點是值得我們去思考： 1）*耶何耶大不在後的警戒——不要停止同行：**許多基督徒在屬靈長輩或同伴離開（搬遷、離世、忙碌）後，就逐漸冷淡。當身邊的「耶何耶大」減少時，我是否積極尋求新的同行者？還是任由自己滑入孤單與妥協？我們要主動建立持續的同行關係——固定的小組聚會、彼此代禱、互相分享生命與掙扎，而不是只靠個人熱心。2）**積極成為他人的「同行者」*：**不要只等待別人陪伴自己，也要像耶何耶大一樣，用真理、忠心和愛心陪伴下一代。年輕人需要屬靈長輩的教導；同輩需要互相激勵。當我們這樣同行時，神就在其中開出無限可能：個人生命得更新、家庭蒙祝福、教會被建造。讓我們有以下三個實際行動：1) 今天就找一位（或一群）可靠的屬靈同伴，約定定期同行（分享、禱告、服事）。2) 在孤單或試探來臨時，第一時間尋求陪伴，而不是靠自己硬撐。3) 將「收集銀子」的精神延續：不僅修理自己的「聖殿」（意思是指自己的「生命」），也幫助他人修理他們的破口。 現在就讓我們一起去禱告：天父，感謝祢藉約阿施的故事，讓我們看見「生命同行」的寶貴與必要。求祢幫助我持守與祢的同行，也積極與祢所賜的同伴彼此建造。當身邊的陪伴減少時，求聖靈提醒我不要重蹈約阿施後期的失敗，而是更緊緊抓住祢，在同行中經歷無限可能。奉主耶穌基督的名禱告，阿們！ 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月21日(二) ✨列王紀下 12:1-21 收集銀子、修理聖殿✨

  4. 1d ago

    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月21日(二) ✨列王纪下 12:1-21 收集银子、修理圣殿✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月21日(二) ✨列王纪下 12:1-21 收集银子、修理圣殿✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260721_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260721_C.mp3 📖经文📖 王下12:1-21 1 耶户第七年，约阿施登基，在耶路撒冷作王四十年。他母亲名叫西比亚，是别是巴人。 2约阿施在祭司耶何耶大教训他的时候，就行耶和华眼中看为正的事； 3只是邱坛还没有废去，百姓仍在那裏献祭烧香。 4 约阿施对众祭司说：「凡奉到耶和华殿分别为圣之物所值通用的银子，或各人当纳的身价，或乐意奉到耶和华殿的银子， 5你们当从所认识的人收了来，修理殿的一切破坏之处。」 6无奈到了约阿施王二十三年，祭司仍未修理殿的破坏之处。 7所以约阿施王召了大祭司耶何耶大和众祭司来，对他们说：「你们怎么不修理殿的破坏之处呢？从今以后，你们不要从所认识的人再收银子，要将所收的交出来，修理殿的破坏之处。」 8众祭司答应不再收百姓的银子，也不修理殿的破坏之处。 9祭司耶何耶大取了一个柜子，在柜盖上钻了一个窟窿，放于坛旁，在进耶和华殿的右边；守门的祭司将奉到耶和华殿的一切银子投在柜裏。 10他们见柜裏的银子多了，便叫王的书记和大祭司上来，将耶和华殿裏的银子数算包起来。 11把所平的银子交给督工的，就是耶和华殿裏办事的人；他们把银子转交修理耶和华殿的木匠和工人， 12并瓦匠、石匠，又买木料和凿成的石头，修理耶和华殿的破坏之处，以及修理殿的各样使用。 13但那奉到耶和华殿的银子，没有用以做耶和华殿裏的银杯、蜡剪、碗、号，和别样的金银器皿， 14乃将那银子交给督工的人修理耶和华的殿； 15且将银子交给办事的人转交做工的人，不与他们算账，因为他们办事诚实。 16惟有赎愆祭、赎罪祭的银子没有奉到耶和华的殿，都归祭司。 