每日聖言 Chinese Daily Reading for Catholics

生命恩泉 Fountain of Love and Life
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聖言誦讀，上主，你的言語是我步履前的靈燈，是我路途上的光明。 YouTube: youtube.com/watchFLL IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc

  1. 23h ago

    二零二六年十一月三日 - 基督的自我空虛 - 常年期第三十一週星期二

    讀經 : 基督謙抑自下，因此天主極其舉揚他。 福音 : 你去到大路上和籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的房屋。     讀經  恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 2:5-11   弟兄們：你們該懷有基督耶穌所懷有的心情：他雖具有天主的形體，並沒有以自己與天主同等，為應當把持不捨的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人；他貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。為此，天主極其舉揚他，賜給了他一個名字，超越其他所有的名字，致使上天、地上和地下的一切，一聽到耶穌的名字，無不屈膝叩拜；一切唇舌無不明認耶穌基督是主，以光榮天主聖父。     —上主的話。      答唱詠     聖詠22篇26-27,28-30,31-32   【答】 ：上主，我要在盛大的集會中讚頌你。   我在敬畏上主的人前還我的誓願。貧困的人必將得到飽飫，尋求上主的人必讚頌主；願他們的心靈永遠歡樂於上主！【答】   整個大地將醒覺而歸順上主，天下萬民將在他前屈膝叩首；因為唯有上主得享王權，唯有他管治萬民。凡安眠於黃泉的人都應朝拜他。【答】   我的後裔將要事奉上主，向未來的世代傳述我主，向後代的人傳揚他的正義說：「這全是上主的所作所為！」【答】     福音 恭讀聖路加福音 14:15-24   那時候，有一個同席的人向耶穌說：「將來能在天主的國裏吃飯的，才是有福的！」耶穌對他說：「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去對被請的人說：請來吧！一切都準備好了。可是，客人都一個一個借口推辭。第一個對他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。僕人回來把這些事報告了主人。家主就生了氣，對僕人說，你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。主人對僕人說：你出去，到大路上以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的房屋。我告訴你們：先前被請的那些人，一個也不能嘗到我的宴席。」      —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    一個人棄如敝屣的，往往是另一個人苦苦尋覓的。法利塞人邀請耶穌參加家中的宴席，耶穌邀請他參加天國的宴席。法利塞人對耶穌宣講的天國嗤之以鼻，殘缺的罪人們倒是欣然笑納。比喻中原先被請的人都一致推辭，理由相近：買了田的去看田，買了牛的去試牛，娶了妻的去寵妻。這些理由顯露出當事人生活優渥，且沉浸其中。法利塞人拒絕耶穌，理由即在於此。他們對自己當前的處境相當滿意，對自己在天主前的狀態相當自信。他們不需要耶穌的天主恩賜什麼，不想要耶穌的天主打擾他們。無所求，便無所得。

