问题青年

问题青年Wonderers
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「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将邀请来自青年文化、学界、媒体等不同领域的朋友，来聊聊我们的爱与怕。从青年的发问出发，探讨行动的可能性。公众号：青年志Youthology

  1. 146.代际之间，为什么越来越难对话？

    6D AGO

    146.代际之间，为什么越来越难对话？

    我们和《富足一代》的作者聊了聊社会的物质财富变迁与代际对话，不同代际之间的撕裂是如何成为我们的现实的？ 【本期介绍】 从2020年5月开始，伊险峰和杨樱采访了约三十位 1995—2005 年间出生的年轻人，最终选取其中十几位，写入近期出版的《富足一代：年轻人与他们的父辈》中。 这些年轻人的家庭大多属于中产或以上，成长经历与中国经济、基建、互联网与消费扩张的年代同步。正是在这些“默认向上”的经验里，他们对世界的看法与父辈逐渐分化——例如，更认同强有力的社会控制，也更倾向用举报来处理不喜欢的人或事。 这种问题意识并非凭空出现。早在 2017 年，两位作者创立的《好奇心日报》便做过专题“这个社会，对年轻人太好了吗？”，试图从物质与精神之间的落差出发，追问上一辈留下的究竟是什么。 回看 2022 年，这是一个高度紧绷的时间节点：疫情当前，公共政策、个人生活与社会秩序在社交媒体上反复被讨论；俄乌战争爆发，国际局势的变化也不断进入日常舆论。在这样的背景下，我对这本书产生了期待。 当然，撕裂并不是从 2022 年才开始的。从更早的“帝吧出征”到说唱歌曲《内圆外方》，年轻人的反叛对象与表达方式已然错位。与此同时，上一辈也未必能成为更有说服力的参照：比如《富足一代》里写到的那个细节——强调开明的知识分子父亲，会在家庭辩论里逼儿子跪下。 于是问题并不只是“年轻人怎么了”，“父辈怎么了”，而是某种权力、情感与语言的结构，并不会随着物质层面的发展同步更新。《富足一代》试图把“为什么”从立场争辩里拎出来，去看观念如何被内化，冲突又如何形成。但读完之后，我们并没有得到一个清晰的结论，更多时候感受到的是一种氛围：人们试图对话，却又很难形成理解。 这种氛围也出现在这次访谈现场，采访很快出现了过多的预设与对抗，不少问题难以深入，争执最明显的一段发生在“性别”。 也许这场访谈能提供的，是一场关于凝视和觉察的练习：我们如何在看不清的地方继续看下去；如何在无法对话的时候，仍然保留对话的欲望。 【本期问题青年】 伊险峰，先后创办《第一财经周刊》和“好奇心日报”。大部分时间都在做媒体，也写东西。合著有《张医生与王医生》《九路口》《富足一代》。 杨樱，以《第一财经周刊》记者和编辑作为职业生涯起点，联合创办“好奇心日报”，现在是“小鸟与好奇心”创始人和主编。合著有《张医生与王医生》《九路口》《富足一代》。 陈陈，aka酒喝了一点点，「Z世代捏」专栏作者，一个在研究Z世代的年轻人 阳少，青年志执行主编 【本期指北】 05:21 什么是“富足一代”？这不仅是年轻人的画像，更是对时代的定义。 09:21 历史观的缺失与建立：杨樱谈写作这本书的初衷：不看原生家庭和成长环境，仅凭社交媒体上的标签无法判断一个人。 12:40 现场的错愕：当观念碰撞产生“断层” 16:39 关于 “傲慢”的元问题 23:36 性别议题为何没有单独成章？ 30:03 “不感兴趣”能否作为一种消极反叛 44:57 新家庭主义：既反叛又依附，在物质上无法脱离父辈托举，在精神上急于寻找自我。 50:43 从2017 到2024：世界对年轻人还“好”吗？ 01:01:03 “公共生活”的体感缺失，媒介变迁如何重塑共识 01:08:29 书是一个锚点，当下的分裂与债务，可能需要更久的时间去观察。 【本期音乐】 未来的主人翁——罗大佑 transatlanticism——Death Cab for Cutie 【提到的书影音】 《张医生与王医生》 —— 伊险峰、杨樱 《九路口》 —— 伊险峰、杨樱 《现代性与大屠杀》 —— 齐格蒙·鲍曼(Zygmunt Bauman) 《动物凶猛》 —— 王朔 《i世代报告——更包容、沒有叛逆期，卻也更憂鬱不安，且遲遲無法長大的一代》 —— 简·特温格(Jean Twenge) 《数据库一代》 —— 东浩纪(Hiroki Azuma) 【后期制作】斌仔 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