17那时，亚兰王哈薛上来攻打迦特，攻取了，就定意上来攻打耶路撒冷。 18犹大王约阿施将他列祖犹大王约沙法、约兰、亚哈谢所分别为圣的物和自己所分别为圣的物，并耶和华殿与王宫府库裏所有的金子都送给亚兰王哈薛；哈薛就不上耶路撒冷来了。 19 约阿施其余的事，凡他所行的都写在犹大列王记上。 20 约阿施的臣仆起来背叛，在下悉拉的米罗宫那裏将他杀了。 21杀他的那臣仆就是示米押的儿子约撒甲和朔默的儿子约萨拔。众人将他葬在大卫城他列祖的坟地裏。他儿子亚玛谢接续他作王。 📖内容📖 大家好！欢迎收听《天天灵听》。今日要读的经文是《列王纪下》12章1-21节，题目是「收集银子、修理圣殿」。 今日我们一起来看一位南国犹大王，他的名字叫约阿施。约阿施年幼登基，在祭司耶何耶大的陪伴与教导下，有心收集银子、修理圣殿。他设立奉献箱，改革管理方式，让百姓乐意奉献、工人忠心建造，终于完成圣殿的修复，显出「生命同行」带来无限可能的美善果效。然而，当耶何耶大这位关键的属灵同伴离世后，约阿施失去了生命同行者。他转而听从犹大众首领的话，离弃神、拜偶像，最终在臣仆背叛中被杀。同样一位君王，前后光景却天差地别，关键就在于是否有忠心的「同行者」。 圣殿的修复不是一人独力完成，而是君王、祭司、百姓、督工与工人「生命同行」的结果。约阿施在耶何耶大的陪伴下，勇敢改革、持守正道，看见神在有限资源中成就伟大事工——这正是「生命同行、无限可能」的写照。 然而，耶何耶大不在之后的悲剧，给我们强烈的警戒：没有持续的生命同行，起初的热心很容易消退。约阿施不是突然变坏，而是因为失去了属灵的陪伴与督责，便轻易被周遭的声音牵引，走向背离神的道路。孤单的生命容易被环境、权位或人的称赞所左右；唯有在持续的同行中，我们才能稳稳站立，持守起初的爱心与事奉。 在基督徒的生命中，「生命同行」不是短暂的陪伴，而是长久的彼此建造：与神同行是根基（透过读经、祷告、顺服）。与人同行是保障（属灵同伴、小组、教会肢体的互相劝勉、守望）。当这两者都健全时，我们就能像修理圣殿一样，不断修复生命中的破口，经历神无限的可能；反之，若失去同行者，就如约阿施后期一样，生命崩塌、事奉停滞。到底我目前的「生命同行」状况是如何的呢？ 像约阿施早期一样，在陪伴中热心事奉、修理生命？还是像后期，渐渐孤单、容易妥协呢？求神帮助我们诚实面对。 以下有两点是值得我们去思考： - 1）**耶何耶大不在后的警戒——不要停止同行*：**许多基督徒在属灵长辈或同伴离开（搬迁、离世、忙碌）后，就逐渐冷淡。当身边的「耶何耶大」减少时，我是否积极寻求新的同行者？还是任由自己滑入孤单与妥协？我们要主动建立持续的同行关系——固定的小组聚会、彼此代祷、互相分享生命与挣扎，而不是只靠个人热心。 - 2）**积极成为他人的「同行者」*：**不要只等待别人陪伴自己，也要像耶何耶大一样，用真理、忠心和爱心陪伴下一代。年轻人需要属灵长辈的教导；同辈需要互相激励。当我们这样同行时，神就在其中开出无限可能：个人生命得更新、家庭蒙祝福、教会被建造。 让我们有以下三个实际行动：1) 今天就找一位（或一群）可靠的属灵同伴，约定定期同行（分享、祷告、服事）。2) 在孤单或试探来临时，第一时间寻求陪伴，而不是靠自己硬撑。3) 将「收集银子」的精神延续：不仅修理自己的「圣殿」（意思是指自己的「生命」），也帮助他人修理他们的破口。 现在就让我们一起去祷告：天父，感谢祢借约阿施的故事，让我们看见「生命同行」的宝贵与必要。求祢帮助我持守与祢的同行，也积极与祢所赐的同伴彼此建造。当身边的陪伴减少时，求圣灵提醒我不要重蹈约阿施后期的失败，而是更紧紧抓住祢，在同行中经历无限可能。奉主耶稣基督的名祷告，阿们 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月21日(二) ✨列王纪下 12:1-21 收集银子、修理圣殿✨

