Philosophie einfach einfach

Constantin Gessner
  • 5,0 (1)
  • Philosophie

Ein Podcast von Constantin – für alle, die zwischen Alltag und Arbeit das Denken neu entdecken. Was passiert, wenn man spätberufen in die Welt der Theologie eintaucht und dabei auf die großen Fragen der Philosophie stößt? Wenn man zwischen Familienleben, Beruf und Studienalltag versucht zu verstehen, was der Mensch eigentlich ist – und warum das manchmal zum Teufel schwerfällt? In „Philosophie einfach einfach“ lädt Constantin, Student, Vater und Denker aus Leidenschaft, zu einer Reise durch die Tiefen und Abgründe des Menschseins – humorvoll, zugänglich und mit einem Augenzwinkern. Über den Host Constantin ist ein spätberufener Student, der sich neben Beruf und Familie der Theologie widmet. Mit einem wachen Blick für das Alltägliche und einem Faible für das Große und Ganze verbindet er existenzielle Fragen mit praktischer Lebensnähe. Redaktionell bereitet er alle Inhalte selbst auf, strukturiert sie als Podcastskripte und überlässt die Stimme einer KI, die seine Gedanken hörbar macht. So entsteht ein spannendes Zusammenspiel von menschlicher Reflexion und technischer Vermittlung. Was erwartet dich? - Folgen mit Witz und Tiefgang, die philosophische Klassiker mit aktuellen Fragen verbinden - Gedankenspiele und Denkanstöße, die auch im Alltag nachhallen - Themen wie: - Was, zum Teufel, ist der Mensch? – Die Kränkungen des Narzissmus - Kann KI Verantwortung tragen? - Was bleibt vom freien Willen im Zeitalter der Algorithmen? - Platon trifft Podcast – Was ist Wahrheit heute? - Strukturierte Episoden, die auch für Studiengruppen und persönliche Reflexion geeignet sind - Ein innovatives Format, bei dem menschliche Redaktion und KI-Stimme zusammenwirken Für wen? Für alle, die sich fragen, was Denken heute bedeutet – ob spätberufene Studierende, Sinnsuchende, Berufstätige oder einfach Neugierige. Kein Vorwissen nötig, nur Lust auf Erkenntnis und ein bisschen Selbstironie.

Folgen

  1. 31. Jan.

    Religion unter der Lupe – Human- und kulturwissenschaftliche Zugänge

    Nachdem wir mit Immanuel Kant die Grenzen unserer Erkenntnis ausgelotet haben, wagen wir in dieser Episode einen spannenden Exkurs. Wir verlassen die reine Theorie und untersuchen das Phänomen Religion mit den Werkzeugen der modernen Human- und Kulturwissenschaften. Wie lässt sich das „Heilige“ überhaupt wissenschaftlich fassen, ohne in rein theologische Denkmuster zu verfallen? Die Schwerpunkte dieser Folge: • Was ist Religion? Wir klären die begrifflichen Wurzeln: Geht religio auf Ciceros relegere (das sorgfältige Beachten kultischer Rituale) oder auf Augustinus’ religare (die Rückbindung der Seele an Gott) zurück?. Wir untersuchen zudem den Unterschied zwischen substanzialistischen Definitionen (was Religion ist) und funktionalistischen Ansätzen (was Religion für die Gesellschaft tut). • Vernunft vs. Verstand: In Abgrenzung zur Offenbarungstheologie definieren wir die Philosophie als Universalwissenschaft. Wir erläutern Kants Unterscheidung zwischen der Vernunft (ratio) als höherem geistigen Vermögen jenseits des Empirischen und dem Verstand (intellectus) als Fähigkeit des logischen Denkens. • Die Frage nach Gott: Wir werfen einen Blick auf die klassischen Gottesbeweise – vom ontologischen Ansatz Anselms über die kosmologischen und physiko-theologischen Beweise des Thomas von Aquin bis hin zu Robert Spaemanns modernem Versuch einer „Nietzsche-Resistenz“. • Moral und Ethik: Wir entwirren das Begriffswirrwarr zwischen Moral als kollektivem Normensystem und der Ethik als der wissenschaftlichen Reflexion darüber. Dabei blicken wir auf unterschiedliche Systeme wie den Utilitarismus (Teleologie), die Pflichtethik Kants (Deontologie) und die Tugendethik. • Die Geburt der Religionswissenschaft: Erfahre, wie sich die Disziplin im 19. Jahrhundert durch Figuren wie Max Müller von der Theologie emanzipierte und durch Joachim Wach eine systematische Grundlegung erhielt. • Wandel und Kritik: Wir besprechen die Phase der Religionsphänomenologie und warum diese später wegen ihrer Ahistorizität scharf kritisiert wurde. Zudem thematisieren wir den „Cultural Turn“ ab den 1970er Jahren, der Religion heute als kulturelles Deutungssystem versteht. • Begegnung der Religionen: Zum Abschluss nutzen wir die Szenarien von Martin Riesebrodt – Abgrenzung, Überlagerung und Assimilation –, um zu verstehen, wie Religionsgemeinschaften historisch und räumlich aufeinander reagieren. Diese Folge bietet einen umfassenden Überblick darüber, wie der menschliche Geist versucht, das Unfassbare zu ordnen, zu reflektieren und wissenschaftlich zu beschreiben. Vorschau auf die nächste Folge: In Episode 9 erwartet euch wieder ein völlig neues Thema. Welches? Das bleibt wie immer eine Überraschung!