    二零二六年十一月三日 - 基督的自我空虛 - 常年期第三十一週星期二

  2. 1d ago

    二零二六年十一月二日 - 為生命而創造 - 常年期第三十一週星期一 追思已亡諸信者

    讀經一: 天主悅納了義人，有如悅納全燔祭。 讀經二: 讓我們過一個新生活。   福音    : 我父所降福的人，你們來吧！     讀經一  恭讀智慧篇 3:1-6,9   義人的靈魂在天主手裏，痛苦不能傷害他們。在愚人看來，他們算是死了，認為他們去世是受了懲罰，離我們而去，彷彿是歸於泯滅；其實，他們是處於安寧中。雖然在人看來，他們是受了苦；其實，卻充滿著永生的希望。他們受了些許的痛苦，卻要蒙受絕大的恩惠，因為天主考驗了他們，發覺他們配作自己的人：他試煉了他們，好像爐中的黃金；悅納了他們，有如悅納全燔祭。倚恃上主的人，必明白真理；忠信於上主之愛的人，必與他同在，因為恩澤與仁慈，原歸於他所選拔的人。     —上主的話。      答唱詠     聖詠第23篇   1-3, 3-4, 5, 6   【答】 ：上主是我的牧者，我實在一無所缺。   上主是我的牧者，我實在一無所缺。他使我臥在青綠的草場，又領我走近幽靜的水旁，還使我的心靈得到舒暢。【答】   他為了自己名號的原由，領我踏上了正義的坦途。縱使我走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因你與我同在。你的牧杖和短棒，是我的安慰舒暢。【答】   在我對頭面前，你為我擺設了筵席；在我的頭上傅油；使我的杯爵滿溢。【答】   在我一生歲月裏，幸福與慈愛常隨不離；我將住在上主的殿裡，直至悠遠的時日。【答】     讀經二 恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-9   弟兄們：難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於他的死亡嗎？我們藉著洗禮已歸於死亡與他同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同他相似的死亡，已與他結合，也要藉著同他相似的復活與他結合，因為我們知道，我們的舊人已與他同釘在十字架上了，使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與他同生，因為我們知道：基督既從死者中復活：就不再死；死亡不再統治他了。      —上主的話。     福音  恭讀聖瑪竇福音 25:31-46   那時候，耶穌對門徒說：「當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，他要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊。那時，君王要對那些在他右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裏，你們來探望了我。那時，義人回答他說：主啊！我們甚麼時候見了你饑餓而供養了你，或口渴而給了你喝的？我們甚麼時候見了你作客，而收留了你，或赤身露體而給了你穿的？我們甚麼時候見你患病，或在監裏而來探望過你？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後他又對那些在左邊的說：可咒罵的，離開我，到那給魔鬼和他的使者預備的永火裏去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我作客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裏，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見你饑餓，或口渴或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給你效勞？那時，君王回答他們說：我實在告訴你們：凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。」    —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    今天普世教會追思已亡者，在我們日常生活中，當我們對自己的未來沒有方向時，我們也會害怕。但今天的福音卻告訴我們，其實我們不必害怕，因為未來我們會到那裏去不是一個謎，因爲一切可以按我們對耶穌的愛而決定。耶穌說：「凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。」祂要告訴我們如果我們以愛德、耐心、關懷、犧牲對待他人，我們便是如此對待祂。相反的，如果我們是以冷漠、暴力、怨恨等對待他人，我們也在這樣對待祂。今天耶穌就在我們身邊有需要的人身上：在行動不便的長者、在背負生活壓力的父母、你會如何愛那隱藏在這些人内的耶穌呢？

    二零二六年十一月二日 - 為生命而創造 - 常年期第三十一週星期一 追思已亡諸信者

  3. 4d ago

    二零二六年十月三十一日 - 知道自己的位置 - 常年期第三十週星期六

    讀經: 在我看來，生活原是基督，死亡乃是利益。 福音: 凡自高自大的，必被貶抑；凡自謙自卑的，必被高舉。     讀經 恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:18-26   弟兄們：無論如何，或是假意，或是誠心，始終是宣傳了基督。為此，如今我歡喜，將來我仍然要歡喜，因為我知道，賴你們的祈禱和耶穌基督的聖神的輔助，這事必有利於我的得救。按照我所熱切期待希望的，我在任何事上必不會蒙羞，所以現在和從前一樣，我反而放心大膽，我或生或死，總要叫基督在我身上受頌揚。因為在我看來，生活原是基督，死亡乃是利益。但如果生活在肉身內，我還能獲得工作的效果：我現在選擇那一樣，我自己也不知道。我正夾在兩者之間：我渴望求解脫而與基督同在一起：這實在是再好沒有了；但存留在肉身內，對你們卻十分重要。我確信不疑：我知道我必要存留，且必要為你們眾人存留於世，為使你們在信德上，得到進展和喜樂，並使你們因著我再來到你們當中，同我在基督耶穌內更加歡躍。      —上主的話。      答唱詠     聖詠42篇    2,3,5   【答】 ：我的靈魂渴慕天主，生活的天主。   天主，我的靈魂渴慕你，真好像牝鹿渴慕溪水。【答】   我的靈魂渴慕天主，生活的天主，我何時來，能目睹天主的儀容？【答】   在群眾歡呼讚頌的歌聲裏，領他們朝覲天主的聖殿時，我的心不免感到憂傷悲哀。【答】     福音  恭讀聖路加福音 14:1,7-11   在安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。   耶穌注意到被邀請的人，如何爭選首席，便對他們講了一個比喻說：「幾時你被人請去赴婚筵，不要坐在首席上，怕有比你更尊貴的客人也被請來，那請你而又請他的人要來向你說：請讓座給這個人！那時，你就要含羞地去坐末席了。你幾時被請，應去坐末座，等那請你的人走來對你說：朋友，請上坐吧！那時，在你同席的眾人面前，你才有光彩。因為凡高舉自己的，必被貶抑；凡貶抑自己的，必被高舉。」   —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    耶穌並不關心如何坐席，祂在意的是坐席者的心態。越往上者越注重自己的外形和表現，爭坐顯眼的位置，說話得體，受人讚賞。但有時顯眼會變成現眼，因為大家都想成為人上人，總有比你更尊貴的。耶穌建議受邀者坐末席，並非教人裝模作樣，好披著謙虛的外衣，達到被人高舉的目的，那無疑是隱藏的驕傲，而且狡黠。自謙自卑，被現代心理學視為不健康心態，那是對謙卑的曲解。謙卑是一種在天主前定位自我的力量，一種無論首席或末席都怡然自得的器度。坐首席而得意，或坐末席而不安，是自卑生成的驕傲。

