【夏主教理Good Morning】 — 夏志誠主教3分鐘默想

YouthBoilingPoint沸點- 香港天主教青年媒體
  • 5.0 (2)
  • Christianity
  • Updated Daily

[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning] 「各位兄弟姊妹，為了福傳，為了我們的信仰成長，我會用這個時段跟大家分享《天主教教理簡編》。希望藉著每天約三分鐘，能加深我們對天主教會基本道理的認識，首先提升我們的理性，對天主的理解和認識；於是也更能夠被祂去使用成為福傳的工具。」--- 夏志誠主教分享｜沸點製作｜逢星期一至六早上6:30播放

  1. 6月8日【《天主教教理簡編》第463條：「在公民社會各方面應如何執行權力？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    2h ago

    6月8日【《天主教教理簡編》第463條：「在公民社會各方面應如何執行權力？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第463條，問的是：「在公民社會各方面應如何執行權力？」 很明顯，在教會的觀點裡，權力是以耶穌基督作為我們的模範與榜樣。在耶穌為門徒洗腳那一幕，清楚顯示主耶穌將權力視為一種服務。祂洗完腳後對門徒說：「若我為主子，為師傅的，給你們洗腳，你們也該彼此洗腳」（若13:14）。 因此，政府裡的人員，我們不應稱為「官員」，而應該稱為「公僕」或「公務員」，因為他們需要服務；市民不應被視為「老百姓」。要小心，「官員」與「老百姓」這些稱呼顯得非常封建。 政府「執行權力應視為一種（為市民的）服務，要尊重人的基本權利」，而這些基本權利正是為了維護人性尊嚴。當然，人性尊嚴相對抽象，但若要落實到具體的社會中，社會的資源配置如何表達出人作為天主子女的尊嚴。 例如，人在知識方面需要成長，於是社會需提供教育制度；雖然免費教育涵蓋到哪個階段可以討論，如直至小學還是中學？但最少應提供機會，這就是「尊重人的基本權利」。醫療保障亦然，如此類拄。 此外，政府的「服務」還要有「正確的價值等級」。有些東西遠比其他重要，例如人的性命至關重要，比如人的性命，是非常緊要，不能與物質相比。還有「法治、分配的正義」，即稅收之後，如何照顧社會上的一些弱勢社群，雖然他們未必繳納很多稅款，例如智障人士怎會繳納稅款？但他們有需要，社會必須特別給予弱勢社群扶助，等等。 「執行權力的人，必須尋求公益而非己益，應依照有關天主、人和世界的真理所得到的啟發，來作決定。」 好，今天給大家的聖經金句，來自《瑪竇福音》：「誰若願意在你們中成為大的，就當作你們的僕役」──《瑪竇福音》第20章26節。 《天主教教理簡編》第463條：在公民社會各方面應如何執行權力？//執行權力應視為一種服務，要尊重人的基本權利、正確的價值等級、法治、分配的正義和輔助性的原則。執行權力的人，必須尋求公益而非己益，應依照有關天主、人和世界的真理所得到的啟發，來作決定。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會

    3 min
  2. 6月6日【《天主教教理簡編》第462條：「家庭的關係是否一個絕對的好處？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    2d ago