  5. 2d ago

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月20日(一) ✨列王紀下 11:1-21 皇后篡位、太子得保✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月20日(一) ✨列王紀下 11:1-21 皇后篡位、太子得保✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260720_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260720_C.mp3 📖經文📖 王下11:1-21 1 亞哈謝的母親亞她利雅見她兒子死了，就起來剿滅王室。 2但約蘭王的女兒，亞哈謝的妹子約示巴，將亞哈謝的兒子約阿施從那被殺的王子中偷出來，把他和他的乳母都藏在臥房裏，躲避亞她利雅，免得被殺。 3約阿施和他的乳母藏在耶和華的殿裏六年；亞她利雅篡了國位。 4第七年，耶何耶大打發人叫迦利人和護衛兵的眾百夫長來，領他們進了耶和華的殿，與他們立約，使他們在耶和華殿裏起誓，又將王的兒子指給他們看， 5吩咐他們說：「你們當這樣行：凡安息日進班的三分之一要看守王宮， 6三分之一要在蘇珥門，三分之一要在護衛兵院的後門。這樣把守王宮，攔阻閒人。 7你們安息日所有出班的三分之二要在耶和華的殿裏護衛王； 8各人手拿兵器，四圍護衛王。凡擅入你們班次的必當治死，王出入的時候，你們當跟隨他。」 9眾百夫長就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各帶所管安息日進班出班的人來見祭司耶何耶大。 10祭司便將耶和華殿裏所藏大衛王的槍和盾牌交給百夫長。 11護衛兵手中各拿兵器，在壇和殿那裏，從殿右直到殿左，站在王子的四圍。 12祭司領王子出來，給他戴上冠冕，將律法書交給他，膏他作王；眾人就拍掌說：「願王萬歲！」 13 亞她利雅聽見護衛兵和民的聲音，就到民那裏，進耶和華的殿， 14看見王照例站在柱旁，百夫長和吹號的人侍立在王左右，國中的眾民歡樂吹號；亞她利雅就撕裂衣服，喊叫說：「反了！反了！」 15祭司耶何耶大吩咐管轄軍兵的百夫長說：「將她趕出班外，凡跟隨她的必用刀殺死！」因為祭司說「不可在耶和華殿裏殺她」， 16眾兵就閃開讓她去；她從馬路上王宮去，便在那裏被殺。 17 耶何耶大使王和民與耶和華立約，作耶和華的民；又使王與民立約。 18於是國民都到巴力廟，拆毀了廟，打碎壇和像，又在壇前將巴力的祭司瑪坦殺了。祭司耶何耶大派官看守耶和華的殿， 19又率領百夫長和迦利人與護衛兵，以及國中的眾民，請王從耶和華殿下來，由護衛兵的門進入王宮，他就坐了王位。 20國民都歡樂，閤城都安靜。眾人已將亞她利雅在王宮那裏用刀殺了。 21 約阿施登基的時候年方七歲。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀下》11章1至21節，題目是「皇后篡位、太子得保」。 你有沒有過一種經歷？當你放眼望去，生活、工作、家庭，甚至整個社會的環境，都充斥著混亂、不公與黑暗。你迫切地禱告，情況卻似乎沒有好轉，反而越來越糟。那種時候，我們心裡常會升起一個微弱而痛苦的問號：「神啊，祢真的在看嗎？祢的應許，難道落空了嗎？」 三千年前的猶大百姓，就曾陷入這種深不見底的絕望中。 那時，惡后亞她尼雅為了權力，瘋狂地屠殺大衛王朝的子孫。大衛的血脈幾乎被斬草除根，耶路撒冷聖殿被冷落，巴力的偶像到處林立。整整六年的時間，舉國上下看不見一絲曙光。百姓們或會想，神不是答應過大衛，他的王位要永遠延續嗎？為什麼現在坐在王位上的，是一個拜偶像的暴君？神是不是忘記我們了？ 然而，人的眼光是有限的；神的應許，卻從不誤事。 就在大屠殺的血泊中，有一位勇敢的女性挺身而出，她是約示巴。她不是什麼叱咤風雲的大人物，只是大祭司耶何耶大的妻子。她冒著全家被抄斬的生命危險，在死人堆裡偷偷抱出還在襁褓中的小王子約阿施，並將他藏在聖殿深處，一藏就是六年。 這六年裡，縱使外面的世界依然被惡后統治，但聖殿深處，神卻藉著一對平凡的祭司夫婦，悄悄地撫養著大衛王朝唯一的希望。比起在充滿巴力偶像的王宮中長大，神反而奇妙地讓這個孩子在聖殿中安全地度過六年的童年。我們可以看見，神正是藉著這六年的聖殿生活，為這位未來的君王預備了遠離偶像、親近神的環境。 這段歷史給了今天處在逆境中的我們，三個極大的安慰與提醒： 眼見的絕望，不是最終的結局當你以為一切都完了、質問是否連神也無能為力時，請記得這漫長的六年，神沒有失蹤，祂是在我們認知範圍外仍然繼續動工。你看不見神的作為，不代表神沒有作為。神必信守祂的應許雖然人企圖讓大衛的應許斷絕，但神用祂奇妙的方式保全了血脈，一方面，因為這條血脈最終要引向拯救全人類的救主耶穌基督。另一方面，羅馬書四章16節說：「所以人得為後嗣是本乎信，因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔；不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。」因為那真正能帶來永恆拯救的大衛子孫，就是主耶穌。 我們因著信基督，在屬靈上也成為了這應許的後嗣。雖然我們在世上會經歷風浪，但神對我們生命中永恆的拯救與托付，絕不因環境的惡劣而落空。在平凡中活出不平凡的勇敢約示巴沒有行過驚天動地的大神蹟，她與丈夫只是在自己能做的位子上，順服神、不向邪惡妥協，並默默守護那小小的嬰孩，將敬拜神的生命持續地教導他。今天，我們也可以成為現代的「約示巴」——在充滿挑戰的環境中，願意用信心守住真理、在微小的事上活出勇敢持守的基督徒。到了第七年，當七歲的約阿施被領出來、戴上冠冕時，百姓歡呼雀躍，惡后的暴政隨之瓦解。長夜總會過去，神的公義與榮耀終必顯現。 弟兄姊妹，透過約示巴故事提醒我們，神是一位永不失信、在長夜中依然掌權的主。當我們的生活陷入迷茫與黑暗，看不到前方的道路時，求神賜給我們有約示巴那樣的勇氣與信心，讓我們不是單憑眼見，而是憑信心的眼睛，看見神仍在動工。 讓我們同心禱告：主啊！把我的焦慮、不安全部交託在祢手中。不論外面的風浪多大，求祢將我的心藏在祢的隱密處，讓我在考驗中被祢的話語塑造。願我能在平凡的崗位上，成為祢充滿勇敢與愛心的器皿。 感謝禱告，奉主耶穌基督的聖名求，阿們。 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月20日(一) ✨列王紀下 11:1-21 皇后篡位、太子得保✨