    二零二六年十月三十一日 - 知道自己的位置 - 常年期第三十週星期六

  4. 5d ago

    二零二六年十月三十日 – 在愛內成長的空間 - 常年期第三十週星期五

    讀經:  那位在你們內開始這美好工作的，必將予以完成，直到耶穌基督的日子。 福音:  你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日那一天，不立刻拉他上來呢？     讀經 恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 1:1-11   基督耶穌的僕人保祿和弟茂德，致書給斐理伯的眾位在基督耶穌內的聖徒、監督及執事：願恩寵與平安由天主我們的父和主耶穌基督賜與你們！   我一想起你們，就感謝我的天主；我每次祈禱，總懷著喜悅的心為你們眾位祈禱，因為你們從最初的一天直到現在，就協助了宣傳福音的工作；我深信，在你們內開始這美好工作的那位，必予以完成，直到耶穌基督的日子。我這樣想念你們眾人，是理所當然的，因為我在心內常懷念你們，不論我帶鎖鏈，或辯護或確證福音時，你們常參與了我受的恩寵。天主為我作證：我是怎樣以基督耶穌的情懷熱愛你們眾人。我所祈求的是：願你們的愛德日漸增長，充滿真知識和各種識見，使你們能辨別卓絕之事，為叫你們直到基督的日子，常是潔淨無瑕的，賴耶穌基督豐盛地結出義德的果實，為光榮讚美天主。      —上主的話。      答唱詠     聖詠111篇    1-2,3-4,5-6   【答】 ：上主的工程確實偉大。   在義人的集會和團聚中，我必要全心讚頌上主。上主的工程確實偉大，凡喜愛它的必須究察。【答】   上主的作為輝煌光明，他的正義永遠常存。他使他的奇跡永留人間，上主實在是慈愛而溫良。【答】   上主賜給敬畏他的人食物，且永遠懷念自己的盟約，將他的偉業和大能啟示給選民，把外邦人的產業賞給他們。【答】     福音  恭讀聖路加福音 14:1-6   安息日，耶穌進了一個法利塞人首領的家中吃飯；他們就留心觀察他。在他面前有一個患水臌症的人。耶穌對法學士及法利塞人說道：「安息日許不許治病？」他們都默然不語。耶穌遂扶著那人，治好他，叫他走了。然後向他們說：「你們中間，誰的兒子或牛掉在井裏，在安息日這一天，不立刻拉他上來呢？」他們對這話無法答辯。    —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    十八世紀愛爾蘭詩人和劇作家王爾德曾說，他之所以心儀耶穌，是因為耶穌完全自由，不受任何原則的束縛。耶穌對原則和規矩不感興趣，比如被法利塞人崇奉的安息日律例、潔淨律，公議會成員推崇的大局觀，或普羅大眾信奉的鄙視罪人和病人的規則。當你在乎某個原則超過具體的人時，就會變得冷酷無情。耶穌不會把人劃為三六九等，祂眼睛看到的是一個個有名有姓、有血肉的具體的人。法利塞人關心安息日勝過水臌病人，耶穌關心病人勝過其他。原本為人的好處而立的安息日，在法利塞人那裡成了一個指控耶穌的陷阱，而他們自己卻跌入其中。

