《美好時刻》每日聖言分享

台灣主言家庭
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《美好時刻》是由台灣主言傳教會和主言家庭携手編輯的祈禱手冊。我們按照天主教會每日彌撒的經文，透過祈禱和在實際生活的經驗做更深一層的反思，希望祈禱者可以因此而親近聖言，用天主的話來豐富自己的生命，造福家庭和社會。 Powered by Firstory Hosting

  1. 5 小時前

    11.07（六）不忠信的傷害

    路加福音十六9-15 聆聽聖言 (耶穌說)「我告訴你們：要用不義的錢財交結朋友，為在你們匱乏的時候，好叫他們收留你們到永遠的帳幕裏。 在小事上忠信的，在大事上也忠信；在小事上不義的，在大事上也不義。 那麼，如果你們在不義的錢財上不忠信，誰還把真實的錢財委托給你們呢？如果你們在別人的財物上不忠信，誰還把屬於你們的交給你們呢？ 沒有一個家僕能事奉兩個主人的：他或是要恨這一個而愛那一個，或是要依附這一個而輕忽那一個：你們不能事奉天主而又事奉錢財。」 愛財的法利塞人，聽了這一切話，便嗤笑耶穌。 耶穌向他們說：「你們在人前自充義人，但是，天主知道你們的心，因為在人前是崇高的事，在天主前卻是可憎的。」 釋經小幫手 據「2026年世界不平等」報告，全球收入前10%族群的所得，超越其餘90%人口的總和；在財富分配上更為極端，最富裕的10%握有全球75%財富，底層半數人口卻僅佔2%。世界從古至今就面對如此懸殊的資源失衡，耶穌對財物怎樣教導「忠信」的真正意涵？在天主眼中，忠信是我們如何管理祂所託付的世上資源。我們不過是財物的管理者，而非絕對的擁有者。「在小事上忠信的，在大事上也忠信。」耶穌口中的小事，指的正是世俗的錢財。財富本身並無善惡，但不忠信與貪婪卻會對人類家庭與社會造成巨大傷害。當我們忘記自己是管理者的身分，將私慾凌駕於公益之上，這種不忠信便會化為結構性的掠奪。富者無止盡地囤積，導致弱小者失去生存資源與尊嚴，造成貧富差距。一個忠信的人，懂得運用世俗錢財去扶助匱乏，與弱小者分享資源，將短暫物質轉化為永恆價值；反之，貪婪則讓人從小事開始不義，最終在無形中剝奪了他人的資源。忠信的另一核心在於專一，因為「沒有一個家僕能事奉兩個主人」，這原則不能妥協。金錢是極好的工具，卻是極壞的主人。當人心完全傾注於資本的無限積累，便已偏離了天主，也對受苦的群眾關上了慈悲的門。真正的忠信是認清生命的次序，我們被召叫成為天主忠信的僕人，一切歸天主所有。能在物質誘惑中堅守忠信，拒絕剝削，妥善分享資源，才能修復因不義而破裂的世界，並配得那存留於永遠帳幕裡的真實財富。 品嚐聖言 在小事上忠信的，在大事上也忠信。 活出聖言 主今天幫助我在一件事情上，選擇對祢忠信。 全心祈禱 主耶穌，深知人心常在世俗的貪婪前感到軟弱。求祢賜給我一顆專一的心，讓我意識到我是財物的管家，而非主人。 Powered by Firstory Hosting