  6. 2d ago

    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月20日(一) ✨列王纪下 11:1-21 皇后篡位、太子得保✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月20日(一) ✨列王纪下 11:1-21 皇后篡位、太子得保✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260720_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260720_C.mp3 📖经文📖 王下11:1-21 1 亚哈谢的母亲亚她利雅见她儿子死了，就起来剿灭王室。 2但约兰王的女儿，亚哈谢的妹子约示巴，将亚哈谢的儿子约阿施从那被杀的王子中偷出来，把他和他的乳母都藏在卧房裏，躲避亚她利雅，免得被杀。 3约阿施和他的乳母藏在耶和华的殿裏六年；亚她利雅篡了国位。 4第七年，耶何耶大打发人叫迦利人和护卫兵的众百夫长来，领他们进了耶和华的殿，与他们立约，使他们在耶和华殿裏起誓，又将王的儿子指给他们看， 5吩咐他们说：「你们当这样行：凡安息日进班的三分之一要看守王宫， 6三分之一要在苏珥门，三分之一要在护卫兵院的后门。这样把守王宫，拦阻闲人。 7你们安息日所有出班的三分之二要在耶和华的殿裏护卫王； 8各人手拿兵器，四围护卫王。凡擅入你们班次的必当治死，王出入的时候，你们当跟随他。」 9众百夫长就照着祭司耶何耶大一切所吩咐的去行，各带所管安息日进班出班的人来见祭司耶何耶大。 10祭司便将耶和华殿裏所藏大卫王的枪和盾牌交给百夫长。 11护卫兵手中各拿兵器，在坛和殿那裏，从殿右直到殿左，站在王子的四围。 12祭司领王子出来，给他戴上冠冕，将律法书交给他，膏他作王；众人就拍掌说：「愿王万岁！」 13 亚她利雅听见护卫兵和民的声音，就到民那裏，进耶和华的殿， 14看见王照例站在柱旁，百夫长和吹号的人侍立在王左右，国中的众民欢乐吹号；亚她利雅就撕裂衣服，喊叫说：「反了！反了！」 15祭司耶何耶大吩咐管辖军兵的百夫长说：「将她赶出班外，凡跟随她的必用刀杀死！」因为祭司说「不可在耶和华殿裏杀她」， 16众兵就闪开让她去；她从马路上王宫去，便在那裏被杀。 17 耶何耶大使王和民与耶和华立约，作耶和华的民；又使王与民立约。 18于是国民都到巴力庙，拆毁了庙，打碎坛和像，又在坛前将巴力的祭司玛坦杀了。祭司耶何耶大派官看守耶和华的殿， 19又率领百夫长和迦利人与护卫兵，以及国中的众民，请王从耶和华殿下来，由护卫兵的门进入王宫，他就坐了王位。 20国民都欢乐，合城都安静。众人已将亚她利雅在王宫那裏用刀杀了。 21 约阿施登基的时候年方七岁。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《列王纪下》11章1至21节，题目是「皇后篡位、太子得保」。 你有没有过一种经历？当你放眼望去，生活、工作、家庭，甚至整个社会的环境，都充斥着混乱、不公与黑暗。你迫切地祷告，情况却似乎没有好转，反而越来越糟。那种时候，我们心里常会升起一个微弱而痛苦的问号：「神啊，祢真的在看吗？祢的应许，难道落空了吗？」 三千年前的犹大百姓，就曾陷入这种深不见底的绝望中。 那时，恶后亚她尼雅为了权力，疯狂地屠杀大卫王朝的子孙。大卫的血脉几乎被斩草除根，耶路撒冷圣殿被冷落，巴力的偶像到处林立。整整六年的时间，举国上下看不见一丝曙光。百姓们或会想，神不是答应过大卫，他的王位要永远延续吗？为什么现在坐在王位上的，是一个拜偶像的暴君？神是不是忘记我们了？ **然而，人的眼光是有限的；神的应许，却从不误事。** 就在大屠杀的血泊中，有一位勇敢的女性挺身而出，她是约示巴。她不是什么叱咤风云的大人物，只是大祭司耶何耶大的妻子。她冒着全家被抄斩的生命危险，在死人堆里偷偷抱出还在襁褓中的小王子约阿施，并将他藏在圣殿深处，一藏就是六年。 这六年里，纵使外面的世界依然被恶后统治，但圣殿深处，神却借着一对平凡的祭司夫妇，悄悄地抚养着大卫王朝唯一的希望。比起在充满巴力偶像的王宫中长大，神反而奇妙地让这个孩子在圣殿中安全地度过六年的童年。我们可以看见，神正是借着这六年的圣殿生活，为这位未来的君王预备了远离偶像、亲近神的环境。 这段历史给了今天处在逆境中的我们，三个极大的安慰与提醒： 1. **眼见的绝望，不是最终的结局** 当你以为一切都完了、质问是否连神也无能为力时，请记得这漫长的六年，神没有失踪，祂是在我们认知范围外仍然继续动工。你看不见神的作为，不代表神没有作为。 2. **神必信守祂的应许** 虽然人企图让大卫的应许断绝，但神用祂奇妙的方式保全了血脉，一方面，因为这条血脉最终要引向拯救全人类的救主耶稣基督。另一方面，罗马书四章16节说：「所以人得为后嗣是本乎信，因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔；不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。」因为那真正能带来永恒拯救的大卫子孙，就是主耶稣。 我们因着信基督，在属灵上也成为了这应许的后嗣。虽然我们在世上会经历风浪，但神对我们生命中永恒的拯救与托付，绝不因环境的恶劣而落空。 3. **在平凡中活出不平凡的勇敢** 约示巴没有行过惊天动地的大神迹，她与丈夫只是在自己能做的位子上，顺服神、不向邪恶妥协，并默默守护那小小的婴孩，将敬拜神的生命持续地教导他。今天，我们也可以成为现代的「约示巴」——在充满挑战的环境中，愿意用信心守住真理、在微小的事上活出勇敢持守的基督徒。 到了第七年，当七岁的约阿施被领出来、戴上冠冕时，百姓欢呼雀跃，恶后的暴政随之瓦解。长夜总会过去，神的公义与荣耀终必显现。 弟兄姊妹，透过约示巴故事提醒我们，神是一位永不失信、在长夜中依然掌权的主。当我们的生活陷入迷茫与黑暗，看不到前方的道路时，求神赐给我们有约示巴那样的勇气与信心，让我们不是单凭眼见，而是凭信心的眼睛，看见神仍在动工。 让我们同心祷告：主啊！把我的焦虑、不安全部交托在祢手中。不论外面的风浪多大，求祢将我的心藏在祢的隐密处，让我在考验中被祢的话语塑造。愿我能在平凡的岗位上，成为祢充满勇敢与爱心的器皿。 感谢祷告，奉主耶稣基督的圣名求，阿们。 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月20日(一) ✨列王纪下 11:1-21 皇后篡位、太子得保✨