    1h 12m
  2. 145.从情绪价值到情感经济，我们忽略了什么？

    12/12/2025

    145.从情绪价值到情感经济，我们忽略了什么？

    【本期介绍】 从“情绪价值”到“情感经济”，我们可能正走向一个“情感启蒙”的时代：情绪不再是附属品，而是理解公共生活、个人意义与社会关系的关键入口。 然而，在媒体与品牌的反复讨论中，“情绪价值”常被简化为短促、表面的满足，人们看到的只是易于迎合的瞬间感受，而忽略了更深层、更长远的情感维度。 经济压力、代际差异与平台化生活方式，让年轻人的情绪需求不断累积：既希望被看见，又四处寻找“嘴替”；既渴望深度情感连接，又在信息过载与短效满足中感到失落。 本期青沙龙，我们从“情绪价值”的流行谈起，探讨其背后的结构性成因：从被“个体化社会”强化的自我感受，到媒介环境如何放大情绪、切断理解，使情绪不再通过身体、经验与思考生成，而是被快速传递、即时消耗。 这是一场关于情绪与情感的观察，也是一场关于连结与共识的重新思考。 【本期问题青年】 刘海龙，中国人民大学新闻学院教授，博士生导师 吴呈杰，「除你武器」主播，非虚构作者，曾供职于《GQ》《人物》《正面连接》 阳少，青年志执行主编，「问题青年」主播 【收听指北】 03:30 小吴分享自己在传统媒体写非虚构报道，到开始转型做播客。“情绪与情感”在内容上的占比越来越多。 06:41 刘海龙分享人文学科领域里的“情感转向”：情感与情绪，是构建大众认知与公共生活的重要部分，而不是与理性对立的存在。 10:58 近些年“情绪价值”被频繁提及的原因是什么？“情感经济”的崛起，又意味着社会心理的何种转向？ 17:20 牛津词典的2025年年度词汇是“Rage Bait（愤怒的诱饵）”，又称为“引战帖”。消极、愤怒的情绪，往往比积极、平和的情绪更具有传播力。 20:45 《你行，你上》票房平平，《哪吒2》、《浪浪山小妖怪》受追捧。也反映了亢奋的打鸡血式叙事不再奏效，取而代之的是普通人的自我接纳与和解。 25:51 当“情绪泛滥”遭遇“情感匮乏”，我们该怎么办？ 37:40 情感需求也是不断被构建的。相比以往，年轻人对于亲密关系、亲子关系和职场关系，都有更精细化的要求。这既是一种社会进步，也会带来相应的问题：每个人都要求对方给自己提供情绪价值，那么谁来供给？或者人们所要求的情绪价值，是否只是一种单向度的、被精心设计后的表演？ 42:25 大家还是愿意去听一些过来人分享自己的成功经验，但是需要这个“过来人”的姿态更聪明、更平等地跟大家去对话。 46:37 情绪一旦被量化为“价值”，平台就能按标签精准满足，进而催生更多情绪。刘海龙提出了“情绪短路”的概念：情绪不再通过我的身体、经验、思考，与世界或他人的实际交互来生成，而是通过媒介走了一条更短、更快的通路。我们产生情绪的机制被削弱，甚至不是“我的”情绪，而是别人已经替我宣泄、替我满足了，我只是在接收而已。 53:57 小吴分享最近的困惑：在今天的社交媒体中，该如何让一场好的聊天既保持“心和心的碰撞”，又能真正邀请观众入场？有没有可能既不牺牲真实的连接，也不把对话完全变成面向镜头的三角关系？ 01:04:12 当前商业品牌对于“情绪价值”的利用，容易忽略那些关键点？ 【本期音乐】Cozy Life - Nuvayr 【后期制作】斌仔 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