    Religion unter der Lupe – Human- und kulturwissenschaftliche Zugänge

  2. 8. Jan.

    Immanuel Kant – Die Grenzen der Vernunft

    In dieser Episode von „Philosophie einfach einfach“ widmen wir uns einem der bedeutendsten Denker der Weltgeschichte: Immanuel Kant. Der Mann, den Zeitgenossen den „Alleszermalmer“ nannten, revolutionierte von Königsberg aus unser Verständnis davon, wie wir die Welt erkennen und wie wir in ihr handeln sollen. Wir untersuchen, warum er die Philosophie auf eine völlig neue Grundlage stellte und wie er die Vernunft gleichzeitig krönte und einschränkte. Die Schwerpunkte dieser Folge: • Die Kopernikanische Wende: Wir erklären Kants radikalen Perspektivwechsel: Nicht unsere Erkenntnis richtet sich nach den Gegenständen, sondern die Gegenstände müssen sich nach unserer Erkenntnis richten. Erfahre, warum das Subjekt bei Kant plötzlich im Rampenlicht steht. • Die mentale Brille (Raum und Zeit): Kant behauptet, dass wir die Welt nur durch die reinen Anschauungsformen Raum und Zeit sowie durch bestimmte Verstandesbegriffe (Kategorien) wahrnehmen können. Diese sind a priori – also vor jeder Erfahrung – in uns vorhanden. • Erscheinung vs. Ding an sich: Ein zentrales Ergebnis der Kritik der reinen Vernunft ist die Unterscheidung zwischen der Welt, wie sie uns erscheint, und dem „Ding an sich“, das uns prinzipiell unerkannt bleiben muss. Wir können die Dinge zwar denken, aber nicht in ihrem eigentlichen Wesen erkennen. • Was ist Aufklärung? Wir besprechen Kants berühmten Aufruf zum Selbstdenken. Er definiert Aufklärung als den „Ausgang des Menschen aus seiner selbstverschuldeten Unmündigkeit“ und gibt uns den Wahlspruch mit auf den Weg: „Sapere aude! Habe Mut, dich deines eigenen Verstandes zu bedienen!“. • Vom Wissen zum Glauben: Da die theoretische Vernunft bei Fragen nach Gott, Freiheit und Unsterblichkeit an ihre Grenzen stößt, muss Kant das „Wissen aufheben, um zum Glauben Platz zu bekommen“. Diese Themen werden zu notwendigen Postulaten der praktischen Vernunft, damit moralisches Handeln überhaupt Sinn ergibt. • Orientierung im Denken: Wir werfen einen Blick darauf, wie sich der Mensch in den „unermeßlichen und für uns mit dicker Nacht erfüllten Räume des Übersinnlichen“ allein durch das Bedürfnis der Vernunft orientieren kann. Kant zeigt uns, dass wir zwar keine „Götter“ des Wissens sind, aber als vernunftbegabte Wesen die volle Verantwortung für unser Denken und Handeln tragen. Vorschau auf die nächste Folge: In Episode 8 erwartet euch wieder eine besondere Überraschung. Wir verlassen das starre System der Kritiken und schauen, wohin uns die Reise als nächstes führt. -------------------------------------------------------------------------------- Wage den Schritt zur Mündigkeit – jetzt reinhören bei „Philosophie einfach einfach“! Analogie zum Verständnis: Kants Erkenntnistheorie ist wie ein Bauplan, den ein Architekt (unser Verstand) bereits im Kopf hat, bevor er ein Haus (unsere Erfahrung) baut. Wir können das Haus nur so bewohnen, wie es der Plan vorgibt – wie die Welt „außerhalb“ des Hauses ohne unsere Baupläne aussieht, können wir zwar vermuten, aber niemals selbst erleben.