  7. 5d ago

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月17日(五) ✨列王紀下 10:1-36 清算罪惡、亞哈家亡✨

    天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月17日(五) ✨列王紀下 10:1-36 清算罪惡、亞哈家亡✨ 📝禱告重點： 🔸今天對神的發現 🔸今天自我的反省 🔸今天實踐的行動 普通話錄音連結🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260717_M.mp3 粵語錄音連結🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260717_C.mp3 📖經文📖 王下10:1-36 1 亞哈有七十個兒子在撒馬利亞。耶戶寫信送到撒馬利亞，通知耶斯列的首領，就是長老和教養亞哈眾子的人，說： 2「你們那裏既有你們主人的眾子和車馬、器械、堅固城， 3接了這信，就可以在你們主人的眾子中選擇一個賢能合宜的，使他坐他父親的位，你們也可以為你們主人的家爭戰。」 4他們卻甚懼怕，彼此說：「二王在他面前尚且站立不住，我們怎能站得住呢？」 5家宰、邑宰，和長老，並教養眾子的人，打發人去見耶戶，說：「我們是你的僕人，凡你所吩咐我們的都必遵行，我們不立誰作王，你看怎樣好就怎樣行。」 6 耶戶又給他們寫信說：「你們若歸順我，聽從我的話，明日這時候，要將你們主人眾子的首級帶到耶斯列來見我。」那時王的兒子七十人都住在教養他們那城中的尊貴人家裏。 7信一到，他們就把王的七十個兒子殺了，將首級裝在筐裏，送到在耶斯列的耶戶那裏。 8有使者來告訴耶戶說：「他們將王眾子的首級送來了。」耶戶說：「將首級在城門口堆作兩堆，擱到明日。」 9次日早晨，耶戶出來，站着對眾民說：「你們都是公義的，我背叛我主人，將他殺了；這些人卻是誰殺的呢？ 10由此可知，耶和華指着亞哈家所說的話一句沒有落空，因為耶和華藉他僕人以利亞所說的話都成就了。」 11凡亞哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶戶盡都殺了，沒有留下一個。 12 耶戶起身往撒馬利亞去。在路上、牧人剪羊毛之處， 13遇見猶大王亞哈謝的弟兄，問他們說：「你們是誰？」回答說：「我們是亞哈謝的弟兄，現在下去要問王和太后的眾子安。」 14耶戶吩咐說：「活捉他們！」跟從的人就活捉了他們，將他們殺在剪羊毛之處的坑邊，共四十二人，沒有留下一個。 15 耶戶從那裏前行，恰遇利甲的兒子約拿達來迎接他，耶戶問他安，對他說：「你誠心待我像我誠心待你嗎？」約拿達回答說：「是。」耶戶說：「若是這樣，你向我伸手」，他就伸手；耶戶拉他上車。 16耶戶說：「你和我同去，看我為耶和華怎樣熱心」；於是請他坐在車上， 17到了撒馬利亞，就把撒馬利亞的亞哈家剩下的人都殺了，直到滅盡，正如耶和華對以利亞所說的。 18 耶戶招聚眾民，對他們說：「亞哈事奉巴力還冷淡，耶戶卻更熱心。 19現在我要給巴力獻大祭。應當叫巴力的眾先知和一切拜巴力的人，並巴力的眾祭司，都到我這裏來，不可缺少一個；凡不來的必不得活。」耶戶這樣行，是用詭計要殺盡拜巴力的人。 20耶戶說：「要為巴力宣告嚴肅會！」於是宣告了。 21耶戶差人走遍以色列地；凡拜巴力的人都來齊了，沒有一個不來的。他們進了巴力廟，巴力廟中從前邊直到後邊都滿了人。 22耶戶吩咐掌管禮服的人說：「拿出禮服來，給一切拜巴力的人穿。」他就拿出禮服來給了他們。 23耶戶和利甲的兒子約拿達進了巴力廟，對拜巴力的人說：「你們察看察看，在你們這裏不可有耶和華的僕人，只可容留拜巴力的人。」 24耶戶和約拿達進去，獻平安祭和燔祭。 耶戶先安派八十人在廟外，吩咐說：「我將這些人交在你們手中，若有一人脫逃，誰放的必叫他償命！」 25耶戶獻完了燔祭，就出來吩咐護衛兵和眾軍長說：「你們進去殺他們，不容一人出來！」護衛兵和軍長就用刀殺他們，將屍首拋出去，便到巴力廟的城去了， 26將巴力廟中的柱像都拿出來燒了； 27毀壞了巴力柱像，拆毀了巴力廟作為廁所，直到今日。 