    1h 13m
  3. 144.我爱她，也恨她：东亚母女的共生、绞杀和救赎

    12/05/2025

    144.我爱她，也恨她：东亚母女的共生、绞杀和救赎

    我们三个女人把母女关系摊开来讲——共生、监视、愤怒、依恋、失落、渴望、逃离、松动、呐喊。这是东亚女儿们难讲也难听的一期，却可能是我们理解自己、理解母亲、理解女性命运的开始。 ***收听预警：本期内容涉及母女关系创伤、母爱的控制和渗透、弑母新闻等内容，请在自己状态良好的情况下收听。在收听过程中如果发生任何不适，请及时退出，择时收听。 【本期介绍】 “很多女儿一生最大的噩梦，就是变成自己的母亲。” 母女之间永远爱恨交缠。我们很难真正地爱她，也很难真正地恨她；更多时候，我们被困在一种相互绞杀的关系里。这段关系直指我们最深处而隐秘的依恋与创伤，也因此，我们总在别处寻找自己的“精神妈咪”来作为一种弥补。 残酷的是，这种痛往往来自母亲的爱——一种歇斯底里、渗透入微、近乎控制、披着“为你好”外衣的爱；一种被社会规训塑造出的、无法不爱的爱。母女关系于是成为东亚女性最深的战场。 我们期待对方成为彼此的骄傲，却总是以“女儿的失败也是母亲的失败”收场；我们努力建立身为女儿的主体性和边界感，却一次次被“为你好”的措辞推回原点；当我们终于能够坦诚，“是的，我恨我的母亲”，但又在刹那间意识到，这份“恨”里同时饱含爱、失望、委屈，也有自我捍卫。我们清楚，她既是压迫者，也是被结构吞噬的牺牲者。我们也不过是不愿意看见母亲家庭中失去形状，像一个被耗空的麻袋，逐渐精神瘫痪。 这期播客，我们尝试剖析：东亚社会结构下诞生的母女关系为何如此纠缠？为什么经济独立是情感边界的前提？也尝试直面自己对母亲的复杂情感：为什么我们不敢憎恨母亲？以及对这种关系的痛的讲述和投射不必伪装孝顺和慈爱的想象力：有些母亲无法改变，我们是否只能学会“无情”？我们还能如何爱她？ 我们不想将母亲描绘成纯粹的受害者，也不想将女儿至于道德高地，允许爱也允许恨，允许失望也允许依恋的复杂度本身就足够珍贵。当然，我们的对话也有许多未道尽的部分，譬如父亲在家庭中趋利避害的位置对母女关系的影响，身为女儿也是一种特权，母亲嫉妒女儿的性别作用，等等。希望这期播客可以作为一个小小的我们探讨母女关系的出口吧。 【本期问题青年】 Yobe | 在追求自我版本升级的@伦艺在逃女博士（小红书），正在进行被边缘的女性研究 王梆 | 作家，出版有非虚构作品集《贫穷的质感》、首部小说集《假装在西贡》，也曾作为自由记者，为多家媒体撰写英国时评专栏 Sharon | 青年志编辑，一名始终与母亲保持身心距离的东亚女儿（小红书@绒绒的猫猫虫） 【收听指北】 03:33 母女关系也是受社会结构影响下的关系 06:15 mother complex（母亲情结）：影响我们一生的母女关系 10:10 对母亲的期望：我们期待的是“榜样”，而不是牺牲者 14:38 当母亲成为了空麻袋，通过女儿显露的精神瘫痪 16:40 “你读博，是为了嫁更好的男人”——母亲的低价值投射 20:10 东亚母亲的精致利己是社会环境的产物 23:28 母女之间歇斯底里的爆发和交锋的失败 26:15 如何缓冲矛盾：small talks——和母亲谈论无关紧要的小话题 29:14 厌女家庭、女性可能性的封闭与反叛 34:57 东亚的经济共生结构和边界感的建立：母女共生的绞杀关系 37:08 我们能赶上母亲去世前，达成与母亲的和解吗？ 