    二零二六年十月三十日 – 在愛內成長的空間 - 常年期第三十週星期五

  5. 6d ago

    二零二六年十月二十九日 - 我必須前行 - 常年期第三十週星期四

    讀經:  你們應拿起天主的全副武裝，屹立不動。 福音:  先知不應死在耶路撒冷外。     讀經 恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 6:10-20   弟兄們：你們務要在主內，靠他的能力堅強起來。要穿上天主的全副武裝，為能抵抗魔鬼的陰謀，因為我們戰鬥不是對抗血和肉，而是對抗率領者，對抗掌權者，對抗這黑暗世界的霸主，對抗天界裏邪惡的鬼神。為此，你們應拿起天主的全副武裝，為使你們在邪惡的日子能夠抵擋得住，並在獲得全勝之後，仍屹立不動。   你們要站穩！用真理作帶，束起你們的腰，穿上正義作甲，以和平的福音作準備走路的鞋，穿在腳上；此外，還要拿起信德作盾牌，使你們能以此撲滅惡者的一切火箭；並戴上救恩當頭盔，拿著聖神作利劍，即天主的話，時時靠著聖神，作各種祈求和哀禱；且要醒寤不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我在開口的時候，能說相稱的話，放心大膽地傳揚福音的奧秘——為這福音我竟作了帶鎖鏈的使者——使我能放心大膽，照我應該宣講的去宣講。    —上主的話。     答唱詠     聖詠144篇    1,2,9-10   【答】 ：上主，我的磐石，他應該常受頌讚！   上主，我的磐石，他應該常受頌讚！他訓練我如何迎戰，又賜給我抵禦外敵的力量。【答】   他是我的力量，我的堡壘：他是我的城堡，我的救主，我的盾牌及我的避難所，他使萬民都來屈服於我。【答】   天主，我要向你高唱新歌，我要彈十絃琴向你詠奏。是你賜給君王獲得了勝利，是你拯救了你的僕人達味。【答】     福音 恭讀聖路加福音 13:31-35   那時候，有幾個法利塞人前來對耶穌說：「你離開這裏走吧！因為黑落德要殺你。」耶穌對他們說：「你們去告訴這個狐狸吧！看，我今天明天驅逐魔鬼，第三天就要完畢。但是，今天明天以及後天，我必須前行，因為先知不宜死在耶路撒冷之外。   「耶路撒冷，耶路撒冷，你屢次殘殺先知，用石塊擊斃那些奉命到你這裏來的人；我多少次願意聚集你的子女，如母雞聚集自己的小雞在牠翅翼下，可是你們偏不願意。看吧！你們的家園將成廢墟；但我告訴你們：你們斷不能再看見我，直到你們說：因主名而來的，當受讚頌的時刻來到。」  —上主的福音。     聖言反省 (樂仁出版社提供):    黑落德與耶穌，一隻狐狸與一隻母雞；狐狸狡猾多疑，母雞高貴慈愛；狐狸隨時盯著獵物，母雞隨時護著幼雛。黑落德已經殺害了洗者若翰，比若翰威脅更大的耶穌，也是他的肉中刺，必除之而後快。耶穌無懼黑落德的權勢，但也知道加里肋亞並非自己的歸處，而是天主之城耶路撒冷。那裡既是人民崇拜天主的聖地，也是天主的先知最不受歡迎之地。耶穌預見到自己將遭受的厄運，但祂更牽掛著此地人民的命運，一如母雞擔心幼雛。拒絕了耶穌救恩的耶路撒冷，將如沒有母雞保護的小雞，被羅馬軍團這只猛獸吞噬。