28這樣，耶戶在以色列中滅了巴力。 29只是耶戶不離開尼八的兒子耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犢。 30耶和華對耶戶說：「因你辦好我眼中看為正的事，照我的心意待亞哈家，你的子孫必接續你坐以色列的國位，直到四代。」 31只是耶戶不盡心遵守耶和華－以色列神的律法，不離開耶羅波安使以色列人陷在罪裏的那罪。 32在那些日子，耶和華才割裂以色列國，使哈薛攻擊以色列的境界， 33乃是約旦河東、基列全地，從靠近亞嫩谷邊的亞羅珥起，就是基列和巴珊的迦得人、呂便人、瑪拿西人之地。 34耶戶其餘的事，凡他所行的和他的勇力都寫在以色列諸王記上。 35耶戶與他列祖同睡，葬在撒馬利亞；他兒子約哈斯接續他作王。 36耶戶在撒馬利亞作以色列王二十八年。 📖內容📖 弟兄姊妹平安，歡迎收聽天天靈聽，今日所讀的經文《列王紀下》10章1至36節，題目是「清算罪惡、亞哈家亡」。 《列王紀下10章》一開始就記載耶戶的兩封信。他先寫信給撒瑪利亞的領袖、長老和教養亞哈眾兒子的人，挑戰他們在亞哈七十個兒子中選一人作王，去與自己爭戰（王下10:1-3）。但那些人因為害怕耶戶，只好投降，最後甚至把亞哈七十個兒子的首級送到耶斯列（王下10:4-8）。耶戶便公開宣告，這一切都是應驗耶和華對亞哈家所說的話（王下10:9-11）。之後，他繼續除掉亞哈謝的親屬，以及凡屬亞哈家剩下的人（王下10:12-17）。到了中段，耶戶用詭詐的方法召集所有拜巴力的人，假裝要給巴力獻大祭，結果卻把他們全部殺盡，拆毀巴力廟，並使之成為廁所（王下10:18-27）。經文說，耶戶這樣做是為了消滅巴力（王下10:28）。然而，最後的轉折很重要：耶戶雖然除掉巴力，卻沒有離開耶羅波安使以色列陷在罪裡的金牛犢敬拜（王下10:29-31）。這說明耶戶的改革是不完全的。神雖然因他做成了祂眼中看為正的事，並應許他的子孫可坐王位到四代（王下10:30），但同時也指出他沒有盡心遵守耶和華的律法。結尾則記載以色列國力漸弱，哈薛開始攻擊以色列各邊界，耶戶死後由兒子約哈斯接續作王（王下10:32-36）。 這段經文最值得我們反省的，不只是耶戶做了多少事，而是他到底是「為神熱心」，還是「為自己保住王位」而熱心。耶戶確實完成了神對亞哈家的審判，也消滅了巴力的勢力，但他沒有真正全心歸向神，因為他保留了金牛犢的敬拜（王下10:29, 31）。這提醒我們，信仰上最危險的，不一定是明目張膽的罪，也可能是那種「看起來很敬虔，其實只保留對自己有利部分」的妥協。今天很多人也像耶戶一樣，願意對付一些外在看得見的罪，卻不願處理那些關乎自己利益、習慣、面子和安全感的罪。耶戶的熱心裡面，混雜了權謀、算計和自我保護，所以他雖然做成了事，卻沒有成為一個真正完全屬神的人（王下10:16, 29-31）。這也提醒我們：神不只看我們做了什麼，也看我們的心是否真的順服祂。 今天我們可以很實際地問自己：我生命中有沒有一些「巴力」已經被我看成大罪，我願意對付；但同時想一想有一些「金牛犢」，我卻一直保留不放？可能是某些不健康的習慣、關係、工作手段，或者一些我明知不對，卻因為方便、利益、面子而不肯放手的事情（王下10:29-31）。我們也可以問：我服事神，是因為真的愛祂，還是想證明自己、保住形象、得到稱讚？耶戶把巴力廟拆掉了，但如果心裡還有金牛犢，其實生命還沒有真正更新。今天最貼地的回應，不是停留在感動，而是具體行動：安靜下來，誠實寫下你最不願意交給神的一件事，然後向神禱告，求祂幫你放手。也許這不是一件大事，但正是這件你最不想動的事，最能看出你是否真的讓神作王。真正的復興，不是只拆掉外面的巴力，而是連心裡的金牛犢也一併交給神（王下10:28-31）。 接收天天靈聽🕊👂🏻（普通話+廣東話）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查詢： ☎ 電話/Whatsapp/Signal：23807272 📧 電郵地址：contact@rcchk.org 聖經目錄：https://www.kf.rcchk.org/listen

