Kafamda Felsefe Var

kafamdafelsefevar
  • 0.0 (0)
  • Improv
  • Semiweekly

Tutarsızlığın tutarsızlığı üzerine...

  1. 2d ago

    Nietzsche: Neden Başkalarının Hayatını Yaşıyoruz? | Sürü Ahlakı, Nihilizm ve Kendini Aşmak

    Hayatımız boyunca verdiğimiz kararların ne kadarı gerçekten bize ait? Seçtiğimiz meslek, başarı anlayışımız, doğru ve yanlış hakkındaki düşüncelerimiz… Bütün bunları gerçekten biz mi belirliyoruz, yoksa toplumun bize öğrettiği değerleri kendi düşüncelerimiz olarak mı benimsiyoruz? Bu bölümde Friedrich Nietzsche’nin felsefesinden hareketle insanın kendi hayatını yaşamasının ne anlama geldiğini sorguluyoruz. Nietzsche’nin sürü ahlakı eleştirisini, efendi ve köle ahlakını, hınç (ressentiment) kavramını ve Hristiyanlık ahlakına yönelttiği eleştirileri inceliyoruz. “Tanrı öldü” sözünün ne anlama geldiğini, nihilizmin neden modern insan için önemli bir sorun olduğunu ve Böyle Buyurdu Zerdüşt eserindeki deve, aslan ve çocuk dönüşümlerini ele alıyoruz. Ayrıca Schopenhauer’dan kopuşunu, ebedî dönüş düşüncesini, güç istencini ve Üstinsan idealini tartışıyoruz. Nietzsche bize hazır bir yaşam reçetesi sunmuyor. Aksine, benimsediğimiz değerlerin nereden geldiğini ve neden onlara bağlı kaldığımızı sorgulamaya çağırıyor. Peki kendi hayatımızı yaşadığımızı düşünürken, aslında başkalarının değerlerine göre yaşıyor olabilir miyiz? Kafamda Felsefe Var’da felsefeyi, insanı ve yaşamı sorgulamaya devam ediyoruz. Ele alınan başlıca eserler: Ahlakın Soykütüğü Üzerine, İyinin ve Kötünün Ötesinde, Şen Bilim, Böyle Buyurdu Zerdüşt, İnsanca Pek İnsanca ve Putların Alacakaranlığı. Instagram, YouTube, TikTok ve diğer platformlarda: @kafamdafelsefevar 🌐 kafamdafelsefevar.com #Nietzsche #Felsefe #SürüAhlakı #Nihilizm #KafamdaFelsefeVar

    Nietzsche: Neden Başkalarının Hayatını Yaşıyoruz? | Sürü Ahlakı, Nihilizm ve Kendini Aşmak

  2. Nov 1

    Tarih Öncesi İnsanlar Bizden Daha mı Az Çalışıyordu? | Aylaklığın Felsefesi

    50.000 yıl önce yaşayan insanlar bütün gün ne yapıyordu? Sürekli avlanıyor, yiyecek arıyor ve hayatta kalmaya mı çalışıyorlardı? Yoksa yaşamları sandığımızdan çok daha mı farklıydı? Bugün teknoloji sayesinde çok daha kısa sürede, çok daha fazla şey üretebiliyoruz. Peki neden hâlâ hayatımızın büyük bir bölümünü çalışarak geçiriyoruz? Bu bölümde tarih öncesi insanların gündelik yaşamına uzanıyor; avcı-toplayıcı toplulukları, tarım devrimini, çalışma kültürünün gelişimini ve boş zamanın insan hayatındaki yerini inceliyoruz. Richard Lee’nin antropolojik araştırmalarından Marshall Sahlins’in İlk Bolluk Toplumu yaklaşımına, tarih öncesi sanat ve müzikten ateş başında anlatılan hikâyelere kadar insanlık tarihinin farklı dönemlerine bakıyoruz. Ardından Bertrand Russell’ın Aylaklığa Övgü, Paul Lafargue’ın Tembellik Hakkı eserleriyle Aristoteles, Seneca ve Nietzsche’nin düşüncelerini ele alıyoruz. Çünkü mesele yalnızca geçmişte insanların ne kadar çalıştığı değil, bugün bizim neden bu kadar çalıştığımız. İnsanlık daha fazla üretmeyi öğrendi. Peki kendisine daha fazla zaman ayırmayı da öğrenebildi mi? Kafamdafelsefevar’ın bu bölümünde insanlık tarihini, çalışmanın felsefesini ve iyi yaşamın ne anlama geldiğini birlikte sorguluyoruz.