  2. 1 天前

    11.06（五）成為忠信而有智慧的管家

    路加福音十六1-8 聆聽聖言 耶穌又對門徒們說：「曾有一個富翁，他有一個管家；有人在主人前告發這人揮霍了主人的財物。 主人便把他叫來，向他說：我怎麼聽說你有這樣的事？把你管理家務的帳目交出來，因為你不能再作管家了。 那管家自言自語道：主人要撤去我管家的職務，我可做什麼呢？掘地罷，我沒有氣力；討飯罷，我又害羞。我知道我要做什麼，好叫人們，在我被撤去管家職務之後，收留我在他們家中。 於是，他把主人的債戶一一叫來，給第一個說：你欠我主人多少？那人說：一百桶油。管家向他說：拿你的賬單，坐下快寫作五十。隨後，又給另一個說：你欠多少？那人說：一百石麥子。管家向他說：拿你的賬單，寫作八十。 主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明：這些今世之子應付自己的世代，比光明之子更為精明。」 釋經小幫手 我們每天忙著工作、賺錢、照顧家庭、追求生活品質，這些都很重要；但是，如果我們只為今世準備，卻沒有為永生準備，那麼我們可能成為一個「很忙，卻不一定很有智慧」的人。今天福音，耶穌要我們學習這個管家：能看得見未來，並且現在就開始準備 。福音中的一句話很特別：「主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明。」耶穌稱讚的不是他的「不義」，而是他的「精明」。他看見自己的處境即將改變，便立刻採取行動，為自己的將來作準備。耶穌藉著這個比喻提醒我們，也應該懂得把握今天，為永生作準備。我們生命中的一切，其實都是天主所託付的～時間、健康、能力、財富、家庭、工作，甚至我們身邊所遇到的人，都不是我們永遠可以擁有的；我們只是管家而已。問題不在於「我有多少」，而在於「我如何善用天主給我的一切」。有時候，我們把很多時間用在賺錢、工作、娛樂和追求物質生活，卻忘記了靈魂的需要；今天讓我們重新省思：我是否是一個忠信而有智慧的管家？我願意撥出時間祈禱，培養對『永生』的渴望嗎? 我願意因為愛天主而服務別人、幫助有需要的人？如果我與人有了嫌隙，我願意主動修和、重新建立關係？真正的精明，不是為自己累積更多，而是懂得把今世所有的一切，化為愛的行動，成為通往永生的準備。願我們都成為忠信而有智慧的管家，善用天主所賜的，去愛更多人。 品嚐聖言 主人遂稱讚這個不義的管家，辦事精明。 活出聖言 善用時間，珍惜家庭，關懷弱小，慷慨分享，勇於服務，把信仰活在每天的生活。 全心祈禱 求主恩賜我們，懂得善用祢所託付的一切，為愛而生活，為永生而準備。 Powered by Firstory Hosting

