WYWIADOWCY

Bartosiak/Klinke

Nasze rozmowy płyną wbrew mainstreamowym trendom. Zapraszamy gości nie według klucza popularności, ale klucza ciekawości. Odkrywamy nowe tematy i penetrujemy mało znane terytoria.

  1. 4 hr ago

    Prof. Aleksander Mądry – „Dlaczego wróciłem do OpenAI?” – #144

    Aleksander Mądry, wykładowca na MIT oraz czołowy naukowiec w OpenAI odpowiedzialny za architekturę bezpieczeństwa sztucznej inteligencji, analizuje wykładniczy postęp modeli językowych, rozwój agentów AI oraz techniczne wyzwania związane z kontrolą zaawansowanych algorytmów. Rozmawiamy o kulisach słynnego incydentu Hugging Face, kiedy rój agentów OpenAI w niekontrolowany sposób wydostał się z izolowanego środowiska i zaatakował zewnętrzny podmiot. To wydarzenie zaalarmowało cały świat i było na tyle znaczące, że prof. Mądry, który wtedy już od kilku miesięcy nie pracował w OpenAI, zdecydował się na szybki powrót do firmy. Z naszym gościem rozmawiamy także o trwającym właśnie wyścigu zbrojeń po moc obliczeniową, w którym biorą udział największe firmy z branży technologicznej oraz całe państwa. W tej pogoni Chiny są nadal z tyłu, ale Pekin nie oddaje pola i zaciekle goni USA. Tymczasem Google, Microsoft, Oracle, Amazon i Meta prześcigają się w wielomiliardowych inwestycjach w infrastrukturę AI. Skala tych inwestycji jest bez precedensu w historii światowej ekonomii. Nikt jednak nie chce zwolnić tempa, a spirala wydatków i oczekiwań wobec branży AI nakręca się coraz bardziej. Tymczasem rosnąca bańka AI zaczyna swoją wielkością zagrażać stabilności całej globalnej gospodarki. Z prof. Aleksandrem Mądrym rozmawiamy również o militarnych implikacjach autonomizacji dronów na współczesnym polu walki, zagrożeniach dla cyberbezpieczeństwa sektora bankowego oraz potencjale modeli językowych w projektowaniu nowoczesnych terapii medycznych. Naszego gościa pytamy także o „kres ludzkiej matematyki” i niebezpieczeństwa związane z możliwościami inwigilacyjnymi sztucznej inteligencji.

  2. 21 Oct

    Prof. Bogdan Góralczyk – „Czy Węgry czeka wojna domowa?” – #143

    Prof. Bogdan Góralczyk: Węgry i mechanizmy władzy Viktora Orbána. Profesor Góralczyk analizuje jak doszło do politycznego trzęsienia ziemi w Budapeszcie i dlaczego zabetonowany, autorytarny reżim Fideszu runął w starciu z nową siłą polityczną? Nasz gość odsłania nieznane dotąd kulisy węgierskiej sceny politycznej, wyjaśniając, dlaczego koniec Orbána stał się faktem, a Péter Magyar i partia TISZA zdołali zdobyć większość konstytucyjną. W tej rozmowie analizujemy przyczyny gospodarczego krachu Węgier: zablokowane fundusze unijne KPO, najwyższą inflację w Europie oraz załamanie oligarchicznego układu korupcyjnego. Rozmawiamy też o tajemnicach rezydencji Hatvanpuszta, ucieczkach powiązanych z Orbánem milionerów za granicę, a także o tym, jak afera obyczajowa doprowadziła do dymisji czołowych postaci państwa. Profesor Góralczyk wyjaśnia również, dlaczego parasol Donalda Trumpa i szerzej całego ruchu MAGA rozpostarty nad Orbánem nie zdołały powstrzymać buntu węgierskiego społeczeństwa. Profesor Góralczyk, aby objaśnić sytuację na Węgrzech rysuje szersze tło historyczne, przypominając o konsekwencjach jakie spotkały Węgrów po podpisaniu traktatu w Trianon. Przy okazji mowa więc o statusie mniejszości węgierskiej w państwach ościennych oraz uwarunkowaniach na jakich zrodził się rewizjonistyczny sojusz Budapesztu z Moskwą. W tym kontekście profesor Bogdan Góralczyk nawiązuje też do ewolucji relacji polsko-węgierskich. Dlaczego „Budapeszt w Warszawie” się nie przyjął i czy lekcje z węgierskiej polityki powinna odrobić także polska klasa polityczna. Tym razem Prof. Bogdan Góralczyk wyjątkowo mało mówi o Chinach, ale Xi Jinping jak najbardziej pojawia się w naszej rozmowie.