    Tarih Öncesi İnsanlar Bizden Daha mı Az Çalışıyordu? | Aylaklığın Felsefesi

  3. Oct 15

    Her Şeyi Bu Kadar Umursamayı Bıraktığında Hayat Değişir | Michel de Montaigne

    Michel de Montaigne, yaklaşık 500 yıl önce insanın hırs, para, statü ve gelecek kaygısıyla kurduğu ilişkiyi sorguluyordu. Daha fazlasını elde etmeye çalışırken elimizdeki hayatı kaçırıyor olabilir miyiz? Bu bölümde Montaigne’in düşüncelerinden hareketle modern hayatın “fare yarışı” dediğimiz döngüsünü ele alıyoruz. Zihninde yalnızca sana ait bir alan yaratmak, parayla ilişkini yeniden düşünmek, kendi önemini abartmamak, “Ne biliyorum?” diyebilmek, sürekli sonuç peşinde koşmamak, anda kalmak, gerçek dostluklar kurmak ve ölüm korkusuyla hayatı ertelememek… Montaigne’in asıl meselesi dünyadan kaçmak değildi. Asıl mesele, dünyanın içinde yaşarken kendini kaybetmemekti. Peki sen de hayatını sürekli bir sonraki hedefe mi erteliyorsun? Bu bölümde Montaigne’in bu soruya verebileceği cevabı konuşuyoruz. Kafamda Felsefe Var’ı takip etmeyi ve bir sonraki bölümde hangi filozofu, kitabı ya da düşünceyi ele almamızı istediğini yorumlarda paylaşmayı unutma.

    Her Şeyi Bu Kadar Umursamayı Bıraktığında Hayat Değişir | Michel de Montaigne

  4. Oct 13

    Carl Jung: Bilinçdışının Derinliklerine Yolculuk

    Carl Gustav Jung’a göre insan, yalnızca bilinçli olarak “ben” dediği kişiden ibaret değildir. Rüyalarımız, korkularımız, bastırdığımız arzularımız ve görmek istemediğimiz yönlerimiz, zihnimizin çok daha derin bir katmanına işaret eder: bilinçdışına. Bu bölümde Jung’un çocukluğundan başlayarak kendi iç dünyasına yaptığı sıra dışı yolculuğu anlatıyoruz. İlk çocukluk rüyası, “Bir Numara” ve “İki Numara” kişilikleri, psikiyatriyi seçmesi, Freud’la yollarının ayrılması, 1913’te gördüğü karanlık vizyonlar, Philemon, gölge, kolektif bilinçdışı, mandalalar, Kendilik ve bireyleşme… Jung’un temel sorusu aslında çok basitti: İnsan gerçekten kendisini tanıyor mu? Çünkü içimizde yalnızca göstermek istediğimiz kişi yoktur. Sakladığımız, bastırdığımız ve henüz tanımadığımız taraflarımız da vardır. Jung’un hayatı ve düşünceleri üzerinden bilinçdışının, gölgenin ve kendini tanımanın ne anlama geldiğine doğru bir yolculuk.

    Carl Jung: Bilinçdışının Derinliklerine Yolculuk

  5. Sep 26

    Albert Camus: Hayat Anlamsızsa Neden Yaşıyoruz? | Absürd, Sisifos ve Başkaldırı

    Albert Camus’ye göre insanın en büyük çatışmalarından biri, anlam arayan bilinciyle sessiz kalan dünya arasındadır. Peki hayatın kesin bir anlamı yoksa neden yaşamaya devam ederiz? Bu bölümde Camus’nün absürd düşüncesini, Sisifos Söyleni’ni, Yabancı romanındaki Meursault karakterini, ölüm ve zaman sorununu, başkaldırı, özgürlük ve tutku kavramlarını ele alıyoruz. Sisifos’un kayayı tekrar tekrar yukarı taşıması neden Camus için bir yenilgi değil, bilinçli yaşamın simgesidir? İnsan hazır bir anlam bulamıyorsa nasıl yaşamalıdır? Camus’nün düşüncesini yalnızca “hayat anlamsızdır” cümlesine indirgemeden, onun asıl sorusuna odaklanıyoruz: Kesin bir anlam garantisi olmadan da yaşamaya değer mi? Kafamda Felsefe Var

