聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

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聖依納爵的靈修智語 Thoughts of St. Ignatius Loyola: For Every Day of the Year

《聖依納爵的靈修智語》是從聖依納爵和他的弟兄們 心與心的書信對談中所選錄出來的, 主題包括: 如何與天主、上帝的同在,和對主耶穌基督的愛, 以及他對耶穌會士弟兄在信仰生活的建言。 這些扎根於生活的分享,像調味的鹽或幽谷中的光, 幫助不同生活狀態的人得到啓發、挑戰他們, 或在其中得到勸勉和鼓勵, 使讀者每天在平凡務實中,活出愛。 -- Hosting provided by SoundOn

  1. 一月廿五日┃魔鬼更喜歡在黑暗中攻擊或騷擾人

    7 HR. AGO

    一月廿五日┃魔鬼更喜歡在黑暗中攻擊或騷擾人

    “當魔鬼想以異乎尋常的苦來攻擊和騷擾人時, 會選擇在夜間工作。“ 您看過「大法師」或「驅魔者」這一類的電影嗎? 這些驅魔題材的內容, 多數是以負面的手法敘述人生命的黑暗面, 因此被惡鬼利用從而禍害自己及他人。 為了炒高收視率, 在戲劇中有許多科學無法解釋的超自然現象, 甚至拍攝現場發生許多靈異現象, 或是演員表示因為拍攝的關係、自己晚上經常會做惡夢。 看這類的電影只是為了娛樂, 或是能夠為人帶來深度的生命啟發。 這句智語所說的苦,能夠理解為苦楚; 受魔鬼攻擊或糾纏的人,在身體、心理及靈性上痛苦不堪。 文中的夜間,原文的字義是指物理上的在黑暗中, 相對於白天的光明。 當魔鬼來攻擊或騷擾人時, 牠更喜歡或牠寧可、寧願在黑暗中工作。 在靈修生活中,人會面對個人的軟弱、誘惑或是罪, 許多時候難以向他人啟齒, 保守秘密就成了人生命中的黑暗角落, 這些事情就會容易被魔鬼攻擊。 神操第326條説, 「同樣,當人類的仇敵,以詭詐的誘惑注入人心時, 牠也願意人接受而保守秘密, 倘若人把這誘惑揭露給一位賢明的聽告司鐸, 或認識魔鬼狡計的神修人,魔鬼必狼狽不堪, 因為牠知道,詭計一被揭穿,牠的陰謀便無法實現了。」 在信仰生活中, 您是否有靈修陪伴、靈修輔導或指導者, 他/她會幫助您看出自己苦楚的根源, 並且陪伴您走出痛苦。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/羅耀拉城堡上的家徽 耶穌會@BlueSky 減少被詐騙廣告騷擾的新社群 https://bsky.app/profile/jesuitschina.bsky.social -- Hosting provided by SoundOn

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  2. 一月廿四日┃真理會遭受攻擊但無一能克勝

    1 DAY AGO

    一月廿四日┃真理會遭受攻擊但無一能克勝

    “就長遠而言,真理戰無不勝: 它可能遭受攻擊,但無一能克勝。“ 在練習作文時您一定寫過「我的座右銘」, 您的座右銘是什麼? 這句格言一直持續的激勵或提醒自己嗎? 教宗本篤十六世一生渴望成為「真理的合作者」(若三 1:8), 這是他的座右銘也是努力活出的生命指南。 1977年在他剛剛擔任主教時, 伊雷妮 • 格拉賽(Irene Grassl)修女從他不同的著作中, 摘選一些相關的論述,將之編成每日默想書, 該書的中文書名是 《真理的合作者──與教宗本篤十六世同行365天 》。 在教義上,他是橫跨兩個世紀的神學泰斗,學術造詣十分深厚, 但是這本書中他並沒有拘泥於「學院派」的理論, 而是努力的整合神學、靈修、牧靈和福傳等各個向度, 幫助讀者在靈性上成長。 內文中他同時展現出神學家、牧者和靈修導師的多種面貌, 以豐富的知識、敏銳的靈感、深刻的洞察力、 使徒的熱情和淺顯的表達方式, 用呈現的事實幫助人認識並且活出真理。 努力活出信仰自然地會將我們引導向愛, 在愛中,人經驗救贖並且懐有希望, 因為世界的一切都來自真理,並歸向真理。 人際關係中的互動如果沒有真理那麼就僅僅是「社交」而已, 人與人之間的互動會停留在表面的滿足而已, 所以成為「真理的合作者」意味著是活在真理與愛之中。 在混亂、敗壞的社會,堅持福音真理加深自己的信仰, 就不會受到似是而非言論的影響而無所是從, 並且看到基督徒存在的意義, 也為他人打開一扇生命的窗戶。 跟隨耶穌就是跟隨真理,請記得: 「如果你跟著天主走,天主要的,沒有人能夠破壞它, 天主不要的,你怎麼做都沒有用。」 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/聖依納爵的領洗池 耶穌會@BlueSky 減少被詐騙廣告騷擾的新社群 https://bsky.app/profile/jesuitschina.bsky.social -- Hosting provided by SoundOn