  3. 19 Aug

    Prof. Marek Węcowski – „Nie doceniamy siły naszej cywilizacji” – #138

    Czy nasza cywilizacja wkracza w fazę krytycznego przesilenia, a współczesne kryzysy geopolityczne, wojny oraz rewolucja sztucznej inteligencji mają swój pierwowzór w starożytności? Prof. Marek Węcowski, historyk starożytności i autor książki „Homer na nasze czasy” przekonuje, że czasy „Iliady” i „Odysei” były podobnie burzliwe jak nasze. Grecja Homera była bowiem szarpana licznymi konfliktami i doświadczała licznych katastrof, a do tego stała się inicjatorką rewolucyjnych zmian, które na wieki ukształtowały obraz świata. Również naszego świata. Prof. Węcowski wyjaśnia jak wiele zawdzięczamy Grekom. Jego zdaniem to właśnie rodacy Homera dali cywilizacji zachodniej narzędzia do osiągnięcia wielkości. Pierwszy alfabet, w którym można było zapisać każdy dźwięk, wolność polityczną, która podłożyła podwaliny dla demokracji, a także zdolność do samokrytyki, nieustannego kwestionowania siebie i swojej cywilizacji. Grecy dali nam jeszcze jedną unikalną w ich czasach cechę – zdolność do dostrzegania człowieka w obcym, również w najgorszym wrogu. Pięknie to widać właśnie u Homera, który w starciu Achillesa z Hektorem każe nam kibicować temu drugiemu. Z naszym gościem rozmawiamy także o „Odysei” Christophera Nolana i jak przyjęli ten film sami Grecy. Prof. Węcowski był bowiem obecny na oficjalnej premierze filmu w Atenach.

  4. 5 Aug

    Prof. Łukasz Niesiołowski-Spanò – „Czy monoteizm wymyślili Persowie?” – #137

    Jaki był wpływ starożytnej Persji i zaratustrianizmu na kształtowanie się pojęć stanowiących fundament chrześcijaństwa i judaizmu? Historyk starożytności, dziekan Wydziału Historii Uniwersytetu Warszawskiego, prof. Łukasz Niesiołowski-Spanò odpowiada na pytania o ewolucję wierzeń monoteistycznych na przestrzeni wieków kluczowych dla kształtowania się religii Persów, Żydów i chrześcijan. Nasz gość rzuca światło na wydarzenia, w których zrodziła się idea transcendentnego Boga, oraz na rolę, jaką w tym procesie odegrały starożytne elity. Jahwe był jednym z wielu bóstw izraelickich i dopiero w wyniku ewolucji oraz w okolicznościach tzw. niewoli babilońskiej stał się jedynym Bogiem. Czy zatem inspiracją dla transcendentnego Jahwe mógł być bóg Persów – Ahura Mazda? Prof. Łukasz Niesiołowski-Spanò ma co do tej teorii poważne zastrzeżenia. Nie ulega jednak dla niego wątpliwości, że idee irańskiego reformatora religijnego Zaratustry w o wiele większym stopniu przeniknęły do chrześcijaństwa niż do judaizmu. Wyznawcy Jezusa, tworzący chrześcijaństwo w pierwszych wiekach po Chrystusie, mieli silne kontakty z kulturą irańską i inspirowali się wierzeniami Persów, co znajduje odzwierciedlenie w Nowym Testamencie. Z prof. Niesiołowskim-Spanò rozmawiamy także o historycznym Jezusie, próbując umiejscowić tę postać na mapie frakcji żydowskich jego czasów. Zdaniem naszego gościa Jezus z Nazaretu nie był – jak się często uważa – esseńczykiem. Nie był także ubogim człowiekiem z ludu. Zdaniem prof. Niesiołowskiego-Spanò Jezus był faryzeuszem, a do tego człowiekiem gruntownie wykształconym. Warto wysłuchać tego podcastu, aby poznać argumentację naszego gościa.

Ratings & Reviews

4.8
out of 5
26 Ratings

About

Nasze rozmowy płyną wbrew mainstreamowym trendom. Zapraszamy gości nie według klucza popularności, ale klucza ciekawości. Odkrywamy nowe tematy i penetrujemy mało znane terytoria.

You Might Also Like