40:10 弑母的故事：“我不要成为我的母亲”——东亚女儿的噩梦 43:43 母爱的渗透：监视、道德要求与自我监控形成 47:50 厌恶母亲 vs 厌女：如何区分？ 50:00 “我第一次承认：我恨我的母亲”——不必伪装孝顺和慈爱的可能 58:35 enslavement（情感奴役状态）：被全盘否定的女儿 01:03:39 既要面对憎恨，也要面对依恋：在另一个维度上爱她 01:09:28 房东家庭：另一种母女关系的现实存在 01:13:44 看见母亲的松动和觉醒 01:19:23 西方家庭结构：亲子关系为何更“纯粹”？ 01:26:38 期待的错位：“我们不离婚，还不是为你好” 01:30:15 “如果母亲先成为独立的女性”——Wollstonecraft的启示 【播客中提及的概念、人物、书籍】 “Mother complex（母亲情结）”：是卡尔·荣格（Carl Jung）提出的一种围绕“母亲原型”（Mother Archetype）形成的深层心理结构。它并不只指对“真实母亲”的情绪，而是指个体将关于母亲的集体无意识意象、文化期待、情感经历一起内化形成的心理模式。荣格比弗洛伊德更强调文化中的母性，以及母亲的双面性（滋养与吞噬）。 “Enslavement（情感奴役）”：指一个人在关系中长期被否定、控制与规训，失去自我判断与自主性的状态。在母女关系中，它常表现为：母亲以爱之名占据女儿的主体性，让她只能按照母亲的期待活。 Mary Wollstonecraft（玛丽·沃斯通克拉夫特，1759–1797）：英国 18 世纪的重要作家、哲学家和女性主义先驱，她以倡导男女平等教育和社会地位闻名。代表 A Vindication of the Rights of Woman（《女权辩护》，1792） 以及其他作品对当时男性主导社会下女性受教育权与社会权利的缺失提出尖锐批判，奠定了现代女性主义和性别平等运动的思想基础。 Mary Shelley（玛丽·雪莱，1797-1851）：Mary Wollstonecraft 的女儿，《弗兰肯斯坦》（Frankenstein, 1818）的作者，被视为科幻文学的奠基者之一。 《厌女：日本的女性厌恶》：上野千鹤子著，其中第九章对“母亲与女儿的厌女症”进行分析。 《母女关系的精神分析：被支配的女儿们》：日本临床心理医生斋藤环，以临床案例、文学作品、少女漫画为素材，揭示母女关系中潜藏的支配与被支配机制。 《母爱的枷锁，女儿的牢笼》：日本记者齐藤彩根据 2018 年滋贺县一起女儿弑母分尸案撰写的纪实作品，通过书信、讯息记录与长期访谈，追索一段在“教育虐待”和窒息式母爱中走向毁灭的母女关系。 【本期音乐】 ené Aubry - Salento Sarah Hester Ross - Savage Daughter（墙裂推荐!!!) 【后期制作】嘎嘎 【关于我们】 「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入读者群。

