講客廣播電臺 I 金曲客家戲

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用聽的金曲客家大戲，來一場聽覺饗宴吧！ 【金曲客家戲】由師傅鄭榮興攜手徒弟廖慈婷，帶領大家走進傳統戲曲客家戲的世界。 從戲名、戲曲到音樂樂器，來一場聲覺饗宴，感受傳統戲曲的藝術之美。 ＃客家 ＃hakka ＃客語＃客家大戲＃傳統戲曲     講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺臉書粉專 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW

  1. 2d ago

    EP44｜客家大戲《少年英雄》－家族重任都被寄望在姜紹祖的身上，他能行嗎？

    《先生教唱歌》 《茶郎回家》【陳仕雲腔】 演唱：蘇愷晴、張　柔、張宥妮（民生國小合唱團） 三更半夜誰叫我（哪）陳（哪）仕雲　借問你麼儕（哪） 妹在房中緊繡花　哎喲喲　心肝哥　借問你麼儕（哪）   《細戲變大戲》 客家三腳採茶戲-《送郎綁傘尾》02 《送郎綁傘尾》除了經典的男女即興對唱外,到結尾時得重頭戲就是「绑傘尾」旦角與丑角兩人拉扯紙傘，設計的一套戲曲動作，也是體現出難分難捨的情節。 再加上【綁傘尾腔】也就是現在的【哭科】讓觀眾沉浸在離別的情緒當中，淚流不已。   《金曲客家戲》 第三十五屆傳藝金曲獎《少年英雄》 【最佳傳統表演藝術影音出版獎入圍】 第一場－學堂裡有漢人、原住民，姜家的隘勇小孩們都來學習讀書，這時發現紹祖不在學堂，他會去哪裡了呢？ 喔～原來他在自己的書房裡溫習寫字，剛休息看封神榜時，咦！就被媽媽發現啦～是不是有種莫非定律呢？   《你聽！這係麼个聲音》大鑼-外江鑼 「外江鑼」是傳統戲曲（如外江戲、京劇或北管西皮派）及臺灣廟會藝陣音樂中，配合「外江鑼鼓」或「三本鑼」使用的一種金屬打擊樂器。 它的聲音清脆明亮，與臺灣本土傳統福路系統較低沉的鑼聲不同，常用於節奏緊湊的過場或點拍。 常見於臺灣民間北管社團出陣、迎神賽會或「扮仙戲」的後場音樂，與堂鼓、鈸（鈔）等搭配演奏出熱鬧的鑼鼓點。     講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺臉書粉專 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW

  2. Aug 16

    EP43｜客家大戲《少年英雄》－小孩的童言童語一不小心就讓人回想到傷心的回憶裡

    《先生教唱歌》 客家小調－剪剪花 演唱：蘇愷晴、王家箖、葉暄涵（民生國小合唱團） 玄中（啊）妙來（呀）妙（啊）中玄（喔哪哎喲） 湖中苦修（剪剪花　噯喲） 一千（哪啊）年（喔哪哎喲） 昔日（啊）大士（呀）點（啊）化我（嘶哪哎喲） 來日渡我（剪剪花　噯喲） 變成（哪啊）仙（喔哪哎喲）   《細戲變大戲》 客家三腳採茶戲-《送郎綁傘尾》01 人家說「丑怕送郎，旦怕海棠」在以前《送郎綁傘尾》 只有用一種曲調「送郎腔」唱完整齣戲，而「丑怕送郎」就是因為此齣戲是小旦先開口，由丑行來回應，一搭一唱，互相呼應的即興演出，方常考驗演員的反應力與詞彙量，而【打海棠】則是相反由丑行開始，旦行回應，所以觀眾們喜歡聽演員們互相應答的對唱，同時也會帶入自己生活的心情，時常看到淚流滿面，也是客家婦女方常喜愛的一齣戲，而鄭老師他們在重新編寫劇本的同時呢，也將客家的【平板】如何演變的過程，板式變化也放入了戲齣裡面，不知道學習的你們有沒有發現呢？   《金曲客家戲》 第三十五屆傳藝金曲獎《少年英雄》 【最佳傳統表演藝術影音出版獎入圍】 序場－由家家戶戶都會有的祭祀活動開始，準備拜拜時，就有姜紹祖的媽媽與老婆跟小孩一起，這時振驤就是紹祖的兒子，提出好奇的疑問牆上的照片有阿太、阿公太、阿公，但「阿爸」呢？童言童語引起了阿婆的傷心情緒，於是阿姆只好趕快制止，叫他不要亂講話，在日常好像也很常遇到大人難以解釋的問題，只好不准小朋友詢問對嗎？   《你聽！這係麼个聲音》梆子 「梆子」客語稱「敲子」。又稱「敲子板」。 高音與低音兩種。用約四寸長，二寸高，三寸寬的堅木，中央挖空製成，側面溝使成空洞，用木箸敲擊上方，聲音清脆響亮，其堅實的聲音過於「單皮鼓」，做眼（弱拍部分）用。 音色較「板鼓」來得低、來得厚實。「河北梆子」是以兩根大小不等的硬木棒互擊發音，其音硬而響，響而亮；「南梆子」是長形中空的木製體，以木棒敲擊，其音脆而短促。 是「北管」樂器，「梆子」和「拍板」、「板鼓」一樣，都由頭手使用。常用於戲曲伴奏或器樂合奏。     講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺臉書粉專 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW

  3. Aug 9

    EP42｜客家大戲《少年英雄》－英雄？犧牲小我成就大局的壯烈，至今仍令人不勝唏噓。

    《先生教唱歌》 客家小調－蛤蟆歌 演唱：李侑勳、李秉樺（民生國小合唱團） 蛤蟆出世　在水中（哪）　 有時來水中泅　有時來囥石孔（哪噯喲） 蛤蟆怎般叫　蛤蛤蛤（哪噯喲）囥在石孔（哪）　來食禾蟲（喔得喲）   《細戲變大戲》 客家三腳採茶戲-《勸郎賣茶》02 勸郎段也是一種「相褒戲」的演出模式，也算是較大的「棚頭」， 由丑行與旦行，相互褒貶、互相鬥嘴的日常情境，受到大眾的喜愛， 而演出環節中，唱段及唸白都可由演員來即興發揮，只要主題不離「勸郎」即可，因此能很好的控制演出的時長及段落。   《金曲客家戲》 第三十五屆傳藝金曲獎《少年英雄》 【最佳傳統表演藝術影音出版獎入圍】 《少年英雄》，以史傳脈絡為題材，讓「客家抗日三傑」之一的姜紹祖以戲曲的形式現身於舞臺，有別於電影《一九八五》中的姜紹祖，此作更深入其中，經由紹祖的文脈背景以探討其內心世界。故事從開頭的楔子就營造出一種寧靜安詳的氛圍，在祭祖廳堂中純真淘氣的男孩──振驤，就此將沉默的氣氛給打破，進而帶入故事主軸引出紹祖的魂魄前來，並透過夢境回溯父親的英勇事蹟。以此看似倒敘的手法，直至尾聲的夢醒，使整個戲劇張力進入高潮，並以「平安符」此象徵著宗教信仰與精神寄託的唯一信物達到頭尾的前後呼應。   《你聽！這係麼个聲音》單皮鼓(北鼓) 「單皮鼓」客語稱「北鼓」。北管樂人稱它為「班鼓」、「頭手仔」。又稱「拉達仔」、「板鼓」。 單面小鼓，以堅木為體，面徑約二十五公分，厚約十公分，中心挖一徑約五公分的月形洞，空心逐漸向鼓底擴大，上緊蒙牛皮獲厚豬皮，以雙竹籤敲擊鼓面中心。  發音為「巴、拉、大」，短促而尖銳，音色剛脆激烈常與「拍板」相輔而用，因其體形笨重，攜帶不方便，所以「客家八音團」現在常用「梆子」代替。 屬於「北管」樂器，為中國戲曲武場的領奏樂器。在戲曲伴奏與民間樂器合奏中居指揮地位。為戲班必用打擊樂器。     講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺臉書粉專 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW

  4. Aug 2

    EP41｜客家大戲《蘭芳傳》－一成功的路，背後是需要忍受許多痛苦的，你能嗎？

    《先生教唱歌》 客家小調－思戀歌 演唱：李秉儒、李秉樺（民生國小合唱團） 正月（啊）思（啊）戀　真（啊）真思戀 打扮邀三妹　打扮邀三妹 打扮三妹　三妹過新年（喔哪啊噯　咿嘟喲喲嘟喲） 打扮三妹來飲酒 杯杯又盞盞　杯杯又盞盞 杯杯盞盞　盞盞過新年（喔哪啊噯　咿嘟喲喲嘟喲）   《細戲變大戲》 客家三腳採茶戲-《勸郎賣茶》01 繼《上山採茶》後就是《勸郎賣茶》，因從前賣茶路途遙遠又艱辛， 一時間張三郎懶得出門，但做好的茶不能不賣，也為了家裡的生計， 於是姑嫂同心勸郎去賣茶，本齣戲開頭不用丑行的「棚頭」，而是姑嫂來唱【紗窗外】，讓大家有不同的感受，不過在以前的戲裡一樣由張三郎作為開場，而台上也可能只有一人扮演嫂嫂，另一人則在打鑼鼓或彈奏樂器。   《金曲客家戲》 第三十五屆傳藝金曲獎《蘭芳傳》 【最佳音樂設計獎入圍】 【最佳傳統表演藝術影音出版獎入圍】 【最佳年度作品獎得獎】 第六場－戰勝了喃吧哇,但兄弟、妻子、父母都已離去,這就是成功需要忍受的孤獨嗎？如果是你，你能承受嗎？   《你聽！這係麼个聲音》臀鈴 「臀鈴」（賽夏語：Tabaa'sang），又稱為臀板或是背響，是台灣原住民賽夏族巴斯達隘唯一的傳統樂器，具有避邪招福的作用。臀鈴製作規定，是屬於個人所有物。北賽夏:有製作姓氏或家族的規定，南賽夏:隨各家意願自由製作。     講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺粉絲專頁 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW

  5. Jul 26

    EP40｜客家大戲《蘭芳傳》－共下抗敵，齊心協力，血戰到底！

    《先生教唱歌》 《十送金釵》送金釵 演唱：蘇愷晴、李秉儒、李侑勳（民生國小合唱團） （男）愛時還有一送金釵　妹妹頭上插（啊） 　　　我的阿乃姑　愛也冇愛（哪） （女）哥啊　講等噯（喲） （男）愛時還有二送包頭　溜是（啊）溜轉　轉是啊溜溜 　　　並烏巾（哪）我的阿乃姑（哪） （女）承蒙財子　一送金釵　妹妹頭上插（啊） 　　　我郎財子哥　你（啊）要轉轉來　接接哥愛來 （女）承蒙財子　二送包頭　愛是啊喲喲 　　　並烏巾哪　我郎財子哥（哪）   《細戲變大戲》 客家三腳採茶戲-《上山採茶》02 上次說到《上山採茶》一定會唱到的曲腔有【上山採茶】【老腔山歌】【東勢腔山歌】【老山歌】【十二月採茶】，另外當然也有很重要的就是「棚頭」是客家三腳採茶戲開演前的暖場儀式與開場白。 演員會以類似「數來寶」的落地掃形式，結合四句八音與韻律節奏，負責招攬觀眾、炒熱氣氛，並向觀眾拜年、勸善或介紹劇目，是演出中極具特色的說唱藝術。 當然除了固定的劇本台詞外，丑行也能即興發揮跟觀眾們互動鬥嘴。   《金曲客家戲》 第三十五屆傳藝金曲獎《蘭芳傳》 【最佳音樂設計獎入圍】 【最佳傳統表演藝術影音出版獎入圍】 【最佳年度作品獎得獎】 第五場－喃吧哇前來進攻，大虎因此受傷，正當大家憂愁時，羅芳伯召集大家到書院集合，一起抗敵，達雅克族人也前來助陣，此戰能否能成功勝利呢？快來聽下去吧！   《你聽！這係麼个聲音》竹鼓 「竹鼓」屬原住民打擊樂器「裂痕鼓」的一種，竹鼓製作以兩端有節的大型竹筒為材料，選用藤皮細絲環狀纏繞於竹筒兩端，製成閉口型的裂痕鼓，然後將鼓懸掛起來用一對木槌敲打。本件選用管徑18公分，長各48、54公分二段巨竹，中間圖騰雕刻彩繪，二側飾以菱形布紋花邊。竹鼓演奏方式共有四種，可放在腿上、垂於胸前、懸於樹枝及置於地上，本件採立式支架演奏。竹鼓的節奏強烈，除可在祭典歌舞時伴奏外，也作為旱稻、小米成熟時驅趕飛禽使用。     講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺粉絲專頁 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW

  6. Jul 19

    EP39｜客家大戲《蘭芳傳》－一封家書令人悲痛，沒想到此時當地方紛爭又起，該如何兩全呢？

    《先生教唱歌》 《十送金釵》賣什貨 演唱：楊秉澔、劉尹禔（民生國小合唱團） 離別家鄉五六春  四處都走盡 處(啊)處處有 靚(啊)靚姑娘 好比天上五彩雲 姑娘愛買胭脂並水粉 大包 小包 並胡椒 不大 不小 繡花針   《細戲變大戲》 客家三腳採茶戲-《上山採茶》01 「以茶為題」的《張三郎賣茶》第一齣就是《上山採茶》 在以前會由三人分別演出、演奏，會以街頭藝人的方式去表演，到後來也能變成陣頭的模式，像是「跑旱船」有人扛船，再傳裡面演奏、演唱，因為演出的是日常生活會發生的事，所以很多人愛聽戲，演出方式會先以「棚頭」來招攬觀眾，講「啦翻歌」等一些笑科的玩笑話，人來得差不多了就開始演出正戲，這齣戲一定會演唱到的歌曲就是【上山採茶】【十二月採茶】其他曲腔會視現場狀況而定，而鄭老師與曾老師整理過後，除了三人對唱外，也加了其他茶男茶女，不僅豐富了戲齣，也增加了基礎的曲腔，「採茶腔」「山歌腔」「小調」，在學習的同時，也打下了客家戲的重要基礎。   《金曲客家戲》 第三十五屆傳藝金曲獎《蘭芳傳》 【最佳音樂設計獎入圍】 【最佳傳統表演藝術影音出版獎入圍】 【最佳年度作品獎得獎】 第五場－一封家書送達如驚天炸彈，父母雙亡、妻子也相繼離世，剩下兒子由弟弟扶養，悲痛之時，沒想到喃吧哇前來進攻，許多兄弟奮戰受傷，羅芳伯該如何選擇呢？   《你聽！這係麼个聲音》杵音 「杵音」是台灣原住民族（如邵族與布農族）傳統的小米耕作文化衍生的器樂與歌謠傳統。婦女手持長短、材質不同的木杵，在石板或石臼上規律敲擊，透過錯落的節奏發出不同音階，並伴隨族人歌唱，形成具有文化傳承與祭儀意義的獨特音樂形式。     講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺粉絲專頁 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW

  7. Jul 12

    EP38｜客家大戲《蘭芳傳》－遙想當年離別家鄉，故人還好嗎？

    《先生教唱歌》 山歌腔-【初一朝】 演唱：楊秉澔、蘇愷晴（民生國小合唱團） （男）初(啊)一朝 （女）初(啊)二朝 （男）朝朝起床　尋妹來攬腰 （女）噯喲 來浪蕩三 （男）阿哥問妹 床子(就) 按難睡(哪) （女）腰帶跌忒尋(呀)尋半朝(啊) 哪噯喲 （男）噯喲 三八妹 腰帶跌在眠床頭   《細戲變大戲》 客家三腳採茶戲-十大齣 從「何阿文」他們開始創作出《張三郎賣茶》的劇目後，三腳採茶戲開始廣為人知，但因以前的傳承都是「口傳心授」所以每個演員的劇本台詞都不太一樣，好得鄭榮興老師與曾先枝老師經由民間採集、田野調查，把十大齣的劇目整理出來，方便大家學習與傳唱，所以若想一起學習客家三腳採茶戲，可以找《台灣客家三腳採茶戲之研究》這本書，裡面有完整的劇本與歷史，歡迎大家一起共讀～～   《金曲客家戲》 第三十五屆傳藝金曲獎《蘭芳傳》 【最佳音樂設計獎入圍】 【最佳傳統表演藝術影音出版獎入圍】 【最佳年度作品獎得獎】 第四場－回憶當年從石扇堡來到婆羅洲,一路艱辛都有大虎陪伴,不知家人現下又過得如何,正當芳伯思鄉時,一封家書送來了.....   《你聽！這係麼个聲音》弓琴 弓琴是布農族人最主要的樂器，稱為La tuk。布農族人在獨居或心情煩燥、寂寞的時候，常會彈奏弓琴來疏解心中的若悶。弓琴以竹子為弓、細鋼絲為弦，一端銜在嘴裡，左手持弓右手撥弦，利用一條長條竹片彎曲成弓，再以一條鐵弦（或月桃弦）分別繫於竹弓兩端而形成的樂器，聲音細小薄弱但悠揚的琴音雖然細微，卻耐人尋味。弓琴屬於擦弦樂器，是布農族盛行的樂器，也是最主要的一種獨奏樂器。若演奏空弦時（也就是左手不按弦），演奏者以口含弓背，利用呼吸氣作口腔變化，還能夠產生以Do為基礎音所形成的三個泛音──Sol、Do、Mi。 弓琴可做泛音奏法，從第四泛音起，包括五聲音階之所有音程。     講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺粉絲專頁 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW

  8. Jul 5

    EP37｜客家大戲《蘭芳傳》－團隊合作總是有不同的聲音，要如何溝通與相處也是一個課題。

    《先生教唱歌》 《鬧渡》鳳陽歌 演唱：陳品霏、賴忻亞（民生國小合唱團）   後龍河水漫過坡 姊妹過渡尋姐婆 姐婆待在大河背 池塘養那鴨與鵝 得兒飄 得兒飄呀 噯呀飄飄得兒飄    《細戲變大戲》 八音與採茶 客家三腳採茶戲，是人民的娛樂項目之一，但最初原來是因為我們的「客家八音」在許多慶祝的儀式上，結婚、生日、歡慶等等典禮，都會請八音班來演奏，當時就有許多八音班在競爭，當然要如何競爭呢？ 就要看誰會的多，誰新奇有趣，於是「何阿文」他們就將北管亂彈的音樂演奏出來，到後來連小戲，像《桃花過渡》《問卜》等等...將它改為客語版，當然也演奏我們的山歌小調，於是就慢慢創作出了《張三郎賣茶》等十大齣三腳採茶戲，到後來他們有名到被請到日本錄製唱片，於是最早的採茶戲的聲音就被保留下來至今。   《金曲客家戲》 第三十五屆傳藝金曲獎《蘭芳傳》 【最佳音樂設計獎入圍】 【最佳傳統表演藝術影音出版獎入圍】 【最佳年度作品獎得獎】 第三場－戊伯酒醉大鬧典禮,芳伯相信他是一時想不開,一邊姬娜生氣地跑來,兩人的對話又引起了芳伯的思鄉之情......   《你聽！這係麼个聲音》鼻笛 鼻笛是一種由竹子製成的傳統氣鳴樂器，多流行於台灣原住民（以排灣族、魯凱族最為著名）與東南亞的南島民族中。這種樂器以鼻子吹奏，通常與婚喪、祭祀、獵歸或追求異性有關，音色纖細、優美，並被認為是真誠與純淨的氣息。其中，排灣族的「雙管鼻笛」因其獨特的複音演奏能力，具備極高的文化與藝術價值。     講客電臺官網 : https://www.hakkaradio.org.tw/ 講客電臺粉絲專頁 : https://www.facebook.com/hakkaradio105.9?locale=zh_TW

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