    Immanuel Kant – Die Grenzen der Vernunft

  3. 1. Jan.

    Zwischen Himmel und Erde – Philosophie in der Spätantike und im Mittelalter

    In dieser Episode von „Philosophie einfach einfach“ tauchen wir ein in eine Ära, die oft zu Unrecht als „dunkel“ bezeichnet wird. Wir untersuchen, wie das Erbe der Antike in der Spätantike und im Mittelalter transformiert wurde, um eine Brücke zwischen vernünftiger Erkenntnis und tiefem Glauben zu schlagen. Die Schwerpunkte dieser Folge: • Plotin und die Ausgießung des Seins: Wir besprechen den Neuplatonismus und Plotins Stufenmodell der Wirklichkeit, in dem alles Seiende durch Emanation (Ausfluss) aus dem „Einen“ hervorgeht. • Augustinus – Die Suche nach der Gottesstadt: Erfahre, wie Augustinus Platonismus und Christentum verschmolz. Wir klären seinen Begriff des Übels als privatio boni (Mangel an Gutem) und seine Geschichtstheorie der civitas Dei (Stadt Gottes). • Johannes von Damaskus – Der Ruf nach Erkenntnis: Wir widmen uns dem „letzten gemeinsamen Lehrer“ der Ost- und Westkirche. Er beschreibt Erkenntnis als das Licht der vernünftigen Seele und fordert uns auf, kräftig an die „Tür des Brautgemaches“ der Wahrheit anzupochen. • Die Ära der Scholastik: Wir blicken in die mittelalterlichen Universitäten, wo die Septem artes liberales (die sieben freien Künste) als Fundament dienten. Wir erklären die Methode der disputatio, bei der durch das Abwägen widerstreitender Meinungen die Wahrheit gesucht wurde. • Thomas von Aquin vs. Bonaventura: Wir vergleichen die dominikanische Schule (Vernunft als Angleichung an den Gegenstand) mit dem Voluntarismus der Franziskaner, die den Willen über den Verstand stellten und auf göttliche Erleuchtung vertrauten. • Der Universalienstreit und Ockhams Rasiermesser: Wir lösen das Rätsel um die Existenz des Allgemeinen. Existieren Begriffe wie „Mensch“ wirklich (Realismus) oder sind es nur Namen (Nominalismus)? William von Ockham liefert uns hierzu sein berühmtes methodisches Prinzip der Sparsamkeit. Diese Folge zeigt, dass das Mittelalter eine Zeit höchster intellektueller Disziplin war, in der die Philosophie als „Licht der vernünftigen Seele“ fungierte. Vorschau auf die nächste Folge: In Episode 7 erwartet euch eine besondere Überraschung. Wir verlassen die Pfade der Scholastik und brechen auf zu neuen Ufern des Denkens.