    1h 34m
  4. 143. 绝望的直女：当女性主义理论无法安放我的爱欲

    10/14/2025

    143. 绝望的直女：当女性主义理论无法安放我的爱欲

    我们和白鱼聊了聊为什么女性主义者仍会陷入「爱男又厌男」的矛盾？新旧性别脚本如何塑造当代直女的亲密关系？ 【本期介绍】 在2025年的今天，直女的处境好像越来越复杂。 在社交媒体上，「绝望的直女」已成为一个流行梗：她们对男性失望透顶，却依然被异性吸引；既看透亲密关系中的性别不平等，又无法摆脱对浪漫爱的渴望。 她们在消费主义的爱情模板里疲于奔命，在婚恋市场的鄙视链里上下挣扎。极有可能在约会软件里左滑右滑到手酸，失望了一百次后仍然对男性保有幻想。 有人说「直女是最后的浪漫主义者」，也有人说「她们是爱情叙事里最孤独的群体」。 今天，我们要把显微镜对准这个群体，聊聊为什么她们在绝望、困境是什么，女性主义与厌男情绪如何影响女性走入亲密关系与重构爱情脚本。 为什么女性主义者仍会陷入「爱男又厌男」的矛盾？新旧性别脚本如何塑造当代直女的亲密关系？从偶像剧、霸总小说到「落水狗」型破碎男性，我们的欲望如何被创伤与女性主义重塑？ 通过学术研究、个人经历与真实故事，本期试图在绝望中寻找出路——是彻底放弃异性恋，还是带着清醒投入情感实验？ 【本期问题青年】 陈陈：问题青年主播，青年志专栏作者�：@飞行学习中 白鱼：微博@白鱼Fiasili，台湾大学人类学硕士，台北艺术大学电影创作系编剧硕士在读 阿骡：勇敢的异性恋实践者，暗恋中的「恋爱脑」代表 【收听指北】 01:01 谁是绝望的直女？ 05:12 「恋爱脑」女权主义者的自救指南：当理论无法安放我的爱欲 11:59 新的女性叙事与过时性癖之间存在着张力 17:15 情动理论下的「绝望」，能够串联身体、观念、群体和网络世界 23:41 「绝望的直女」不仅是困境，也是中国女性运动的成果 33:33 「全情的爱」：当男主角成为一个去性别化的疗愈工具 42:39 讽刺的循环：为什么我们越「厌男」，越将男性推上「理想化」神坛？ 45:21 「落水狗」和「m气质男」：女性主义觉醒的过程中，爱情和欲望如何变形？ 54:01 异性恋失败美学：爱上长发破碎男是我的宿命我知道！ 01:04:33 想象填补的空白，阿骡的暗恋是一半的乙女游戏，一半的现实状态 01:10:52 当「异性恋」成为直女的原生家庭创伤 01:14:23 不同于早期阅读浪漫小说，现代女性拥有消费「不那么健康」内容的需求 01:23:45 「绝望直女」的出路也许是：拥抱强壮的脆弱，带着一身性别创伤，用自己的身体去真实地爱。 【本期音乐】 Birds Of A Feather——Billie Eilish 林忆莲《失踪》 【提到的书影音】 《脂粉帝国：网络言情小说与女性话语政治》，薛静著 《all about love》，贝尔·胡克斯 《重塑爱情：如何摆脱父权制对两性关系的影响》，[法]莫娜·肖莱 《千山暮雪》 《那个不为人知的故事》，Twentine 《那个NG：2025年的新型长发文艺男，狗都不谈》 《韶华若锦》 【提到的概念】 创伤性依恋、情动理论、异性恋悲观主义（Heterosexual Pessimism） 【后期制作】斌仔 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

    1h 30m
  5. 142. 为什么青年导演，都在讲述返乡、创伤与沟通困境？

    09/18/2025

    142. 为什么青年导演，都在讲述返乡、创伤与沟通困境？

    【本期介绍】 我们来到了阿那亚的海浪电影周，面朝海滩上的大银幕，海浪、风声和游客们的熙熙攘攘，共同塑造了一种特别的观影氛围。这个年轻的电影节，既有“楚门的世界”般的假象氛围，也有让人重新燃起观影热情的片刻浪漫。 与此同时，电影节本身也是窥见青年创作者生态的窗口：他们的短片里频繁出现返乡、亲情、创伤和沟通困境；越来越多的作品选择了地域叙事与少数民族视角；而AI影像则在悄悄闯入，打开了新的通道，也带来新的争议。 为何地域与身份，成了青年创作者们新的锚点？AI 是创作者的平权工具，还是“视觉垃圾制造机”？在性别议题不断升温的今天，为何男性导演触碰女性题材时常被质疑，而女性导演的独特经验却能带来不可替代的真实？ 电影只是入口，我们真正想追问的，是青年如何在当下讲述自己。 【本期问题青年】 小吓，影评人，青年志作者 东炬，电影译者 & AIGC创作者 阳少，青年志执行主编 【收听指北】 02:35 阿那亚的海浪电影周：一边是“楚门的世界”，一边是海风、草坪和经典电影的浪漫体验。 07:20 从平遥到阿那亚，电影节如何被“生活方式”和“打卡”重塑？ 13:28 随着AIGC登场，AI 是创作者的平权工具，还是“视觉垃圾制造机”？ 25:54 为什么有些青年导演在作品里不断处理“我爱你，但我说不出口”的难题？ 32:46 几乎每部片子都有人“死去”——创伤、隔阂与身份矛盾如何成为青年创作者的共同经验？ 38:47 地域叙事的崛起：藏区、潮汕、东北……少数民族与在地创作者，为何更真挚、更容易脱颖而出？ 49:32 当青年影像越来越精致，为何却像“不会化妆的人硬要化妆” ？青年影像真正打动人心的是什么？ 55:57 男性导演拍女性题材是否可能？为什么“作者中心论”已是过时的说法？ 【后期制作】斌仔 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