  3. 2 天前

    11.05（四）天主的慈悲

    路加福音十五1-10 聆聽聖言 眾稅吏及罪人們都來接近耶穌，為聽祂講道。法利塞人及經師們竊竊私議說：「這個人交接罪人，又同他們吃飯。」 耶穌遂對他們設了這個比喻說： 「你們中間那個人有一百隻羊，遺失了其中的一隻，而不把這九十九隻丟在荒野，去尋覓那遺失的一隻，直到找着呢？ 待找着了，就喜歡的把牠放在自己的肩膀上，來到家中，請他的友好及鄰人來，給他們說：你們與我同樂罷！因為我那隻遺失了的羊，又找到了。 我告訴你們：同樣，對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。」 「或者那個婦女，有十個『達瑪』，若遺失了一個『達瑪』，而不點上燈，打掃房屋，細心尋找，直到找着呢？待找着了，她就請女友及鄰人來說：你們與我同樂罷！因為我失去的那個『達瑪』又找到了。 我告訴你們：對於一個罪人悔改，在天主的使者前，也是這樣歡樂。」 釋經小幫手 當眾稅吏和罪人接近耶穌時，祂沒有拒絕，也沒有因為他們的過去而遠離他們；相反地，祂願意接納他們，與他們同行，甚至同桌吃飯。耶穌的行為也因此被批評。我是否也像法利塞人和經師一樣，容易用自己的標準衡量別人，看見別人的缺點和不足，卻不容易看見他們內心的痛苦與需要。對於容易批評他人的人，耶穌設了兩個比喻:迷失的羊和遺失的達瑪。從人的精明角度來看，為了 1% 的羊去冒險而丟下 99% 的羊，或是為了一個銀幣大費周章請客，似乎很不划算。但這正是天主的慈悲～在祂眼中，每一個人都是重要的。 即使是一隻羊迷失了，或只遺失了一個達瑪，都值得細心尋找，直到找著為止。在耶穌眼中每一個罪人的悔改，都值得整個天堂為之慶祝。如果我們認為自己是那99隻之一，我們肯定會抱怨耶穌無效率的做法。但若我是那一隻迷失的羊，我肯定會感激不盡，甚至奉獻一生跟隨愛我的牧者。天主的愛是不計成本的，甚至有點「瘋狂」。其實，現今的社會有太多像那隻走失的羊，他們或許因為生活壓力、自身的軟弱、罪惡而迷失自己，天主絕不放棄他們，也請我們今天用耶穌憐憫和鼓舞人心的言語和舉動找回他們。讓我們一同分享善牧的心，撇下世俗的雜音，以安靜的祈禱，透過聖言，仔細聆聽天主的聲音，請祂指引我們，積極用耶穌的方法去尋找今日迷失的兄弟姐妹們。 品嚐聖言 對於一個罪人悔改，在天上所有的歡樂，甚於對那九十九個無須悔改的義人。 活出聖言 讀了今日福音，你心中是否有想到一位迷失方向的兄弟或姐妹 ? 請為他祈禱。 全心祈禱 主，願我能回到祢身邊，也帶著迷失的羊回到祢那裡，感受祢永不放棄的愛。 Powered by Firstory Hosting

  4. 3 天前

    11.04（三）真實的困難

    路加福音十四25-33 聆聽聖言 有許多群眾與耶穌同行，耶穌轉身向他們說： 「如果誰來就我，而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。不論誰，若不背着自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 你們中間誰願意建造一座塔，而不先坐下籌算費用，是否有力完成呢？免得他奠基以後，竟不能完工，所有看見的人都要譏誚他，說：這個人開始建造，而不能完工。 或者一個國王要去同別的國王交戰，那有不先坐下運籌一下，能否以一萬人，去抵抗那領着兩萬來攻打他的呢？如果不能，就得趁那國王離得尚遠的時候，派遣使節去求和平的條款。 同樣，你們中不論是誰，如不捨棄他的一切所有，不能做我的門徒。」 釋經小幫手 跟隨耶穌的道路，不是一條平坦舒適的捷徑，而是生活中會伴隨困難與挑戰。經文中，耶穌毫不避諱地向群眾揭示成為門徒的條件，清楚指出這份信仰的本質伴隨著極大的捨棄以及喜樂和平安。首要的困難，在於情感與自我的捨棄。耶穌要求跟隨者必須「惱恨」至親甚至自己的性命，這並非鼓吹冷酷無情，而是要求我們在愛的次序上做出艱難的重組。將天主置於生命的首位，意味著我們必須割捨對人執著情感與自我利益的過度依戀。這種情感牽絆的過程，是人性上極大的考驗與掙扎。其次，背負十字架更是具體而沉重的困難。十字架在信仰中象徵著因為遵守耶穌的教導而面臨的苦難與屈辱，以及自我犧牲。在日常生活中實踐耶穌的教導，往往需要面對世俗價值的衝突、外界的誤解，以及內在私慾的抗爭。這份重擔無法逃避，唯有甘願背負並亦步亦趨地跟隨耶穌的帶領，才能真正與基督的苦難與復活結合。耶穌透過建造塔樓與國王交戰的比喻，強調面對困難時必須具備的清醒與堅決。信仰不僅憑一時的熱血，更須要「坐下籌算」的深思熟慮。這份籌算，就是我們在信仰道路上必將面臨的艱難，我們也要相信，天主總不放棄我們。若無法認清前方的困難以及恩寵，我們就會在考驗來臨時半途而廢；唯有徹底明白這條路須要「捨棄他的一切所有」的龐大代價，我們才能依賴天主的恩寵，以下定決心的勇氣跨越重重阻礙，活出真正屬於基督門徒的生命，而我們也會在跟隨祂之後得到心靈的平安。 品嚐聖言 不論誰，若不背着自己的十字架，在我後面走，不能做我的門徒。 活出聖言 主耶穌基督，幫助我今天面對那些我想逃避的責任，因為它們令我感到痛苦或不便。 全心祈禱 主耶穌，跟隨祢的道路並不輕鬆，我的本性常常想要逃避生活中的痛苦與重擔。求祢賜給我足夠的恩寵與勇氣積極面對。 Powered by Firstory Hosting