    (廣、繁) 天天「靈」 聽👂🏻🕊 2026年7月17日(五) ✨列王紀下 10:1-36 清算罪惡、亞哈家亡✨

  8. 5d ago

    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月17日(五) ✨列王纪下 10:1-36 清算罪恶、亚哈家亡✨

    天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月17日(五) ✨列王纪下 10:1-36 清算罪恶、亚哈家亡✨ 📝祷告重点： 🔸今天对神的发现 🔸今天自我的反省 🔸今天实践的行动 普通话录音连结🔈 https://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260717_M.mp3 粤语录音连结🔈 http://download.123health.xyz/2026/kfrcc/morning/jul/20260717_C.mp3 📖经文📖 王下10:1-36 1 亚哈有七十个儿子在撒马利亚。耶户写信送到撒马利亚，通知耶斯列的首领，就是长老和教养亚哈众子的人，说： 2「你们那裏既有你们主人的众子和车马、器械、坚固城， 3接了这信，就可以在你们主人的众子中选择一个贤能合宜的，使他坐他父亲的位，你们也可以为你们主人的家争战。」 4他们却甚惧怕，彼此说：「二王在他面前尚且站立不住，我们怎能站得住呢？」 5家宰、邑宰，和长老，并教养众子的人，打发人去见耶户，说：「我们是你的仆人，凡你所吩咐我们的都必遵行，我们不立谁作王，你看怎样好就怎样行。」 6 耶户又给他们写信说：「你们若归顺我，听从我的话，明日这时候，要将你们主人众子的首级带到耶斯列来见我。」那时王的儿子七十人都住在教养他们那城中的尊贵人家裏。 7信一到，他们就把王的七十个儿子杀了，将首级装在筐裏，送到在耶斯列的耶户那裏。 8有使者来告诉耶户说：「他们将王众子的首级送来了。」耶户说：「将首级在城门口堆作两堆，搁到明日。」 9次日早晨，耶户出来，站着对众民说：「你们都是公义的，我背叛我主人，将他杀了；这些人却是谁杀的呢？ 10由此可知，耶和华指着亚哈家所说的话一句没有落空，因为耶和华借他仆人以利亚所说的话都成就了。」 11凡亚哈家在耶斯列所剩下的人和他的大臣、密友、祭司，耶户尽都杀了，没有留下一个。 12 耶户起身往撒马利亚去。在路上、牧人剪羊毛之处， 13遇见犹大王亚哈谢的弟兄，问他们说：「你们是谁？」回答说：「我们是亚哈谢的弟兄，现在下去要问王和太后的众子安。」 14耶户吩咐说：「活捉他们！」跟从的人就活捉了他们，将他们杀在剪羊毛之处的坑边，共四十二人，没有留下一个。 15 耶户从那裏前行，恰遇利甲的儿子约拿达来迎接他，耶户问他安，对他说：「你诚心待我像我诚心待你吗？」约拿达回答说：「是。」耶户说：「若是这样，你向我伸手」，他就伸手；耶户拉他上车。 16耶户说：「你和我同去，看我为耶和华怎样热心」；于是请他坐在车上， 17到了撒马利亚，就把撒马利亚的亚哈家剩下的人都杀了，直到灭尽，正如耶和华对以利亚所说的。 18 耶户招聚众民，对他们说：「亚哈事奉巴力还冷淡，耶户却更热心。 19现在我要给巴力献大祭。应当叫巴力的众先知和一切拜巴力的人，并巴力的众祭司，都到我这裏来，不可缺少一个；凡不来的必不得活。」耶户这样行，是用诡计要杀尽拜巴力的人。 20耶户说：「要为巴力宣告严肃会！」于是宣告了。 21耶户差人走遍以色列地；凡拜巴力的人都来齐了，没有一个不来的。他们进了巴力庙，巴力庙中从前边直到后边都满了人。 22耶户吩咐掌管礼服的人说：「拿出礼服来，给一切拜巴力的人穿。」他就拿出礼服来给了他们。 23耶户和利甲的儿子约拿达进了巴力庙，对拜巴力的人说：「你们察看察看，在你们这裏不可有耶和华的仆人，只可容留拜巴力的人。」 24耶户和约拿达进去，献平安祭和燔祭。 耶户先安派八十人在庙外，吩咐说：「我将这些人交在你们手中，若有一人脱逃，谁放的必叫他偿命！」 25耶户献完了燔祭，就出来吩咐护卫兵和众军长说：「你们进去杀他们，不容一人出来！」护卫兵和军长就用刀杀他们，将尸首抛出去，便到巴力庙的城去了， 26将巴力庙中的柱像都拿出来烧了； 27毁坏了巴力柱像，拆毁了巴力庙作为厕所，直到今日。 28这样，耶户在以色列中灭了巴力。 29只是耶户不离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪裏的那罪，就是拜伯特利和但的金牛犊。 30耶和华对耶户说：「因你办好我眼中看为正的事，照我的心意待亚哈家，你的子孙必接续你坐以色列的国位，直到四代。」 31只是耶户不尽心遵守耶和华－以色列神的律法，不离开耶罗波安使以色列人陷在罪裏的那罪。 