    二零二六年十月二十九日 - 我必須前行 - 常年期第三十週星期四

  6. Oct 27

    二零二六年十月二十八日 - 常年期第三十週星期三 聖西滿及聖猶達宗徒（慶日）

    讀經:  你們已建立在宗徒的基礎上。 福音:  耶穌從門徒中揀選了十二人，稱他們為宗徒。     讀經  恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 2:19-22   弟兄們：你們已不再是外方人或旅客，而是聖徒的同胞，是天主的家人；已被建築在宗徒和先知的基礎上，而基督耶穌自己卻是這建築物的角石，靠著他，整個建築物結構緊湊，逐漸擴大，在主內成為一座聖殿；並且靠著他，你們也一同被建築，因著聖神，成為天主的住所。    —上主的話。      答唱詠     聖詠19篇 2-3,4-5   【答】 ：讚頌天主的聲音傳遍了普世。   高天陳述天主的光榮，穹蒼宣揚他的奇工妙化；日與日侃侃而談，夜與夜知識相傳。【答】   不是語，也不是言，是聽不到的語言；它們的聲音傳遍普世，它們的言語達於地極。【答】     福音 恭讀聖路加福音 6:12-19   那時，耶穌出去，上山祈禱；他徹夜向天主祈禱。天一亮，他把門徒叫來，由他們中揀選了十二人，並稱他們為宗徒：即西滿，耶穌又給他起名叫伯多祿，和他的兄弟安德肋、雅各伯、若望、斐理伯、巴爾多祿茂、瑪竇、多默、阿耳斐的兒子雅各伯、號稱「熱誠者」的西滿、雅各伯的兄弟猶達和猶達斯依斯加略，他成了負賣者。   耶穌同他們下山，站在一塊平地上，有他的一大群門徒和很多從猶太、耶路撒冷及提洛和漆冬海邊來的群眾，他們來是為聽他講道，並為治好自己的病症；那些被邪魔纏擾的人都被治好了。群眾都設法觸摸他，因為有一種能力從他身上出來，治好眾人。    —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    對於天主子的祈禱，福音總是筆墨寥寥。好在它留下了這一畫面：耶穌常常一個人徹夜祈禱。白天的耶穌身處喧囂，有人需要覆手，有人需要醫治，有人需要聆聽，有人需要告誡；祂來者不拒，好似有無窮的能量。殊不知，人們的創傷和痛苦，也會使祂精疲力竭。祂人性的自我意識也需要慢慢建立，祂把白天的種種帶到天父面前，於靜謐中，求取光照和心力。在擁抱他人之前，聖子也需要聖父的擁抱。基督也祈求聖父賜予祂一群心儀的摯友——門徒、信徒，跟祂一起走入人群。祈禱完畢，東方拂曉，呼朋喚伴，再次起航。

    二零二六年十月二十八日 - 常年期第三十週星期三 聖西滿及聖猶達宗徒（慶日）

  7. Oct 26

    二零二六年十月二十七日 - 基督徒的婚姻 - 常年期第三十週星期二

    讀經 : 基督和教會之間的奧秘真是偉大。 福音 : 這種子生長起來，成了大樹。     讀經  恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:21-33   弟兄們：你們要懷著敬畏基督的心，互相順從。你們作妻子的，應當服從自己的丈夫，如同服從主一樣，因為丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，他又是這身體的救主。教會怎樣服從基督，作妻子的也應怎樣事事服從丈夫。   你們作丈夫的，應該愛妻子，如同基督愛了教會，並為她捨棄了自己，以水洗，藉言語，來潔淨她，聖化她，好使她在自己面前呈現為一個光耀的教會，沒有瑕疵，沒有皺紋，或其他類似的缺陷；而使她成為聖潔和沒有污點的。作丈夫的也應當如此愛自己的妻子，如同愛自己的身體一樣；那愛自己妻子的，就是愛自己，因為從來沒有人恨過自己的身體，反而培養撫育它，一如基督之對教會；因為我們都是他身上的肢體。「為此，人應離開自己的父母，與妻子結合，二人成為一體。」這奧秘真是偉大！但我是指基督和教會說的。總之，你們每人應當愛自己的妻子，就如愛自己一樣；至於妻子，應該敬重自己的丈夫。    —上主的話。      答唱詠     聖詠128篇    1-2,3,4-5   【答】 ：敬畏上主的人，真是有福。   不拘你是誰，只要你敬畏上主，在他的道路上行走，就算有福！你能吃你雙手賺來的食物，你便實在幸福，也萬事有福！【答】 你的妻子住在你的內室，像一株葡萄樹結實纍纍；你的子女圍繞著你的餐桌，好似橄欖樹的嫩枝。【答】   的確，誰敬畏上主，必得到這樣的祝福！惟願上主由熙雍聖山祝福你，使你一生得見耶路撒冷的福祿。【答】     福音 恭讀聖路加福音 13:18-21   那時候，耶穌說：「天主的國相似什麼？我要把它比作什麼呢？它相似一粒芥子，人取來種在自己的園中，它遂生長起來，成為大樹，天上的飛鳥都棲息在它的枝頭上。」他又說：「我要把天主的國比作什麼呢？它相似酵母，女人取來藏在三斗麵中，直到全部發酵。」    —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    不少人認為天國很陌生，看不見、懂不透。但耶穌講比喻，悉數關涉天國。換言之，我們對天國並不陌生，只因為它太普通，我們視而不見。比如天國像正在破土而出的小種子，長成可供人食用的蔬菜，或飛鳥憩息的樹枝。這畫面司空見慣，以至我們無所察覺。還有那使整個麵團發酵的少許酵母，在任何廚房或麵包店都可見到。同理，天主在我們中間的臨在，在這世界上的行動，也是如此潤物細無聲，卻又實實在在。萬物運行的規律，便是天國滋長的規律。如果你願意、有意、並留意，天國在你的生命中正破土而出。

