- 导语 -在留下明确遗制的情况下,武曌的归葬为何仍会成为朝廷争论不休的焦点?发动神龙政变、拥立中宗复位的功臣,为何很快便被排挤出权力中心,甚至相继不得善终?武曌既已退位,武氏家族又为何没有随之倾覆,反而在新朝中扶摇直上? 而矗立于乾陵之前的无字碑,真的如后世所说,是武曌将自己的“功过是非,留与后人评说”吗? 这一切,或许都要从武曌临终前留下的那份遗制说起。 那不仅是一份关于身后事的安排,更像是她在生命尽头布下的最后一局。围绕着皇位、名分、家族与政治遗产,中宗李显、相王李旦、韦皇后、上官婉儿、张柬之与武三思相继入局。昔日的政变功臣、李唐宗室与武氏外戚彼此拉锯,每个人都试图从武曌留下的政治废墟中,重新划定权力的边界。 武曌已经离开权力中心,但她留下的棋局,才刚刚开始。 ——Leo & Sophia - 关于斜封官背后的斜封这一封装方式 -关于斜封,我们特地准备了一个视频进行还原说明。 如果你感兴趣,可以选择喜欢的渠道观看这个视频:小红书 bilibili 抖音 微信视频号 - 内容预览 -5:36 李显的困境:“权臣当道,相王势大” 11:37 李旦的明哲保身之术再上一层楼 18:46 “中兴”与“受母禅”之争 25:21 李治的历史经验:对抗权臣要靠老婆! 34:20 为什么苏无名讨厌斜封官?墨敕、斜封分别是什么? 46:46 武三思的第二春 1:10:34 双面间谍与纵横之士 1:22:32 神龙五王:封王!罢相! 1:34:26 再添一把火:武曌的遗制与临终布局 1:41:49 归葬乾陵的争议 1:47:56 从西汉到初唐的帝后合葬方式演变 2:00:00 李显:心理创伤患者与重度纠结人格 2:14:57 无字碑到底是怎么一回事? - 乾陵与无字碑照片 -以上照片由听友群“两步之遥的花园”中的“王种子🦦🥨”听友提供,前四张拍摄于2026年8月15日,最后一张拍摄于2015年。 以上三张由听友群“两步之遥的花园”中的“Tien”听友提供。 在此感谢“王种子🦦🥨”和“Tien”两位听友对节目的大力支持~ - 同一专题推荐:武曌系列 -EP15 想当皇帝,需要什么样的家庭条件——皇帝武曌(一) EP17 命运的推背感:有人被推上高处,有人被推下深渊——皇帝武曌(二) EP19 武曌与李治:全员恶人中,真能有一朵白莲花吗? EP21 武曌升职记:一场打着恋爱脑旗号的政治斗争 EP24 武曌与李治:一对共犯型情侣的斩草除根 EP26 武曌:一个让皇后站上政治棋局的女人 番外:EP28 唐灭高丽:这场战争从我姥姥小时候就开始打 EP29 武曌:下一站,天后 EP31 被写成怪物的母亲:重审武曌与两位太子的悲剧 EP32 废帝、平叛、诛相:李治死后,武曌在做什么? EP38 武曌:当一个女人决定成为皇帝 EP39 神都大逃杀:武曌的继承人、鹰犬与神探 EP42 武曌:前任留下的大锅竟成了一生的污点?(上) EP44 武曌:前任留下的大锅竟成了一生的污点?(下) EP47 武曌男宠篇(上):佛陀、面首与太平公主复仇记 EP49 武曌男宠篇(下):女皇身边不养闲人 EP51 神龙谢幕(上):猜疑猜疑的猜疑,猜疑链如何孕育一场政变? EP52 神龙谢幕(下):从武曌,到武则天- 参考文献 -《武则天传》雷家骥 《武则天研究》孟宪实 《武则天评传》赵文润,王双怀 《武则天本传》胡戟 《武则天传》韩昇 《武则天与广元》王双怀,梁永涛主编 《武曌:中国唯一的女皇帝》(美)罗汉;冯立君,葛玉梅译 《旧唐书》 《新唐书》 《资治通鉴》 《唐会要》 《册府元龟》 《太平御览》 [1]韓中慧.“前唐”與“後唐”:李唐復辟紀事中消失的“大周神龍”[J].中华文史论丛,2026,(1):281-313+404-405.DOI:10.16837/j.cnki.1002-0039.2026.01.016. [2]何静苗,李军.