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  3. 一月廿二日┃行為瘋狂源自於個人身心或魔鬼等問題

    3 DAYS AGO

    一月廿二日┃行為瘋狂源自於個人身心或魔鬼等問題

    “有時魔鬼折磨人,使人彷若瘋狂; 因此,有時我們認爲是自然或疾病導致的結果, 其實該歸咎於誘惑。“ 這句話的背景是在十六世紀, 一個人在生活中的受苦,往往會歸咎於自然或疾病所導致。 就如同現在世界各地大自然災難頻傳, 開始時大家認為是因爲氣候變遷所導致, 經過科學家研究分析後,發現造成天災的真正原因是人禍, 起因來自於人受貪婪的誘惑而造成的。 而造成人的行為仿若瘋狂,可能是來自於魔鬼, 但人們卻誤以為是疾病造成的。 今日反而變成倒過來, 把一切行為異常當成是精神或心理的問題, 例如憂鬱症,不見得是心理問題, 有可能是生理問題,也可能是靈性問題, 面對這種狀況要小心應對。 面對身體的狀況, 更要仔細的依照身體、心理、靈性的需要求, 回歸造成的原因才能得到治癒。 身、心、靈三項,對人都有影響, 但要釐淸原因並不容易, 因此今天帶領他人的靈修輔導、指導,或做靈修陪伴者, 都要有一些基本心理學相關的學習,才能真正的幫助人。 相對的,心理輔導則要有精神醫學或靈修方面的知識, 才能成為「通才的專才」,只懂一項專業已經不夠。 現在一些專業的心理輔導人士, 轉向靈修、超性方面學習, 因為他們所知道的已經不能滿足人們的需求。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/羅耀拉城堡 Loyola Castle 耶穌會@BlueSky 減少被詐騙廣告騷擾的新社群 https://bsky.app/profile/jesuitschina.bsky.social -- Hosting provided by SoundOn

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  4. 一月廿一日┃非因己過而受詛咒自然可輕易忍受

    4 DAYS AGO

    一月廿一日┃非因己過而受詛咒自然可輕易忍受

    “對於一個愛主的人而言, 若有可能非因己過而受詛咒, 那麼除了詛咒者對天主的褻凟外, 他便能輕易地忍受一切地獄之苦。“ 這句話非常有挑戰,從聖依納爵的觀點指出, 對那些愛天主的人而言, 別人對他所做的一切,他都可以忍受。 重點是句中的:「若有可能」,是指所面對的詛咒, 並不是因爲自己的過失而被詛咒。 另外句中「輕易的忍受」,是指在信仰中活出真實的自己, 真正有信仰的人,在生活中沒有過不去的語言或行為, 也就是耶穌的逾越奧蹟在自己生命中的具體實踐, 面對詛咒者, 明白當這個人在詛咒他人時,就是在詛咒自己。 另外瑪竇福音25章耶穌所講塔冷通的比喻, 其中領了一個的那位,不但不努力運用所得到的, 只是把它藏在地下, 在主人回來後和其他的人一起回報時, 反而指責主人的所做所為, 最後按其行為被「丟在外面的黑暗中, 在那裡必有哀號和切齒。」 我們很難想像地獄的情況, 但是可以想像什麼人會在地獄中, 在地獄中的人會繼續對天主說什麼? 因此對一個愛天主的人, 對於來自地獄痛苦的詛咒,也就輕易的就可以忍受了。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/西班牙阿斯佩蒂亞的依納爵聖殿 耶穌會@BlueSky 減少被詐騙廣告騷擾的新社群 https://bsky.app/profile/jesuitschina.bsky.social -- Hosting provided by SoundOn

