Movecast Martin Benz

Wenn ich in Vorträgen von der Liebe Gottes spreche, von wirklich bedingungsloser Liebe, von der Liebe die über das Gericht triumphiert oder von der Liebe als entscheidendes Merkmal aller Glaubensentwicklung, dann wird sofort der Verdacht geäußert, dass hier das Evangelium weichgespült wird. Liebe ist gefährlich und sie muss immer von der Gerechtigkeit begleitet werden, sonst wird alles wischi-waschi. In vielen christlichen Kreisen steht die Liebe unter Generalverdacht. Wenn wir nur noch von der Liebe reden, dann bleibt anscheinend Gehorsam, Moral, Klarheit und Eindeutigkeit auf der Strecke. Für mich gibt es keinen größeren Quatsch als solche Äußerungen! Wer so redet hat eigentlich nichts von der Liebe verstanden. Was die Bibel unter Agape versteht hat rein gar nichts mit diesen Befürchtungen zu tun. Göttliche Liebe ist das Herausforderndste und Anstrengendste, um was es in meinem Glauben nur gehen kann. Damit bin ich den Rest meines Lebens richtig gut beschäftigt.
Man merkt mir in diesem Podcaast meine Leidenschaftlichkeit an und auch wie ich mich ärgere über die Geringschätzung der Liebe, die ich immer wieder antreffe. Also wundert euch nicht, wenn ich in diesem Podcast richtig Gas gebe.
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Das Transskript zur Folge findet sich auf www.movecast.de unter der jeweiligen Episode.
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In der Geschichte der syrophönizischen Frau, die Heilung für ihre Tochter erbittet, reagiert Jesus zunächst abweisend. Ich versuche aufzuzeigen, was hinter seiner Reaktion steckt und warum diese Geschichte am Ende eine geniale und wegweisende Geschichte der Barmherzigkeit ist.
Bibelstellen:
Markus 7,24-30
Matthäus 15,21-28
 
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Die Bibel ist ein grossartiges und inspirierendes Buch. Seit Jahrtausenden tröstet und verändert sie Menschen. Trotzdem hat sich in vielen Gemeinden eine Art Bibeltreue durchgesetzt, die für immer mehr Christen so nicht mehr funktioniert. Diese Herangehensweise an die Bibel schadet ihr manchmal mehr, als dass es ihr hilft. Ich beleuchtete sechs Gründe, warum immer mehr Christen nicht mehr im klassischen Sinne bibeltreu sein wollen. Ich denke man kann der Bibel sehr wohl treu sein, ohne eine fundamentalistische Bibeltreue vertreten zu müssen.
 
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Mindestens dreimal fordert Gott im Alten Testament dazu auf, die Amalekiter schonungslos zu vernichten und den Bann an ihnen zu vollstrecken. Frauen, Kinder, Säuglinge und das gesamte Vieh müssen getötet werden... "dann sollst du jede Spur von Amalek auslöschen. Vergiss es nicht!" (5.Mose 25,19). Wie können wir solche gewalttätigen Texte einordnen? Könnte es sein, dass es gar nicht wirklich um einen Völkermord geht, sondern Amalek eine Chiffre für etwas ganz anderes ist? Anhand jüdischer Kommentare zu dieser Stelle entwickelt Martin Benz eine ganz neue und höchst relevante Perspektive auf diese verstörenden Bibelstellen.
Verwendete Quellen:
Nehama Leibowitz "Studies inDevarim Deuteronomium", Jerusalem 1982, S.250ff
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In diesem Movecast spreche ich mit der bekannten Zeitgeistforscherin Kirstine Fratz aus Hamburg. Es gelingt ihr aufzuzeigen, dass der Zeitgeist nicht einfach pauschal die Bedrohung und Infragestellung christlicher Werte und Normen darstellt, sondern ganz oft eine tiefe Sehnsucht der Menschen zum Ausdruck bringt und aufmerksam macht auf Missstände, die sich vielleicht über Jahrzehnte hinweg in einer Gesellschaft verfestigt haben. So wird der Zeitgeist zu einer Chance längst überfällige Veränderungen einzuläuten. Vor allem wird deutlich, dass diejenigen, die oft so vehement gegen den Zeitgeist anpredigen in Wirklichkeit oft selbst Kinder eines vorhergehenden Zeitgeistes sind, der dann aber gerne zurückprojiziert wird auf biblische Zeiten.
 
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In dieser Episode von Movecast beschäftige ich mich mit den scheinbar unfreundlichen und lieblosen Aussagen oder Handlungen Jesu. Für mich ist Jesus der vollkommene Ausdruck von Gottes Charakter. Wer Jesus sieht, der sieht den Vater! Darum ist es umso wichtiger, sich mit diesen teils verstörenden Aspekten von Jesu Persönlichkeit auseinanderzusetzen. Ich schildere fünf Argumente oder Perspektiven, wie wir damit umgehen können.
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