    Albert Camus: Hayat Anlamsızsa Neden Yaşıyoruz? | Absürd, Sisifos ve Başkaldırı

  6. Sep 9

    Kierkegaard: Kaygı, Seçim ve Modern İnsanın Çıkmazı

    Neden bu kadar çok seçeneğimiz varken karar vermekte zorlanıyoruz? Özgürlük neden bazen huzur değil, kaygı getiriyor? Ve yaşadığımız hayat gerçekten bizim seçimimiz mi? Bu bölümde Søren Kierkegaard’ın hayatı ve düşüncesi üzerinden modern insanın en temel çıkmazlarını konuşuyoruz. Kierkegaard’ın “özgürlüğün baş dönmesi” olarak tanımlanan kaygı anlayışından yola çıkarak seçim yapmanın neden zorlaştığını, sonsuz ihtimaller arasında insanın kendi benliğini nasıl kaybedebildiğini ve “herkes böyle yapıyor” diye yaşamanın birey üzerindeki etkisini ele alıyoruz. Ayrıca Ya/Ya Da’daki estetik ve etik yaşam ayrımını, pişmanlık problemini, aşk ve bağlılık anlayışını, Korku ve Titreme’deki İbrahim meselesini ve sıkça yanlış anlaşılan “iman sıçraması” düşüncesini inceliyoruz. Kierkegaard’ın asıl sorusu bugün hâlâ rahatsız edici derecede güncel: Yaşadığın hayatı gerçekten sen mi seçtin, yoksa sana sunulan hayatı mı yaşıyorsun? Kafamda Felsefe Var’da felsefeyi yalnızca anlatmıyor, bugünün hayatıyla yeniden düşünmeye çalışıyoruz.

    Kierkegaard: Kaygı, Seçim ve Modern İnsanın Çıkmazı

  7. Aug 29

    Hayatla Savaşmayı Bıraktığında Ne Olur? | Taoizm, Lao Tzu ve Wu Wei

    Modern hayat bize sürekli daha fazlasını yapmamız gerektiğini söylüyor: daha çok çalışmak, daha hızlı ilerlemek, daha üretken olmak, daha fazla kontrol etmek. Peki ya bizi tüketen şey bazen yeterince çabalamamamız değil, hayatı gereğinden fazla zorlamamızsa? Bu bölümde Taoizmin temel düşüncelerini, Lao Tzu’nun yaşam anlayışını ve Wu Wei kavramını ele alıyoruz. Wu Wei çoğu zaman “hiçbir şey yapmamak” şeklinde anlaşılır. Oysa Taoist düşüncede mesele pasiflik değil; gereksiz zorlamayı bırakmak, koşullarla kavga etmeden hareket etmek ve doğru zamanda doğru eylemi gerçekleştirmektir. Bu bölümde ayrıca Taoizmin su metaforunu, kontrolü bırakmanın ne anlama geldiğini, modern dünyanın üretkenlik baskısını, “yeter” diyebilmenin değerini ve akışla uyum içinde yaşamanın gerçekten ne demek olduğunu konuşuyoruz. Belki de hayatın her alanında daha fazla mücadele etmek gerekmiyor. Bazen bilgelik, ne zaman harekete geçeceğini bilmek kadar ne zaman zorlamayacağını da bilmektir. Taoizm, Lao Tzu, Wu Wei ve modern yaşam üzerine 25 dakikalık felsefi bir yolculuk.

    Hayatla Savaşmayı Bıraktığında Ne Olur? | Taoizm, Lao Tzu ve Wu Wei

  8. Aug 19

    Schopenhauer: Öz Annesinin Bile Katlanamadığı Filozof

    Arthur Schopenhauer, felsefe tarihinin en karamsar, en sivri dilli ve en yalnız isimlerinden biriydi. İnsanlarla ilişkileri zordu. Çağdaşlarının önemli bir kısmını küçümsüyor, akademik felsefeye öfke duyuyor, evlilikten uzak duruyor ve kendi annesi Johanna Schopenhauer’la bile yıllarca süren sert çatışmalar yaşıyordu. Ama bütün bu huysuzluğun arkasında son derece güçlü bir felsefe vardı. Schopenhauer’a göre insanın temel problemi istemekti. Bir şeyi arzularız ve ona sahip olmadığımız sürece acı çekeriz. Elde ettiğimizde kısa bir süre rahatlarız. Ardından alışır, sıkılır ve yeni bir şey istemeye başlarız. Yani insan hayatı sürekli olarak acı ile can sıkıntısı arasında gidip gelir. Bu bölümde Schopenhauer’ın hayatını, annesiyle yaşadığı çalkantılı ilişkiyi, yalnızlığını ve onun meşhur “isteme” felsefesini konuşuyoruz. Neden arzularımız bizi mutlu etmek yerine sürekli yeni bir eksiklik yaratıyor? Aşk gerçekten romantik bir duygu mu, yoksa doğanın bizi kandırma yollarından biri mi? İnsan neden yalnızlığa ihtiyaç duyar? Ve Schopenhauer gerçekten yalnızca karamsar bir filozof muydu, yoksa insan doğası hakkında görmek istemediğimiz bazı şeyleri mi söylüyordu? Belki de Schopenhauer’ın en rahatsız edici fikri şu: Mutluluğun önündeki en büyük engel, sahip olmadıklarımız değil; sürekli başka bir şey istememizdir.

    Schopenhauer: Öz Annesinin Bile Katlanamadığı Filozof
See All (32)

About

Tutarsızlığın tutarsızlığı üzerine...

Information

  • Creator
    kafamdafelsefevar
  • Years Active
    2026
  • Episodes
    32
  • Rating
    Explicit
  • Copyright
    © kafamdafelsefevar
  • Show Website
    Kafamda Felsefe Var

You Might Also Like