  5. 4 天前

    11.03（二）積極邀請

    路加福音十四15-24 聆聽聖言 有一個同席的人聽了這些話，就向耶穌說：「將來能在天主的國裏吃飯的，才是有福的！」 耶穌給他說：「有一個人設了盛宴，邀請了許多人。到了宴會的時刻，他便打發僕人去給被請的人說：請來罷！已經齊備了。眾人開始一致推辭。第一個給他說：我買了一塊田地，必須前去看一看，請你原諒我。另一個說：我買了五對牛，要去試試牠們，請你原諒我。別的一個說：我才娶了妻，所以不能去。 僕人回來把這事告訴了主人。家主就生了氣，給僕人說：你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。 僕人說：主，已經照你的吩咐辦了，可是還有空位子。主人對僕人說：你出去，到大道上以及籬笆邊，勉強人進來，好坐滿我的屋子。我告訴你們：先前被請的那些人，沒有一個能嘗我這宴席的。」 釋經小幫手 在今天的比喻中，主耶穌為我們描繪了一場盛大的筵席。天主派遣僕人去向受邀的人說：「請來吧！一切都齊備了。」然而，我們聽到的卻是一連串客氣而冰冷的推辭：「我買了一塊田地」、「我買了五對牛」、「我娶了妻子」。這些事情本非不好；工作、生計、家庭都是天主的祝福，但當這些恩賜填滿了我們的心，使人自我滿足、自我封閉時，天主的禮物就成了拒絕施恩者的藉口。這正是現代人的危險：我們忙於擁有一切，卻唯獨沒有空間留給天主和他人。面對空蕩蕩的筵席，家主發怒了嗎？是的，但怒氣化為慈悲。祂沒有取消筵席，而是命令僕人：「你快出去，到城中的大街小巷，把那些貧窮的、殘廢的、瞎眼的、瘸腿的，都領到這裏來。」這就是天國的「顛覆性」邏輯。那些被世俗拋棄、無力回報的人，反而成了天國筵席上的貴賓。天主的心永不知足於空位，祂要僕人催促所有人進來，直到祂的家坐滿為止。這也是今日聖人聖瑪爾定·包瑞斯的體驗，身為私生子、帶有混血血統的瑪爾定，在當時的殖民社會備受輕視與排斥，只能在道明會中擔任最卑微的輔理修士。然而，他在「大街小巷」服侍窮人、病人和流浪動物，讓自己的雙手成為天主筵席的延伸。讓我們也走出自我中心的小天地，以謙卑和慈愛邀請人們一同分享天父豐盛的慈悲筵席。 品嚐聖言 請來罷！已經齊備了。 活出聖言 在我的心中，是什麼推辭了天主的邀請？ 全心祈禱 主啊！願我的信仰能轉化為日常生活的慈悲，成為邀請人靠近天主宴席的吸引力。 Powered by Firstory Hosting