    6月6日【《天主教教理簡編》第462條：「家庭的關係是否一個絕對的好處？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第462條，問的是：「家庭的關係是否一個絕對的好處？」 雖然先前幾條，我們提過家庭是社會的基石，非常重要；一家人，無論是兒女、爸爸、媽媽，都在家庭中學習愛、經驗愛，並從中成長。如果沒有家庭關係，人真的不懂如何做人，所以它是非常非常重要的。 不過說到底，「家庭的關係雖然重要，但不是絕對的」，因為這個世界上只有一件事是絕對的，那就是天主。「因為基督徒最基本的召叫是跟隨和愛慕耶穌」，也就是在耶穌身上去愛天主，這是我們絕對的、唯一最基本的召叫。 我自己有親身經驗，否則也不會有今天的我。不然那時候若只聽爸爸媽媽的話，怎麼會離開家庭、參加了修會、作神父、主教，走到今天呢？所以，如果聽眾是爸爸媽媽，「如果子女願意以任何生活方式，過獻身或鐸職的生活，跟隨耶穌」（譬如做神父、修道人），或者選擇一個結婚對象不是作為父母覺得好的，又或者選擇職業時，我們覺得別的會好一點，即使是這樣，都要知道尊重他們的選擇。 當然，也要跟他們分辨一下有沒有違反倫理；如果沒有，甚至在選擇中能看見天主的旨意（譬如做神父、做修女），這些是很明顯的，「父母要懷著喜樂和感激之心情予以鼓勵。」因為他是事奉那唯一絕對的天主。其實，我們每一個人都要這樣做。 好，今天給大家的聖經金句，來自《宗徒大事錄》。話說保祿被鎖在監獄，他在半夜唱歌讚美天主，結果監獄地震，鎖鏈鬆了。獄卒很害怕，想自殺，保祿對他說不用自殺，我們都在這裡。獄卒問：「先生，我當作什麼纔可得救？」（甚至問及家人可以得救嗎？）你看到家庭的重要，得救不只是自己，還有家人。 保祿說什麼？他答道：「你信主耶穌罷！你和你一家就必得救。」──《宗徒大事錄》第16章第31節。 《天主教教理簡編》第462條：「家庭的關係是否一個絕對的好處？//家庭的關係雖然重要，但不是絕對的，因為基督徒最基本的召叫是跟隨和愛慕耶穌：「誰愛父親或母親超過我，不配是我的；誰愛兒子或女兒超過我，不配是我的」(瑪10:37)。如果子女願意以任何生活方式，過獻身或鐸職的生活，跟隨耶穌，父母要懷著喜樂和感激之心情予以鼓勵。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會

    3 min
  3. 6月5日【《天主教教理簡編》第461條：「父母應如何培育子女的基督徒信仰？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    3d ago

    6月5日【《天主教教理簡編》第461條：「父母應如何培育子女的基督徒信仰？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第461條，問的是：「父母應如何培育子女的基督徒信仰？」 昨天約略提過，今天這一條我們再講多一點。「他們首先應以榜樣」，以身作則，這無可厚非，自己不生活出來，說什麼都是假的。榜樣很重要，我怎樣生活這個信仰？我怎樣重視和天主的關係？這不能騙人，尤其是家人，尤其是子女。他們在成長當中，時常模仿學習我們，所以各位兄弟姊妹，這個真的很重要。 當然，有些兄弟姊妹會說：「我確實活出了我的信仰，我很忠於信仰，但是為什麼他們現在不回聖堂？」這是後話，我們不可以因此，而自己不去生活信仰。首先，我忠於我的召叫，忠於我作為天主子女的這份生命，我先活出來。 那怎樣活出來呢？首先「以祈禱」，因為祈禱就是和天主的往來，不只在念經，是我如何在祈禱當中交託、信賴和聆聽，分辨天主在祈禱當中給我的旨意，我降服在天主面前，這才是祈禱，在於關係。然後，有家庭祈禱嗎？一家人有沒有機會，不只顧自己去祈禱，或做很多事，但是沒有連同家人，這個就不行了。 另外，「家庭內的教理教授」，這些當然不像上課一樣，而是隨機，有機會，作為父母，可以教導。例如子女不誠實，十誡裡面有「毋偷盜」、「毋妄證」，這就是教導的契機。或者心裡想什麼，口裡要如一，言行內外一致，這些是做人需要的。「你的父在暗中看見，必要報答你。」（瑪6:6）如果是熟悉聖經，就可以引用這些教導。 還有「參與教會生活」。許多時候，尤其是熱心於教會堂區服務的兄弟姊妹，有一個做得不好的地方：自己很熱心，卻忘記了家庭，甚至讓子女不喜歡去教會，因為看到父母把時間花在聖堂，卻沒有理會他們，這樣就不行了。尤其是留意堂區有沒有家庭一起參與的活動，這非常好。我們做這一切，就是為「培育子女的基督徒信仰」，讓他們與主耶穌有一份個人親密的關係。 好，今天給大家的聖經金句來自《申命紀》第6章第6至7節： 「我今天吩咐你的這些話，你應牢記在心，並將這些話灌輸給你的子女。」 《天主教教理簡編》第461條：「父母應如何培育子女的基督徒信仰？//他們首先應以榜樣，以祈禱、家庭內的教理教授和參與教會生活，培育子女的基督徒信仰。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會

    3 min
  4. 6月4日【《天主教教理簡編》第460條：「父母對子女有什麼本份？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    4d ago