    1h 2m
  6. 136. “稳定工作”正在消失，我们还剩下什么？

    09/18/2025

    136. “稳定工作”正在消失，我们还剩下什么？

    我们和社会学学者孙哲、工作文化研究者王行坤一起，聊了聊“零工经济”时代的困境与出路。 【本期介绍】 零工经济（Gig Economy），通常指由短期、临时、任务导向型的工作组成的劳动体系。这类工作往往通过互联网平台撮合，比如外卖员、快递员、网约车司机，也包括广泛意义上的数字游民群体。零工以“灵活”与自由著称，但也意味着缺乏长期合同、社会保障与职业晋升路径。 而在当前的就业环境中，“灵活就业”成为热词，“稳定工作”成了被怀念和渴望的对象。这一转变反映出人们对于工作保障与自由之间矛盾关系的体察。 但是，不同的零工群体之间存在巨大差异，比如数字游民与外卖员，他们在工作方式与生活处境有着怎样的分野？相比于传统的白领和蓝领，零工面对的真正焦虑是什么？个人工作的不稳定与社会关系的不稳定是对应的吗？在平台与个体的拉扯之外，零工作为一种劳动形态，是否仍蕴藏某种被忽视的潜能与想象力？ 本期播客试图回答以上问题。 【本期问题青年】 孙哲，上海财经大学社会学系副教授、社会工作（MSW）中心主任，播客《社会学人》主播 王行坤，天津师范大学文学院副教授，编有《“后工作”理论》，在「看理想」开设课程《反思现代工作：打工人如何寻获自由》 阳少，青年志执行主编，「问题青年」主播 【收听指北】 03:40 相比于长期稳定的工作，零工经济具备哪些特点？其对与工作的定义和边界产生了哪些影响？ 09:06 从历史维度看，“稳定工作”是例外，“灵活用工”才是常态 13:46 从白领、蓝领再到零工，三者面临的困境与焦虑，有何异同？ 20:40 “中产想象”的衰退，全球同此凉热。所谓“打工人”，既是广泛的社会自嘲，也是现实的共同命运。 23:08 “零工”的就业趋势不会因制造业的回流而逆转，反而会随着服务业和平台经济的发展愈加普遍。如果不能正视劳动结构的根本变化，就无法真正回应广泛的失落与焦虑感。 26:05 “去技能化”会剥夺人在工作中的意义感，重建意义的关键在于“再技能化”，比如学会一门手艺。 33:09 从《第一次遇见花香的那刻2》到《派遣员的品格》，影视剧里的零工形象，映射出“不稳定工作”的身份状态，如何在关系里处于失位？ 40:58 追求确定感是人的天性。如果把时代的不稳定，当作自己的文化选择，那就彻底失去了提出集体诉求的可能。更值得问的是：要怎样争取社会的托底？ 47:18 当劳动市场已无法容纳所有人，就应该换一个视角去理解劳动：不是所有有价值的事都在市场里发生。承认“非市场劳动”的价值，并配套以合理的分配机制，那么更多人就能将时间和能力安放在自己真正愿意、也有社会意义的事上，而不再被迫进入那些他们不愿意、也不适合的岗位。 53:42 香港社工的高收入与高认可度，能给内地带来怎样的启示？ 01:09:40 在零工经济的时代，需要重新看见“照护者”的价值，并思考，如何建立一种新的价值系统，来支撑社会的持续运转和情感联结。 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