  6. 5 天前

    11.02（一）不離不棄

    若望福音六37-40 聆聽聖言 (耶穌說) 凡父交給我的，必到我這裏來；而到我這裏來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。 派遣我來者的旨意就是：凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活，因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。 釋經小幫手 今天，普世教會慶祝追思已亡節，專門為已離世、仍在煉獄中經驗淨化過程的靈魂祈禱。昨天，也就是11/1的諸聖節，紀念的是已進入天主國的人們。然而，究竟誰已安息在天國的榮福中、誰仍在期待救恩的圓滿，唯有洞悉人心的慈悲天主知曉。無論在天堂的或是在煉獄的，天主都一樣愛。在今日的福音，耶穌鼓勵說：「凡父交給我的，必到我這裡來；到我這裡來的，我必不把他拋棄於外。」請細細體會耶穌在這裡流露的溫柔。祂並沒有說：「我只接納義人、有所成就的人，或是剛強的人。」祂完全敞開了雙手：「我絕不拋棄。」救恩始於天父的恩賜，圓滿於聖子的懷抱。這正是天主的風格：親近、憐憫與溫柔。凡屬於祂的，祂絕不捨棄。在我們這個充斥著「拋棄文化」、弱者與逝者往往轉眼被遺忘的世界裡，主耶穌卻將我們脆弱的人性都納入永恆的生命中。因此，面對死亡與未知，我們無須恐懼，更不必在焦慮中徘徊。今天為亡者的祈禱，不單是一份思念與代禱，更是一份對我們自身生命的召喚── 召喚我們將自己更加深入地扎根於基督內。無論我們現在經歷怎樣的軟弱或考驗，請記住：我們是屬於祂的，沒有任何力量能讓我們與天主的愛隔絕，除非我們選擇離棄祂。讓我們重新堅定這份信德，將整個人完全交託在善牧的手中。唯有屬於基督，我們在世朝聖旅程的每一步才充滿盼望；唯有住在祂的愛內，死亡才不再是生命的終點，而是通往天父永恆懷抱的門廊。 品嚐聖言 凡父交給我的，必到我這裡來；到我這裡來的，我必不把他拋棄於外。 活出聖言 在日常生活中，你有什麼可見的言行舉止顯示出你是屬於基督的？ 全心祈禱 主耶穌，感謝祢用寶血救贖了我和所有人類，願我們也宣認自己是屬於祢的。阿們。 Powered by Firstory Hosting

  7. 10月30日

    11.01（日）神貧的人是有福的

    瑪竇福音五1-12 聆聽聖言 耶穌一見群眾，就上了山，坐下；祂的門徒上祂跟前來， 祂遂開口教訓他們說： 「神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 哀慟的人是有福的，因為他們要受安慰。 溫良的人是有福的，因為他們要承受土地。 饑渴慕義的人是有福的，因為他們要得飽飫。 憐憫人的人是有福的，因為他們要受憐憫。 心裏潔淨的人是有福的，因為他們要看見天主。 締造和平的人是有福的，因為他們要稱為天主的子女。 為義而受迫害的人是有福的，因為天國是他們的。 幾時人為了我而辱罵迫害你們，捏造一切壞話毀謗你們，你們是有福的。 你們歡喜踴躍罷！因為你們在天上的賞報是豐厚的，因為在你們以前的先知，人也曾這樣迫害過他們。」 釋經小幫手 今天我們偕同教會慶祝諸聖節。當我們舉目仰望天朝諸聖，世俗的眼光往往看見的是英雄式的德行，但主耶穌在福音中提醒我們，這條路是人人在日常生活中可以實踐的路，因為聖德的第一步就是人願意在天主面前承認自己的貧窮──身為受造物的存在性真理。聖人們的生命見證了一項違反常情的奧秘：當人試圖以財富、能力、地位與權勢武裝自己時，看似強大，實則脆弱、封閉；唯有敢於天主前徹底神貧，卸下人性的防衛與掌控，靈魂的無底深淵才能被造物主的豐盛完全充盈。正是在這種神聖的貧窮中，世俗的貧瘠才得以被天國的真富足徹底豐富。這是與世俗的教導完全相反的價值，不是人人都能接受的。然而，我們可以求信德；從今天起，學習不怕在天主前顯示自己的貧窮。首先是願意放下對人事物的控制慾。多時，天主看似沉默遲延，讓人誤以為祂無能為力，但聖人教導我們在這「空虛」中等待祂。在等待中，我們被邀請放下算計、比較與利益籌碼。我們不需要爭取世俗的保障和肯定，因為一切早已被給予了，我們只要張開雙手接受，雙手合十感謝。這樣，人就能跳脫生產決定人生價值的想法，回到最根本的真理，是天主的愛決定了我們身為為人的價值。讓諸聖者鼓舞我們的信仰和對天主的信賴，不怕在天主和他人面前顯示出無需武裝的真實自己，也就是天主子女的光榮面容。 品嚐聖言 神貧的人是有福的，因為天國是他們的。 活出聖言 諸聖者求為今日社會的每一位祈禱，讓我們渴望生活在天主的真理中。 全心祈禱 感謝天主召喚平凡人，使他們因著祢的助佑而活出真實且偉大的人性尊嚴。阿們。 Powered by Firstory Hosting