32在那些日子，耶和华才割裂以色列国，使哈薛攻击以色列的境界， 33乃是约旦河东、基列全地，从靠近亚嫩谷边的亚罗珥起，就是基列和巴珊的迦得人、吕便人、玛拿西人之地。 34耶户其余的事，凡他所行的和他的勇力都写在以色列诸王记上。 35耶户与他列祖同睡，葬在撒马利亚；他儿子约哈斯接续他作王。 36耶户在撒马利亚作以色列王二十八年。 📖内容📖 弟兄姊妹平安，欢迎收听天天灵听，今日所读的经文《列王纪下》10章1至36节，题目是「清算罪恶、亚哈家亡」。 《列王纪下10章》一开始就记载耶户的两封信。他先写信给撒玛利亚的领袖、长老和教养亚哈众儿子的人，挑战他们在亚哈七十个儿子中选一人作王，去与自己争战（王下10:1-3）。但那些人因为害怕耶户，只好投降，最后甚至把亚哈七十个儿子的首级送到耶斯列（王下10:4-8）。耶户便公开宣告，这一切都是应验耶和华对亚哈家所说的话（王下10:9-11）。之后，他继续除掉亚哈谢的亲属，以及凡属亚哈家剩下的人（王下10:12-17）。到了中段，耶户用诡诈的方法召集所有拜巴力的人，假装要给巴力献大祭，结果却把他们全部杀尽，拆毁巴力庙，并使之成为厕所（王下10:18-27）。经文说，耶户这样做是为了消灭巴力（王下10:28）。然而，最后的转折很重要：耶户虽然除掉巴力，却没有离开耶罗波安使以色列陷在罪里的金牛犊敬拜（王下10:29-31）。这说明耶户的改革是不完全的。神虽然因他做成了祂眼中看为正的事，并应许他的子孙可坐王位到四代（王下10:30），但同时也指出他没有尽心遵守耶和华的律法。结尾则记载以色列国力渐弱，哈薛开始攻击以色列各边界，耶户死后由儿子约哈斯接续作王（王下10:32-36）。 这段经文最值得我们反省的，不只是耶户做了多少事，而是他到底是「为神热心」，还是「为自己保住王位」而热心。耶户确实完成了神对亚哈家的审判，也消灭了巴力的势力，但他没有真正全心归向神，因为他保留了金牛犊的敬拜（王下10:29, 31）。这提醒我们，信仰上最危险的，不一定是明目张胆的罪，也可能是那种「看起来很敬虔，其实只保留对自己有利部分」的妥协。今天很多人也像耶户一样，愿意对付一些外在看得见的罪，却不愿处理那些关乎自己利益、习惯、面子和安全感的罪。耶户的热心里面，混杂了权谋、算计和自我保护，所以他虽然做成了事，却没有成为一个真正完全属神的人（王下10:16, 29-31）。这也提醒我们：神不只看我们做了什么，也看我们的心是否真的顺服祂。 今天我们可以很实际地问自己：我生命中有没有一些「巴力」已经被我看成大罪，我愿意对付；但同时想一想有一些「金牛犊」，我却一直保留不放？可能是某些不健康的习惯、关系、工作手段，或者一些我明知不对，却因为方便、利益、面子而不肯放手的事情（王下10:29-31）。我们也可以问：我服事神，是因为真的爱祂，还是想证明自己、保住形象、得到称赞？耶户把巴力庙拆掉了，但如果心里还有金牛犊，其实生命还没有真正更新。今天最贴地的回应，不是停留在感动，而是具体行动：安静下来，诚实写下你最不愿意交给神的一件事，然后向神祷告，求祂帮你放手。也许这不是一件大事，但正是这件你最不想动的事，最能看出你是否真的让神作王。真正的复兴，不是只拆掉外面的巴力，而是连心里的金牛犊也一并交给神（王下10:28-31）。 接收天天灵听🕊👂🏻（普通话+广东话）： Whatsapp: http://daily.rcchk.org Signal: http://dailys.rcchk.org Podcast: http://podcasters.spotify.com/pod/show/rccdaily 其他查询： ☎ 电话/Whatsapp/Signal：23807272 📧 电邮地址：contact@rcchk.org 圣经目录：https://www.kf.rcchk.org/listen

    (普、简) 天天「灵」 听👂🏻🕊 2026年7月17日(五) ✨列王纪下 10:1-36 清算罪恶、亚哈家亡✨
See All (2K)

Ratings & Reviews

5
out of 5
3 Ratings

About

每一天每一刻都傳揚好消息（神的救恩），讓弟兄姊妹「天天」生命經歷更新，經歷從神而來的滿足，「天天」傳揚神的恩惠，「天天」歌頌神的慈愛，將一切屬靈的事指教我們，使我們聽的人「天天」得著益處。願聖靈透過分享，讓更多生命「天天」被祝福、被建立！

Information

  • Creator
    基督教復興教會
  • Years Active
    2021 - 2026
  • Episodes
    2K
  • Rating
    Explicit
  • Copyright
    © 基督教復興教會
  • Show Website
    天天靈聽

You Might Also Like