    6月4日【《天主教教理簡編》第460條：「父母對子女有什麼本份？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第460條，問的是：「父母對子女有什麼本份？」 父母因為天主通過他們給了子女生命，讓子女來到這個世界上，所以父母在這個角度來講，「父母分享天主的父性」，是生命的根源。因此，他們「是教育子女的最先負責人和信仰的啟蒙導師」 這是什麼意思呢？即所謂「家教」，家庭教育就是整個教育的開端，不只是把子女丟在學校就算了。身為父母，我們如何待人接物，是否忠誠、頂天立地、有禮貌……這些子女全看在眼裡、記在心裡，這非常重要。 不僅是一般的教育，在信仰方面，我們更是他們的啟蒙導師。我跟天主有怎樣的關係？我如何祈禱？我怎麼生活我的信仰？如果我經常遲到去彌撒卻說無所謂，還是非常重視、每天閱讀聖經，諸如此類，子女都會看在眼裡，記在心裡。別認為把子女丟在主日學，由導師教導便可以。家教是作父母的首個責任。 與此同時，當然「父母應該愛護子女和尊重他們的人格尊嚴，並視他們為天主的子女。」不只是我的子女，不是我要他們怎樣就怎樣，更要尊重他們。雖然小時候他們凡事依靠我們，我們為他們做好所有決定也不會反抗。但到了一定年紀，十多歲，所謂「反叛年齡」，為何反叛？其實他們是在尋找自己，想有自己的主張。即便有時情緒難以控制，激烈地與我們爭吵，我們仍然要尊重他們，因為他們並非我們的財物、財產。 我記得自己在廿多歲入修院的時候，父母當然不捨得，也想控制。這需要反思：有時我們未必如此，有人會說：若我的子女想修道當神父修女，我必會容許，但到時又未必。甚或如果子女揀選走自己的人生路，我們是否真的懂得尊重？ 「父母應盡其所能給子女提供物質和精神上的需要」，在供書教學之餘，多點跟他們聊聊、了解他們，這非常重要。 我想我們當中身為父母，一定很重視培養子女的成長，不過要再次重申：「父母尤其有培育子女的基督徒信仰的使命」，子女在信仰上的成長，因為我們做父母的，有這份使命。 好，今天給大家的聖經金句是來自《箴言》第22章第6節：「你教導孩童應行的道路，待他老年時也不會離棄。」 《天主教教理簡編》第460條：「父母對子女有什麼本份？//父母分享天主的父性，是教育子女的最先負責人和信仰的啟蒙導師。父母應該愛護子女和尊重他們的人格尊嚴，並視他們為天主的子女。父母應盡其所能給子女提供物質和精神上的需要，為他們選擇一間合適的學校，以明智的意見幫助他們選擇職業和生活方式。父母尤其有培育子女的基督徒信仰的使命。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會

    4 min
  5. 6月3日【《天主教教理簡編》第459條：「子女對父母有什麼本份？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    5d ago

    6月3日【《天主教教理簡編》第459條：「子女對父母有什麼本份？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第459條，問的是：「子女對父母有什麼本份？」 「本分」二字，指的就是「應該」。這個「應該」是怎樣來的呢？因為子女從一出世，父母的愛就已經臨在於她們身上。甚至我們可以說，他們的生命都是天主通過父母給予的。我們人人都有父母，都是父母的子女，打從開始，生命就是由愛而來。 父母在彼此的相愛中，讓我們來到這個世界上，隨後養育我們、供書教學等等。這份慈愛，是天主創造的恩賜，天主自然地給了我們內心一份「應該」，即應當要去愛他們。我們稱這個為「孝順」或「孝敬父母」，在被愛之後，很自然地會產生感恩之心，會「感謝、受教和服從」他們等等。 這份孝順不僅表現在與父母的關係上，也表現在家庭裡與「兄弟姊妹之間的良好關係」。所謂「兄友弟恭」，這些關係能夠「促進整個家庭生活的和諧」，在信仰上我們更可以稱之為有「聖德」，即以天主為家庭之主，全家共融。 「在父母老年、患病或孤苦窮困的日子，應提供他們物質和精神上的援助。」在物質方面，當然要視乎家庭能力及他們的需要，例如提供經濟支持，即便他們居住在安老院，子女仍應在經濟上有所承擔。 此外，精神上的援助亦非常需要，譬如多點探望他們、跟他們聊天，就算沒有時間見面，打個電話問候，或者有空時一起吃飯等等，這些都是精神上的支持與援助，都是子女對父母孝順的具體表達。 好了，今天給大家的聖經金句有一點長： 「你要全心孝敬你的父親，不要忘掉你母親的痛苦；你要記住，她曾使你出生，她對你的恩惠，你如何報答呢？」──德訓篇第7章28至30節 《天主教教理簡編》第459條：「子女對父母有什麼本份？//子女應對他們的父母表示尊敬(孝順)、感謝、受教和服從，加上兄弟姊妹之間的良好關係，促進整個家庭生活的和諧和聖德。在父母老年、患病或孤苦窮困的日子，應提供他們物質和精神上的援助。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會