    Zwischen Himmel und Erde – Philosophie in der Spätantike und im Mittelalter

  4. 1. Jan.

    Friedrich Nietzsche – Die Entlarvung des „platonischen Schwindels“

    In dieser Sonderfolge von „Philosophie einfach einfach“ verlassen wir die geordneten Bahnen der Antike und begegnen einem Denker, der sich selbst als „Dynamit“ bezeichnete. Friedrich Nietzsche tritt an, um das Fundament der abendländischen Philosophie – den Platonismus – zu erschüttern. Die Schwerpunkte dieser Folge: • Der Bruch mit der Tradition: Wir beleuchten Nietzsches Wende hin zu einem „historischen Philosophieren“, das in seinem Werk Menschliches, Allzumenschliches seinen Anfang nahm. Nietzsche bricht hier radikal mit dem Idealismus und der Romantik und wendet sich den Wissenschaften zu. • Die aphoristische Form: Warum schreibt Nietzsche in kurzen, blitzartigen Texten? Wir erfahren, wie seine 638 Aphorismen in Menschliches, Allzumenschliches dazu dienen, starre Gedankensysteme aufzubrechen und eine Vielzahl von Perspektiven zu ermöglichen. Für Nietzsche ist das Systematische ein Mangel an Rechtschaffenheit. • Wahrheit als Metapher: Wir gehen der provokanten These nach, dass das, was wir „Wahrheit“ nennen, eigentlich nur ein „bewegliches Heer von Metaphern“ ist. Nietzsche entlarvt unsere Begriffe als menschengemachte Konstruktionen, deren Ursprung wir lediglich vergessen haben. • Der Tod Gottes und der unendliche Horizont: Wir besprechen die berühmte Passage des „tollen Menschen“, der den Tod Gottes verkündet. Was bedeutet es für die Menschheit, wenn der „metaphysische Glaube“, auf dem unsere gesamte Moral ruht, unglaubwürdig wird? Nietzsche zeigt uns den „unendlichen Horizont“, der sich nun für „freie Geister“ eröffnet. • Vom freien Geist zum Übermenschen: Wir klären, was einen „freien Geist“ ausmacht – nämlich die Kraft, jedem Wunsch nach Gewissheit den Abschied zu geben und selbst an Abgründen noch zu tanzen. Zudem werfen wir einen Blick auf Konzepte wie „Amor fati“ (die Liebe zum Schicksal) und das Ideal des Übermenschen. Nietzsche fordert uns heraus, keine Gedanken zu glauben, die nicht im Freien geboren sind. Diese Folge ist ein Weckruf für alle, die bereit sind, ihre eigenen Werte neu zu erschaffen. Vorschau auf die nächste Folge: Nach diesem radikalen Exkurs kehren wir zur Chronologie zurück. In Episode 6: Zwischen Himmel und Erde untersuchen wir, wie das antike Denken in der Spätantike und im Mittelalter transformiert wurde.

    Friedrich Nietzsche – Die Entlarvung des „platonischen Schwindels“

  5. 1. Jan.