    1h 14m
  7. 141. 成年人的约会，好难！｜串台「别的电波」

    09/05/2025

    141. 成年人的约会，好难！｜串台「别的电波」

    我们和 @别的电波 的朋友们，一起聊了聊都市约会的新鲜和不新鲜事儿～ 【本期介绍】 在夏天即将结束的午后，我们和 @别的电波 进行了一次串台，播客录制于 BIE 的线下空间，非常酣畅淋漓、火花四射的一次聊天，每个人最终都笑得前仰后合。 我们向你保证——这期节目，绝对没有营养，但绝对爆笑、绝对解压、绝对不亏！ 话题其实是我们频道很久没有做的轻松都市话题——约会！ 原本是想聊聊在北京生活的朋友们，还在约会吗？成年人的约会正在变得越来越难吗？约不起来的原因有哪些？ 最后发现：有的氪金玩家痛改前非卸载了约会软件，有些女嘉宾历经软件更迭仍怀有约会热情，还有人一打开约会软件就已经感到乏味与无趣...... 当然，也试图去探讨一下约会文件的变迁、约会软件使用的更迭以及不同城市景观对于约会的助力，更别提勾连的自我成长话题，此类种种，结果到了最后，还是那些年少时荒唐的笑料、真实的心碎与困惑，最为打动人，也最值得讲述。 【本期问题青年】 陈陈：来北京务工一月已感受北京城诺大的寂寞�@飞行学习中 韩队：一个中年男人 帝帝：直男微gay，服务性人格 小白：爱的通道，学无止境啊！@一味白 momo：dating 野生田野调查员，不定期深度参与 【收听指北】 01:00 串台节目开头的片汤话：总而言之，欢迎光临～ 03:07 作为 Tinderland 的首都上海与皇城根下的北京约会总结一则 05:30 约会软件氪金玩家小白：我刚刚卸载了约会软件，因为...... 11:47 帝帝：恋爱不顺，痛定思痛 17:00 momo：约会软件的时代变迁 19:07 小白：我在约会软件给别人当地陪！ 25:50 远距离是否是约会失败的原因，线下接触就会更好吗？ 28:56 约会变难了吗？你在约会中想要得到的是什么 33:11 和帝帝约会，你最好不是扁平足，且能走 15 km以上！ 37:23 散步作为老派约会指南中必不可少的一项 44:45 帝帝：现在和男孩一起打球，也是我向往的“约会” 48:57 我们为什么想约会，又为什么不再约会？ 01:02:38 那些年，我们有过的浪漫约会～ 01:12:53 小白：千万别学我，去北京公墓约会！ 01:18:13 帝帝：青春荒唐约会故事大放送！（纯享快乐，悲喜交加） 【本期音乐】 Monday——窦靖童 跟着感觉走——张震岳 【后期制作】嘎嘎 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