  8. 10月30日

    10.31（六）內在的自由

    斐理伯書一18-26 聆聽聖言 那有什麼妨礙呢？無論如何，或是假意，或是誠心，終究是宣傳了基督。為此如今我喜歡，將來我仍然要喜歡， 因為我知道，賴你們的祈禱和耶穌基督的聖神的輔助，這事必有利於我的得救。 按照我所熱切期待希望的，我在任何事上必不會蒙羞，所以現在和從前一樣，我反而放心大膽，我或生或死，總要叫基督在我身上受頌揚。 因為在我看來，生活原是基督，死亡乃是利益。 但如果生活在肉身內，我還能獲得工作的效果：我現在選擇那一樣，我自己也不知道。 我正夾在兩者之間：我渴望求解脫而與基督同在一起：這實在是再好沒有了； 但存留在肉身內，對你們卻十分重要。 我確信不疑：我知道我必要存留，且必要為你們眾人存留於世，為使你們在信德上，得到進展和喜樂， 並使你們因著我再來到你們中，同我在基督耶穌內更加歡躍。 釋經小幫手 請大家想想，有哪一樣東西若明天被奪走，會徹底粉碎你內心的平安？是事業、健康、財富，還是別人的認同？我們常活在焦慮中，築起堡壘去守護這些脆弱的事物，時刻害怕失去。今天的聖言宣講一位似乎一切都被剝奪的人；聖保祿正在一間寒冷的羅馬監獄裡寫信。他身負鎖鏈；不知明天迎來的會是自由，還是士兵的利劍。然而，書信中沒有自怨自艾、絕望或焦慮。相反地，他文字裡洋溢著一種不可搖撼的喜樂。這怎麼可能呢？保祿揭示了內在自由的祕訣：「因為在我看來，生活原是基督，死亡乃是利益。」保祿因為信仰基督，重新定義了什麼事叫生命。當我們的身份依附於會朽壞的事物時，我們就變為恐懼的奴隸。保祿徹底走出了那個心理陷阱，說：我的生命不是建立在我的境遇上；基督是我的生命。保祿讓這世界陷於兩難！世界對保祿說：「我們要迫害你！」保祿回答：「好！這樣我能分享基督的苦難。」世界說：「我們要讓你坐牢！要殺害你！」保祿回說：「我能歸化獄卒，而死亡對我是利益。」我們今天如何獲得這種驚人的內在自由呢？聖言邀請我們卸下防禦，省察內心的依附：我們是否還在天主之外尋求安全感？是為自我而活，還是為基督而活？願主以愛將我們從失去的恐懼中釋放出來，以保祿的喜樂充滿我們，賜恩寵為基督與祂的子民而活。 品嚐聖言 生活原是基督。 活出聖言 坦誠地回答：「在我看來，生活原是_____。」 全心祈禱 主，無論成功或失敗，無論健康或患病，願我的生命光榮祢。阿們。 Powered by Firstory Hosting

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