    Aristoteles, der freie Schüler

    In dieser vierten Episode holen wir die Philosophie aus dem Himmel der Ideen zurück auf den festen Boden der Tatsachen. Wir widmen uns Aristoteles, dem wohl bedeutendsten Schüler Platons, der trotz 20-jähriger Ausbildung an der Akademie seinen ganz eigenen Weg ging. Während Platon als „idealistischer Schwärmer“ galt, wurde Aristoteles zum nüchternen Realisten und dem ersten großen Systematiker der Geistesgeschichte. Die Schwerpunkte dieser Folge: • Vom Schüler zum Lehrer: Wir beleuchten Aristoteles’ Weg von Stagira nach Athen, seine Zeit an Platons Akademie und seine spätere Rolle als Lehrer Alexanders des Großen, bevor er mit dem Lyzeum seine eigene Schule und eine beeindruckende Bibliothek gründete. • Die Welt ordnen (Kategorienlehre): Erfahre, wie Aristoteles durch das Prinzip der Abstraktion die Welt begreifbar machte. Wir erklären seine zehn Kategorien – von der Substanz (ousia) bis zum Leiden – und wie er damit ein Raster für das gesamte menschliche Wissen schuf. • Die vier Ursachen: Warum ist ein Ding so, wie es ist? Wir besprechen die Lehre von der Stoff-, Form-, Wirk- und Zweckursache, die Aristoteles’ naturphilosophisches Denken bestimmt. • Ethik und das Glück (Eudaimonia): Was ist die Bestimmung des Menschen? Wir untersuchen das Ergon-Argument und die berühmte Lehre von der Mitte (Mesotes). Erfahre, warum Tugend für Aristoteles immer das rechte Maß zwischen zwei Extremen ist – wie die Tapferkeit zwischen Feigheit und Tollkühnheit. • Der Mensch als Gemeinschaftswesen: Warum ist der Mensch von Natur aus ein „zoon politikon“? Wir schauen uns an, warum wir laut Aristoteles nur innerhalb der staatlichen Gemeinschaft unser Ziel, das vollendete Leben, erreichen können. Aristoteles’ Werk ist das Fundament der westlichen Wissenschaft. Diese Folge zeigt dir, wie seine „Theorie der Erfahrung“ uns bis heute hilft, die Welt mit wachen Augen zu sehen. Vorschau auf die nächste Folge: Nachdem wir die Grundlagen der antiken Giganten gelegt haben, folgt in Episode 5 ein radikaler Umbruch. Wir beschäftigen uns mit Friedrich Nietzsche und seiner provokanten Entlarvung dessen, was er den „platonischen Schwindel“ nannte.

    Aristoteles, der freie Schüler

  6. 1. Jan.

    Platon forever...

    In dieser Episode von „Philosophie einfach einfach“ begeben wir uns direkt in das Herz des antiken Denkens. Wir begleiten Platon, den wohl einflussreichsten Schüler des Sokrates, auf seiner Suche nach dem, was „wirklich“ ist. Warum faszinieren uns seine Gedanken auch nach über 2.400 Jahren noch? Warum ist Platon „forever“? Die Schwerpunkte dieser Folge: • Der Abschied des Sokrates: Wir starten im Gefängnis von Athen am letzten Tag des Sokrates. Anhand des Dialogs Phaidon untersuchen wir Platons Argumente für die Unsterblichkeit der Seele – vom Kreislauf der Gegensätze bis hin zum „schönen Wagnis“ einer ethischen Lebensführung. • Die Welt der Ideen: Wir erklären Platons „Zwei-Welten-Lehre“. Warum ist unsere sichtbare Welt nur ein unvollkommenes Abbild (mundus sensibilis) und wo verbirgt sich das Reich der zeitlosen, vollkommenen Urbilder (mundus intelligibilis)? • Lernen als Wiedererinnerung: Anhand des Dialogs Menon und dem berühmten Beispiel des mathematisch ahnungslosen Sklaven zeigen wir, warum Erkenntnis für Platon eigentlich Anamnesis (Wiedererinnerung) ist. Die Wahrheit schlummert bereits in unserer Seele. • Die drei großen Gleichnisse: Wir steigen hinab in die Höhle! Wir besprechen das Höhlengleichnis als Symbol für den mühsamen Aufstieg zur Erkenntnis sowie das Sonnen- und Liniengleichnis, die uns helfen, die Struktur der Wirklichkeit und des Denkens zu verstehen. • Die Ordnung der Seele: Platon entwirft eine dreiteilige Seelenstruktur aus Vernunft (logistikon), Mut (thymoeides) und Begierde (epithymetikon). Wir klären, warum wahre Gerechtigkeit und Glück nur entstehen, wenn die Vernunft am Steuer sitzt. Platons Philosophie ist mehr als nur Theorie – sie ist eine Einladung, den Blick von den Schatten an der Wand abzuwenden und das Licht der Wahrheit zu suchen. Ausblick: Bleibt dran für die nächste Folge! In Episode 4 – Aristoteles, der freie Schüler – schauen wir uns an, wie Platons berühmtester Schüler das Denken wieder zurück auf den Boden der Tatsachen holte.