    1h 40m
  8. 135.人如何才能不被浪费掉？

    05/03/2025

    135.人如何才能不被浪费掉？

    【本期介绍】 当我们站在五四节点，尝试去聊当下的青年现象，我们找到了这样一个问题，“人如何才能不被浪费掉？” 这句话既产生于一种互联网热帖和集体现象中被渲染的焦虑，也来自于人在任何时代都不变的内心恐惧，更也关乎一种寻找，一种不被浪费的愿望。 在青年志发布的《中国的“弱势一代”》这篇年度总结文章中提到，人们习惯用一个词概述一代人的面貌。比如，日本的“觉醒世代”/“宽松世代”，在韩国的则是“N抛世代”。当下中国也面临一个节点，改革开放和房地产升值的红利期已过，有人开玩笑说是年轻人遇到的是“时代黑利”。 “这代年轻人享受了教育民主化的成果，平均就业竞争力远超上一辈，但也感受到竞争激烈的无力感；生活成本不断增加，但薪资增长却相对滞后；他们在社交平台展示自我、寻找认同，价值观既开放又保守；他们在更丰富的资源下成长，看起来却比父母辈颓丧……”在众多选择中，作者悲观地寻找到一个词，弱势。来描述这种和此前日韩青年相似的处境，但比起父辈，在经济、话语权、精神面貌上都显得更为弱势的现实。 同时，成长于千禧经济腾飞，在地球村和世界大同的愿景下长大的一代人，在教育系统中奋力燃烧自己，等待毕业走入社会时，需要面对疫情所带来的震荡与创伤，社会结构剧烈变动，很多学科被合并、AI全面取代入门工作，过劳与内卷，被迫零工，城市消费和房价依旧难以负担......甚至哺育我们成长的真善美价值观也被冲击。社交媒体山开始出现大量以《年轻人被白白浪费掉了》《00是“垮掉的一代”叠加“迷惘的一代”》《小镇做题家的高分总是要被浪费掉的》等为标题热帖。这当然不只是一种对于时代的抱怨，也是年轻人尝试对当下痛苦作出的描述、回溯与反思。我们在原生家庭、社会变迁、应试教育等种种过往环境和经历中寻求解释，也在亚文化、mbti、二次元和心理问题等名词中，为当下的痛苦选择答案。 在《对谈项飙：教育系统正在批量生产炮灰》这篇爆款文章中，项飙老师提到了一个词叫——生命力。这个词精准地描绘了当下年轻人被各种系统所吸食后变得越来越浓重的“死意”，也同时让人联想到近年来社交平台上热门的现象，如，“生命力”式拍照，gap year 和裸辞热潮，户外和文旅消费大热，公园二十分钟效应等。 我们想从“浪费”和“生命力”这两个关键词聊起，尝试去拆解其中作为事实的部分和情绪的部分，以及构成情绪的社会事实是什么，具体的语境是什么。我们也想从自身的角度去谈谈，在如今这个对所有人越来越坏的环境里，我们还能怎么做？当然我们的对话一定有很多不成熟的部分，我们也在尝试尽力描述。 【本期问题青年】 陈陈：青年志专栏作者 江江：一个喜欢浪费生命的在读研究生 小吓：2025应届毕业生一枚 【收听指北】 01:46 “生命力”的丧失，与被系统伤害和过度使用的人 12:17 请停止用个体叙事去稀释结构性的问题 24:26 关于“浪费”，我们所警惕的，和我们所感到失落的 33:40 “人感觉自己被浪费了”，是不是一种被过度渲染的叙事？ 46:00 从受害者心态到主体性建构，如何恢复自己的生命力，从认知到行为 63:50 日本失落三十年的经验，中间共同体的存在与想象力 01:16:10 具体，要求我们多看事实，而不是对事实的描述 01:25:50 我们需要什么样的叙事？主体性的建立是非常困难的 01:33:08 面对来自其他世代老登的嘲讽和恶评，我们想说的竟然是——？ 01:52:45 跳出社会既定的标签，学习“使用你的心” 【本期音乐】 2000年——张亚东 如果每天可以 happy happy，谁想要 sad :）——陈娴静 【本期书单】 《〇〇年代的想象力》，作者：宇野常宽，译者：余梦娇 《涩谷系狂潮：改变日本乐坛，从90年代街头诞生的流行文化》，作者：音乐Natalie，译者：兔比 《对谈项飙：教育系统正在批量生产炮灰》，作者Qinyi，青年志Youthology 《中国的“弱势一代”》，作者wt，青年志Youthology 【后期制作】竹官 【Logo设计】Sam 【关于我们】 感谢大家收听。「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将从青年的发问出发，探寻行动的可能性。你还可以在小宇宙APP、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐收听我们的节目，或者在微信公众号「问题青年Wonderers」/「青年志Youthology」、微博 @青年志Youthology 关注我们，与我们取得联系。 如果感兴趣与我们互动，欢迎添加小助手「olo鸡」的微信：qingnianzhi04，加入我们的读者群。

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「问题青年」是由青年志出品的播客。我们相信，提出问题，是一切改变的开端。我们将邀请来自青年文化、学界、媒体等不同领域的朋友，来聊聊我们的爱与怕。从青年的发问出发，探讨行动的可能性。公众号：青年志Youthology

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