盖棺论未定:中兴观念与唐中宗历史定位之嬗变[J].西北大学学报(哲学社会科学版),2023,53(2):98-110.DOI:10.16152/j.cnki.xdxbsk.2023-02-009. [3]张达志.理异于兹:唐中宗禁言中兴的历史语境[J].中国史研究,2019,(2):69-90. [4]赵文润.论乾陵无字碑之谜[J].乾陵文化研究,2006,(0):170-176. [5]杨东晨,李爽.乾陵营修和安葬等问题考辨[J].乾陵文化研究,2006,(0):42-49. [6]王兰兰.神龙政变与中宗朝政局关系研究[J].陕西学前师范学院学报,2016,32(6):96-100. [7]唐华全.试论唐中宗时期的诸武势力[J].中国史研究,1996,(3):99-109. [8]赵雨乐.唐代武、韦政权辨析:从二后祔葬问题说起[J].乾陵文化研究,2008,(0):483-496. [9]程宗才.张柬之何以不杀武三思[J].新疆大学学报(哲学社会科学版),1992,(4):94-100.DOI:10.13568/j.cnki.issn1000-2820.1992.04.019. [10]樊一.历代帝后的合葬及其类型──秦汉三国两晋南北朝时期[J].成都大学学报(社会科学版),1998,(4):24-30. [11]樊一.历代帝后的合葬及其类型——隋唐五代宋元明清时期[J].成都大学学报(社会科学版),1999,(2):26-31. [12]齐东方.中国古代丧葬中的晋制[J].考古学报,2015,(3):345-366. [13]张建林,田有前,张博,等.隋文帝泰陵考古调查勘探简报[J].考古与文物,2021,(1):53-64. [14]张建林.“斟酌汉魏”还是“唐承隋制”——唐高祖献陵与隋文帝泰陵的比较[J].考古与文物,2021,(1):133-139. [15]冉万里.隋代帝陵制度研究[J].考古与文物,2021,(1):122-132. [16]韩国河.试论汉晋时期合葬礼俗的渊源及发展[J].考古,1999,(10):69-78. [17]赵胤宰,韦正.南朝陵寝制度之渊源[J].古代文明(辑刊),2005,4(0):207-221. [18]韩国河.东汉帝陵有关问题的探讨[J].考古与文物,2007,(5):10-17. [19]韩国河.东汉北魏陵寝制度特征和地位的探讨[J].文物,2011,(1):51-58+1.DOI:10.13619/j.cnki.cn11-1532/k.2011.01.004. [20]张建林,孙铁山,刘呆运.北周武帝孝陵发掘简报[J].考古与文物,1997,(2):9-23+25-29. [21]严辉,朱亮.北魏孝文帝长陵的调查和钻探——“洛阳邙山陵墓群考古调查与勘测”项目工作报告[J].文物,2005,(7):50-62+1.DOI:10.13619/j.cnki.cn11-1532/k.2005.07.003. BGM:开头音乐:Upbeat Happy Cooking by Infraction [No Copyright Music] / Happy Foods 厂牌:Infraction 地址:https://www.youtube.com/watch?v=ovoY5W8sIvU - 加入《两步之遥》听友群,与我们一起共创节目 - 扫码加入《两步之遥》听友群,与我们一起共创节目,同聊感受,分享见闻! 目前我们的听友群人数已超过200,所以需要扫码进入“两步之遥的玄关”,中转后加入听友群“两步之遥的阳台”、“两步之遥的花园”或者“两步之遥的客厅”(如果花园或客厅里还有余位的话 )。 若群二维码过期,可添加“两步之遥”官方账号(LBZY_official)入群,期待你来一起讨论。 在小宇宙查看该单集文稿