    Platon forever...

  7. 24.12.2025

    DIE WELT ALS SPIEGEL DES MENSCHEN Nietzsche zwischen Projektion und Verantwortung

    In dieser Podcast-Folge von „Philosophie einfach einfach“ dreht sich alles um Constantin Gessners Essay „Die Welt als Spiegel des Menschen“. Die Episode untersucht die provokante These Friedrich Nietzsches, dass wir keine objektive Realität erfassen, sondern unsere eigenen Begriffe und Vorstellungen – wie den „Willen“ oder das „Ich“ – erst in die Dinge hineinprojizieren. Gessner beleuchtet diese abstrakten Gedanken anhand seines eigenen Alltags als Theologiestudent, Familienvater und Kommunalpolitiker. Er erklärt, warum Wahrheit laut Nietzsche ein „bewegliches Heer von Metaphern“ ist und wie diese Erkenntnis unseren Blick auf politische Debatten und die Erziehung verändern kann. Anstatt in Verunsicherung zu verharren, wird der Verlust fester Gewissheiten (der „Tod Gottes“) als Befreiung zur aktiven Gestaltung und als Einladung zum „Mut zur Unsicherheit“ interpretiert. Die Zuhörer erfahren, wie man Glaube und kritisches Denken als ein lebendiges Experiment begreifen kann. Man kann sich Gessners Interpretation von Nietzsches Philosophie wie einen Wanderer in einer dunklen Höhle vorstellen: Das Licht seiner Taschenlampe beleuchtet zwar die Wände, aber er sieht nur das, was sein eigener Lichtstrahl trifft. Die Philosophie lehrt uns hier nicht, die Dunkelheit sofort zu vertreiben, sondern zu verstehen, dass wir selbst die Taschenlampe halten und entscheiden, wohin wir leuchten.

    DIE WELT ALS SPIEGEL DES MENSCHEN Nietzsche zwischen Projektion und Verantwortung

  8. 26.11.2025

    Was, zum Teufel, ist der Mensch? – Die Kränkungen des Narzissmus

    Herzlich willkommen zur ersten Folge von „Philosophie einfach einfach“! Wir starten direkt mit der Königsdisziplin: der Philosophischen Anthropologie (PA). Diese interdisziplinäre Disziplin sucht nach universellen Eigenschaften, die allen Menschen gemeinsam sind, und fragt nach dem Wesen („Was ist der Mensch?“) sowie der Individualität („Wer ist der Mensch?“). Doch die PA steht vor einem existenziellen Problem: Der Mensch ist ein „unvollendetes Projekt“. Heinrich Heine stellte fest: Der Mensch kann sich selbst nie vollständig erfassen (Problem der Reflexiven Uneinholbarkeit), da der Denkakt selbst nicht Gegenstand der Reflexion sein kann – jeder Versuch führt in einen unendlichen Regress. Die Klassiker und das Mängelwesen Wir beleuchten Platons Prometheus-Mythos. Da für den Menschen bei der Verteilung der Gaben nichts übrig blieb, ist er ein Mängelwesen. Prometheus kompensierte dies, indem er den Göttern zwei lebenswichtige Gaben stahl: Technik (Feuer) und Vernunft (Weisheit). Zeus ergänzte diese Gaben durch Scham und Gerechtigkeit (aidōs und dikē) als Fundament der Sozialität. Wir diskutieren die Wesensanthropologie (z.B. Aristoteles: „zoon logon echon“) und die scharfe Kritik von Karl Marx, wonach das menschliche Wesen kein Abstraktum ist, sondern das „Ensemble der gesellschaftlichen Verhältnisse“. Die Kränkungen der Neuzeit Das moderne Selbstbild des Menschen wurde durch epochale Entdeckungen massiv verletzt. Sigmund Freud identifizierte drei große Kränkungen des menschlichen Narzissmus: 1. Kosmologische Kränkung (Kopernikus): Der Mensch verliert seine zentrale Stellung, da die Erde nicht das Zentrum des Universums ist. 2. Biologische Kränkung (Darwin): Der Mensch ist kein göttliches Ebenbild mehr, sondern ein Produkt der Evolution und Natürlichen Selektion, was den Verlust der Sonderstellung bedeutet. 3. Psychologische Kränkung (Freud): Die These „Das Ich ist nicht Herr im eigenen Hause“ offenbart, dass wir von unbewussten Trieben und Prozessen gesteuert werden. Moderne Herausforderungen: Wille und Maschine Der Podcast untersucht außerdem die neuesten Kränkungen: • Neurobiologische Kränkung: Experimente wie das von Libet (1983) zeigen, dass das Bereitschaftspotential (Gehirnaktivität) 300–500 ms vor der bewussten Entscheidung beginnt. Neurobiologen wie Wolf Singer folgern: Der freie Wille ist eine Illusion und nur ein Begleitphänomen. • Technologische Kränkung: Wir diskutieren die Frage, ob Maschinen denken können. John Searles berühmtes „Chinesisches Zimmer“ argumentiert gegen die Starke KI: Eine Maschine beherrscht nur die Syntax (Regeln) und kann intelligentes Verhalten simulieren, sie versteht die Semantik (Bedeutung) jedoch nicht. Ein unverzichtbarer Einstieg in die Frage, was es bedeutet, als vernunftfähiges, individuelles Wesen (Person) im Anthropozän zu existieren.