    3 min
  6. 6月2日【《天主教教理簡編》第458條：「社會對家庭有什麼本份？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    6d ago

    6月2日【《天主教教理簡編》第458條：「社會對家庭有什麼本份？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第458條，問的是：「社會對家庭有什麼本份？」 「社會有責任依照輔助性的原則，支持和穩固婚姻及家庭。」為什麼？因為昨天曾提到家庭是先於社會的，社會是相對家庭較上層的架構，而家庭則是下層架構。按照這個輔助性原則，上層結構（即政府、社會）有責任維護並鞏固下層架構。 根據這個輔助性原則，如果家庭本身能解決問題，能夠自行處理子女的養育，政府就不應該干預。譬如有時候有些政府曾規定家庭只可以生一個小孩，超過了便不行，必須要墮胎。這便是過分干預了家庭生活，侵犯了夫妻的自由。 積極正面而言，政府與社會該如何幫助家庭與婚姻呢？她們要有各種制度保障夫妻關係，現在這點很重要，即一男一女的結合。例如同居不應該被鼓勵，因為它傷害了穩定的夫妻關係，而穩定的夫妻關係才能為社會帶來公益。 家庭制度亦需要被維護，因為穩固的家庭制度為培養整個社會下一代至關重要。此外，政府亦要保障私有產權、提供教育輔助、確保享有基本醫療與長者照顧等。 同時，社會要提供安全、健康的環境，如免受毒品傷害、色情產品的規管等等，不可以容許未成年人輕易接觸到這些有害資訊。 當然，有時也需要辨別，例如最近有些國家如澳洲規定16歲以下不可使用社交媒體，這也是基於「輔助性的原則」，社會要保護家庭內未成年。至於這是否屬於過分干預，則需要很多討論，透過制度內的議會來協商，所以不要只看單一界線，但原則始終是「輔助性原則」。 最終的目的，就是幫助、「維護和促進婚姻及家庭的真正性質（益處）」。因為越是重視家庭，社會才會得以發展。 好，今天跟大家分享的聖經金句來自《若蘇厄書》，若蘇厄這樣說：「至於我和我的家族，我們一定要事奉上主。」──《若蘇厄書》第24章15節 希望我們的家庭不僅是維護、爭取權利，更是要在上主面前降服、信靠。 《天主教教理簡編》第458條：「社會對家庭有什麼本份？//社會有責任依照輔助性的原則，支持和穩固婚姻及家庭。政府應尊重、維護和促進婚姻及家庭的真正性質、公共道德、父母的權利和家庭的福利。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會

    4 min
  7. 6月1日【《天主教教理簡編》第457條：「家庭在社會內有何地位？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    May 31

    6月1日【《天主教教理簡編》第457條：「家庭在社會內有何地位？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第457條，問的是：「家庭在社會內有何地位？」 「家庭是人類社會的原始細胞」，也是最基本的一個單位。因為家庭的由來是怎樣的呢？它是一個很自然的團體。首先就是一男一女被召叫，彼此結合，因為彼此相愛。在愛情和生命的恩賜當中，他們彼此相愛，然後產生了生命，家庭就出現了。 家庭是一個自然的團體，自然的家庭，甚至我們可以這樣說，有家才有國。因為家庭是自然出現的，眾多家庭出現了，需要保護，於是慢慢組成一些團體，慢慢組織起來，有了國家、有軍隊來保護家庭。所以國家的出現是後來的，先有家庭，然後才有國家的出現。 回說家庭，家庭當中自然有權威，父母就是權威，所以就自然出現。家庭亦是穩定的。沒有穩定的環境，小朋友怎樣成長呢？由孩子長大、讀書，相對需要有一個穩定的環境給他們成長。因此，家庭要求穩定性。 家庭亦有人倫的關係，彼此有種倫理、關係對待，父母子女、兄弟姊妹，這些都是人倫的關係，亦構成社會生活中我們如侵尊重權威，但同時人有自己的自由，在權威當中要尊重人的自由。國家怎樣提供家庭的安全，讓他們得以存在、生活。人與人之間，彼此的友誼可以產生愛，這也是由家庭裡學習後，放置於社會的環境當中。 中國人常言道：「老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。」「吾」即我，由我，始於年幼的，家庭裡面要愛年幼的，還要關懷我們的長者。然後學會照顧和關懷社會裡的年幼和長者。 所以，「家庭生活是社會生活的啟蒙。」「家庭的基本信念和價值是社會生活的基礎。」就是這個意思。 好，今日跟大家分享一句聖經金句，來自《雅各伯書》的第1章第27節，有點長：「在天主父前，純正無瑕的虔誠，就是看顧患難中的孤兒和寡婦，保持自己不受世俗的玷污。」 《天主教教理簡編》第457條：「家庭在社會內有何地位？//家庭是人類社會的原始細胞，先於所有政府的承認。家庭的基本信念和價值是社會生活的基礎。家庭生活是社會生活的啟蒙。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會