    二零二六年十月二十七日 - 基督徒的婚姻 - 常年期第三十週星期二

  8. Oct 25

    二零二六年十月二十六日 - 遵循愛的道路 - 常年期第三十週星期一

    讀經 : 你們當在愛德中生活，就如基督愛了我們。 福音 : 這個女人原是亞巴郎的女兒，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？     讀經  恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 4:32-5:8   弟兄們：你們彼此相待，要良善，要仁慈，互相寬恕，如同天主在基督內寬恕了你們一樣。所以你們應該效法天主，如同蒙寵愛的兒女一樣；又應該在愛德中生活，就如基督愛了我們，且為我們把自己交出，獻於天主作為馨香的供物和祭品。至於邪淫，一切不潔和貪婪之事，在你們中間連提也不要提：如此才合乎聖徒的身分。同樣，猥褻、放蕩和輕薄的笑話，都不相宜；反要說感恩的話，因為你們應該清楚知道：不論是犯邪淫的，行不潔的，或是貪婪的——即崇拜偶像的——在基督和天主的國內，都不得承受產業。不要讓任何人以浮言欺騙你們，因為就是為了這些事，天主的忿怒才降在這些悖逆之子身上。所以你們不要作這些人的同伴。從前你們原是黑暗的，但現在你們在主內卻是光明的，生活自然要像光明之子一樣。        —上主的話。      答唱詠     聖詠第1篇    1-2,3,4,6   【答】 ：你們應該效法天主，如同他寵愛的兒女一樣。   凡不隨從惡人的計謀，不插足於罪人的道路，不參與譏諷者的席位，而專心愛好上主法律和晝夜默思上主誡命的人，是有福的！【答】   他像種植在溪畔的樹，準時結果，枝葉不枯，所作所為，隨心所欲。【答】   惡人卻不如此，絕不如此！他們像被風吹散的糠粃。因上主賞識義人的行徑，惡人的行徑必自趨沉淪。【答】     福音  恭讀聖路加福音 13:10-17   安息日，耶穌在一會堂裏施教。有一女人，病魔纏身已十八年了，傴僂著，完全不能直立。耶穌見了她，便叫她過來，對她說：「女人，你的病已消除了。」遂給她按手，她即刻就挺直起來，光榮天主。會堂長因氣惱耶穌在安息日治病，便對眾人說：「有六天應當工作，你們在這些日子裏可來治病，但不可在安息日這一天。」主回答他說：「假善人哪！你們每一個人在安息日，有不解下槽上的牛驢，牽去飲水的嗎？這個女人原是亞巴郎的女兒，她被撒殫纏住已經有十八年了，在安息日這一天，就不該解開她的束縛嗎？」當耶穌講這話時，所有敵對他的人，個個慚愧；所有民眾因他所行的種種輝煌事蹟，莫不歡喜。   —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    沒有什麼日子，比安息日這一天更適合解開人的束縛。天主立定安息日，本意如此， 讓人釋放，賜人安息。耶穌有意在安息日，解開佝僂十八年的女人。女人讚美天主，群眾歡喜鼓舞，獨有會堂長很生氣。但他實在沒有理由生氣，如耶穌所示，他尚且知道在安息日讓自己的牛驢得到釋放和休息，就更沒有理由反對耶穌在安息日讓一個人得到釋放和安息了。天主子在祂自己的日子，為了自己的子女，行解救人的善舉，沒有比這更好的彰顯安息日的真諦了。女人的佝僂消失了，會堂長倒成了佝僂，他被自己的憤怒束縛了。

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聖言誦讀，上主，你的言語是我步履前的靈燈，是我路途上的光明。 YouTube: youtube.com/watchFLL IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc

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