    Was, zum Teufel, ist der Mensch? – Die Kränkungen des Narzissmus
  • 8 Folgen

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Ein Podcast von Constantin – für alle, die zwischen Alltag und Arbeit das Denken neu entdecken. Was passiert, wenn man spätberufen in die Welt der Theologie eintaucht und dabei auf die großen Fragen der Philosophie stößt? Wenn man zwischen Familienleben, Beruf und Studienalltag versucht zu verstehen, was der Mensch eigentlich ist – und warum das manchmal zum Teufel schwerfällt? In „Philosophie einfach einfach“ lädt Constantin, Student, Vater und Denker aus Leidenschaft, zu einer Reise durch die Tiefen und Abgründe des Menschseins – humorvoll, zugänglich und mit einem Augenzwinkern. Über den Host Constantin ist ein spätberufener Student, der sich neben Beruf und Familie der Theologie widmet. Mit einem wachen Blick für das Alltägliche und einem Faible für das Große und Ganze verbindet er existenzielle Fragen mit praktischer Lebensnähe. Redaktionell bereitet er alle Inhalte selbst auf, strukturiert sie als Podcastskripte und überlässt die Stimme einer KI, die seine Gedanken hörbar macht. So entsteht ein spannendes Zusammenspiel von menschlicher Reflexion und technischer Vermittlung. Was erwartet dich? - Folgen mit Witz und Tiefgang, die philosophische Klassiker mit aktuellen Fragen verbinden - Gedankenspiele und Denkanstöße, die auch im Alltag nachhallen - Themen wie: - Was, zum Teufel, ist der Mensch? – Die Kränkungen des Narzissmus - Kann KI Verantwortung tragen? - Was bleibt vom freien Willen im Zeitalter der Algorithmen? - Platon trifft Podcast – Was ist Wahrheit heute? - Strukturierte Episoden, die auch für Studiengruppen und persönliche Reflexion geeignet sind - Ein innovatives Format, bei dem menschliche Redaktion und KI-Stimme zusammenwirken Für wen? Für alle, die sich fragen, was Denken heute bedeutet – ob spätberufene Studierende, Sinnsuchende, Berufstätige oder einfach Neugierige. Kein Vorwissen nötig, nur Lust auf Erkenntnis und ein bisschen Selbstironie.

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  • Erstellt von
    Constantin Gessner
  • Jahre aktiv
    2025 - 2026
  • Folgen
    8
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    © Constantin Gessner
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