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  5. 一月廿日┃向天父學習顧及個人的整體

    5 DAYS AGO

    一月廿日┃向天父學習顧及個人的整體

    “我們不只要考慮天主, 也應爲了祂,考慮到人們的狀況。“ 這句話更好懂做: 我們不僅該顧及到天主, 也為了祂,要顧及人們。 要顧及的是全人而不僅是他們的狀況, 顧及到天主,是指回歸天主的真面貌, 在靈修學發展初期時,會把天主看做是一個鐘錶匠, 他造了一個鐘或錶後就不管,聽其自生自滅。 但天主不是這樣, 真實的天主是和他的受造物保持親密關係。 您怎麼看主日上教堂, 這個議題在一些家庭會成為產生衝突的引爆點, 兒童因為被要求上教堂,天主就變成了規矩, 也把天主變成如同你我一樣, 如果我沒有遵照他的意思,他就會不高興, 這樣的天主就和你我一樣脾氣不穩定, 也在這種思維下, 自然會把天主看成是依據人的行為做「賞善罰惡」的神。 信仰中的真理是:天主造人、愛人, 當人還活在罪惡的情況中,他就願意來拯救人。 這裡所講的救,另外一個深層的意思是「就合」, 天主按照每個人的情況普施救恩。 而我們則不一樣, 我經不起別人和我不同、也經不起別人對我傷害, 但天主不是這樣。 耶穌在教門徒們祈禱時説: 你們的行為要「就像你們的父那樣」, 所以向祂學習,我們就會顧及那個人的整體, 真正愛天主及為了愛祂,我會顧及個人的整體, 且不僅是他的狀況。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/羅耀拉城堡上的家徽 耶穌會@BlueSky 減少被詐騙廣告騷擾的新社群 https://bsky.app/profile/jesuitschina.bsky.social -- Hosting provided by SoundOn

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  6. 一月十九日┃靈性操練幫助人逐漸完成生命整合

    6 DAYS AGO

    一月十九日┃靈性操練幫助人逐漸完成生命整合

    “如果靈魂中還潛藏著任何人性而尚未皈依神性的東西, 我的生命將難以忍受。“ 這句「潛藏著任何人性」必須要小心理解, 因為四百多年前對於人的認識, 特別是在信仰上和現代很不一樣, 現在對人,已經有很不同的認識和詮釋, 在靈修學上也是如此,不再否認人性的重要。 現在在許多心理學及靈修學 專家的著作中, 對人的認知是,愈是人性的,就愈是神性。 (More human, more divine.) 因此這句話更好理解為: 如果我發現在我的靈中,潛藏著任何只是屬人的, 而非全然屬神的事物,我將難以忍受。 因為在取了肉軀的天主子耶穌,降生為人後, 屬人的沒有什麼不好, 好不好要看我的靈是不是只屬人,而沒有屬天主, 這要在同一個時間上來看,二者並不背離, 在靈修上不要讓二者對立起來。 在信仰生活中,我如何看待自己的人性和神性? 靈修幫助我做生命整合,聖依納爵在神操第23條: 原則與基礎中,給我們一個指標: 對於一切受造物,在不被禁止而能自由選擇的事物上, 必須保持平心,以及不偏不倚的態度⋯ 總之:我們所願意、所選擇的, 只是那更能引我們到達受造目的之事物。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/聖依納爵的領洗池 耶穌會@BlueSky 減少被詐騙廣告騷擾的新社群 https://bsky.app/profile/jesuitschina.bsky.social -- Hosting provided by SoundOn

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  7. 一月十八日┃德行操練的基本態度

    JAN 17

    一月十八日┃德行操練的基本態度

    “熱心的人瞬間就能以驚人速度達到的德行境界, 怠惰的人就算花費多年,也無法達成。“ 這句智語幫助人思考靈修生活中, 德行操練的基本態度,使自己常常維持熾熱的心, 唯有如此才能接受天主出其不意的恩典, 如同神操330條所說的,沒有前因的神慰: 「因為他既然是造物主,自然能隨意出入人靈, 推動他,吸引他全心愛慕至尊的天主。」 愛使人達到各種的德行境界。 另外,以驚人的速度,瞬間達致一定程度的德行, 需要明瞭德行不是靜態的境界, 而是動態性的,有一種進展在裏頭,所以說: 非怠惰的人花多年所能及; 因為他趕不上前面所指的,熱心的人內心的那種情況。 所以修德是態度的問題:熱心和怠惰的分別, 熱心能夠使人在很短的時間達成德性, 但是也要記得「一分耕耘 一分收穫」, 這裡第二句所說的達成並非完成,而是達到一定的程度, 修德是一生的事,不是瞬間就可以達到。 從人的眼光來看, 修道人好像比較容易在修德上達到成全, 但這是一個刻板印象,如同上面所說的, 你把修德當作是靜態的或是量化的樣貌。 如果修道人活在不冷不熱的情境中, 甚至不如一般的人。 聖依納爵以這句智語以提醒我們, 在靈修生活中常常要保持熱誠, 讓內心的火常燃不熄, 自然而然會達到一定程度的德行。 主講/甘國棟 神父 收聽完整錄音 掃描QRcode 或 https://solink.soundon.fm/ToSIL 圖/聖依納爵出生的房間 耶穌會@BlueSky 減少被詐騙廣告騷擾的新社群 https://bsky.app/profile/jesuitschina.bsky.social -- Hosting provided by SoundOn

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