    3 min
  8. 5月30日【《天主教教理簡編》第456條：「在天主的計畫中，家庭的本質是什麼？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    May 29

    5月30日【《天主教教理簡編》第456條：「在天主的計畫中，家庭的本質是什麼？」】夏主教理Good Morning🍋3分鐘默想

    各位兄弟姊妹，今天分享教理簡編第456條，問的是：「在天主的計畫中，家庭的本質是什麼？」 家庭來自婚姻，婚姻即男女的結合，結合一男一女。這是教會對天主啟示的理解，而非教會自己的教導，而是我們服膺於天主的啟示。天主如此啟示，我們就如此生活，不是由人自作主張；亦非依據社會風氣或約定俗成，而是啟示的真理。 「在婚姻中結合的一男一女連同他們的子女形成一個家庭」。這家庭因婚姻而形成，並有雙重目的，兩者是同時並存的，並無先後之分。第一重是在兩夫婦當中，婚姻使他們彼此互補，在肉體、精神、靈性上互補，致使人生由於二人的結合而變得更開心幸福，彼此扶持。此為男女雙方的層面──「導向配偶之間的幸福」。 由於兩人結合為一，在他們的婚姻生活裡自然會孕育子女，所以婚姻的第二個目的就是「生養和教育子女」。這與前者是一體的，即兩夫婦的愛之中，子女在之內成長。若沒有這份愛，子女的成長會面臨重大問題；又或若有這份愛卻不要子女，也是不對的，婚姻的目的也不圓滿。 子女「在同一家庭的成員之間，建立起人際的關係和首要的責任」，學會如何在愛中互相扶持、承擔責任，所以家庭是非常重要的，在一般人的家庭而言。 基督徒建立家庭可以更深，更進一步，成為一個「信、望和愛的團體」，甚至可以稱為「家庭教會」。希望我們都能在家庭中，大家作為基督徒可以一同祈禱、分享、讀聖經，在信仰中一起成長、彼此扶持，這真的很漂亮美好。 好，今天想跟大家分享的聖經金句是來自《哥羅森書》，有點長：「作妻子的，應該服從丈夫，如在主內所當行的。作丈夫的，應該愛妻子，不要苦待她們。」──《哥羅森書》第3章18至19節 《天主教教理簡編》第456條：「在天主的計畫中，家庭的本質是什麼？//在婚姻中結合的一男一女連同他們的子女形成一個家庭。天主建立了人的家庭，並確定了它的基本結構。婚姻和家庭是導向配偶之間的幸福，以及生養和教育子女，在同一家庭的成員之間，建立起人際的關係和首要的責任。家庭在基督內成為了一個家庭教會，因為它是個信、望和愛的團體。// #夏主教理GoodMorning #夏主教教理 #天主教教理簡編 #每日默想 #沸點製作 #教區青年牧民委員會

    5 min
See All (1K)

Ratings & Reviews

5
out of 5
2 Ratings

About

[頻道於2024年12月2日更新為「夏主教理Good Morning] 「各位兄弟姊妹，為了福傳，為了我們的信仰成長，我會用這個時段跟大家分享《天主教教理簡編》。希望藉著每天約三分鐘，能加深我們對天主教會基本道理的認識，首先提升我們的理性，對天主的理解和認識；於是也更能夠被祂去使用成為福傳的工具。」--- 夏志誠主教分享｜沸點製作｜逢星期一至六早上6:30播放

Information

You Might Also Like