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    • Philosophy
    • 4.7, 113 Ratings

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    翻电 2.0 小品 维特根斯坦《哲学研究》120-142 节 VOL.06

    翻电 2.0 小品 维特根斯坦《哲学研究》120-142 节 VOL.06

    第二章我们用句读的方式,所以平时可以散步通勤睡前的时候反复听听这期节目,对文本有一些印象,听的时候不用多想,就当 “维特根斯坦的 50 断片” 那么听就行。



    如果想看到对应的文本,我稍后会添加到小程序的时间轴上。

    • 27 min
    基督徒的离异困境 / 如何做光做盐 FSTD 《马太福音》第五章 VOL.18

    基督徒的离异困境 / 如何做光做盐 FSTD 《马太福音》第五章 VOL.18

    From Secular to Divine是一个圣经学习的小组,取名从世俗到神圣,就是希望这样的学习,可以令学习者从《圣经》智慧出发,与实际的生活世界与世俗秩序贴近,从这个角度来理解《圣经》。在这里,你可以观摩基督徒是如何从信仰角度看待世界问题的,他们是是迂腐教条的,还是他们具有一些独特的视角。

    学习内容是针对圣经《马太福音》的第五章:

    今天学习马太福音第五章,是登山宝训的第一部分,是讲到人如何超越法利赛人和文士,达乎一种更高的“义”,当然这似乎也是人不可能做到的,那怎么办呢?

    七个问题:

    问题一:对于“离婚”的训诫,不可“离婚”吗?奸淫是唯一例外吗?05:53

    问题二:有福之人的福分很多该如何理解?01:16:03

    问题三:如何理解“不可起誓” 01:27:00

    问题四:基督徒如何做光做盐 01:49:38

    问题五:是否应该谨守“遵行诫命,又教训人遵行” 02:13:11

    问题六:怎么“失去身体的一部分” 02:18:56

    问题七:何谓“靠神做到我们无法做到的事”? 02:25:06

    希望对于信教者或是不信教者,不管信仰何种宗教,这个内容都能够有所帮助。

    • 2 hr 34 min
    FULL 哲学作为治疗 90-119节(维特根斯坦05) - 翻转电台2.0

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    本期问题意识:

    为何人很喜欢大谈道理并屈从于道理表述。这是个认识论问题,还是就是语言本身的问题,我们可以摆脱谈论道理吗?如果不可以,对待道理的何种态度是我们应该持有的态度呢?究其根本,我们该如何更好的言谈?



    到现在,我们明白了我们对于概念的使用,不指向物,没有明确边界,也无法穷举其“命题”。逻辑性的探究是一种令我们感到好玩的游戏,这是哲学病的“病根”。

    那么这个病根是何形式?也许我们还未被说服,逻辑性的清晰与纯粹难道不是一种极其强有力的言说方式吗?维特根斯坦在这部分深入探讨我们的思想和我们对“本质”的理解。

    语言就是在自然中光脚穿行,而非穿着跑鞋在塑胶的跑道上。



    1 熟视无睹的错误

    维特根斯坦继续揭示语言本身的错误。与动物的信号语言不同,人的符号语言天然的具有分析、拆解的特征。这样的分析拆解扩展出语言表述的“隐藏性”,被我们误解为语言的“本质”,这是一种新的伪赫尔墨斯主义。



    S1:语言的现象学还原

    90节:语言的现象学还原

    91节:语言本身具有“可分析性”

    92节:分析挖掘隐藏的本质

    93节:伪赫尔墨斯主义的语言版本

    94节:形式的“崇高”

    95节:语言形式中的本质,与实际世界是不同的

    96节:维特根斯坦的“物自体”



    2 哲学抑制本质与理论

    因此在维特根斯坦看来,这种用“超级概念”构筑的“超级秩序”,在日常语言中的“理想属性”是我们语言不可摆脱的气质。因此,使用哲学来进行对“本质”和“理论”的反对,就是在这个背景下一种新的态度。



    S2:先验语言理想

    97节:超级概念与超级秩序

    98节:笔直的街道,完满的秩序

    99节:语言中的完备性迷信

    100节:“语言理想形式”:分析式语言构成的完备性片段

    101节:形式理想与现实

    102节:先验语言:符号与意谓的关系

    103节:语言中注定的”理想“

    104节:形式理想主导感官

    105节:”理想“的执念



    S3:反语言本质和理论

    106节:理想远离目的

    107节:回到粗糙的地面

    108节:语言逻辑规范自身,并不规范世界

    109节:反对语言的规范性被加诸世界

    110节:语言迷信的自我强化

    111节:语言规范失灵处,似乎更好反映了世界



    S4:哲学作为医治

    112节:疾病的根源,对摹画逻辑的不满

    113节:提取本质的执念

    114节:以超级语言技术提取本质

    115节:语言技术的不可逃脱性(语用即语言技术)

    116节:脱离”语言理想“

    117节:秩序在事态事况中

    118节:哲学作为医治

    119节:医治语言的肿块

    • 2 hr 7 min
    超级概念和超级秩序(哲学作为治疗 2/2)维特根斯坦

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    本期问题意识:

    为何人很喜欢大谈道理并屈从于道理表述。这是个认识论问题,还是就是语言本身的问题,我们可以摆脱谈论道理吗?如果不可以,对待道理的何种态度是我们应该持有的态度呢?究其根本,我们该如何更好的言谈?



    到现在,我们明白了我们对于概念的使用,不指向物,没有明确边界,也无法穷举其“命题”。逻辑性的探究是一种令我们感到好玩的游戏,这是哲学病的“病根”。

    那么这个病根是何形式?也许我们还未被说服,逻辑性的清晰与纯粹难道不是一种极其强有力的言说方式吗?维特根斯坦在这部分深入探讨我们的思想和我们对“本质”的理解。

    语言就是在自然中光脚穿行,而非穿着跑鞋在塑胶的跑道上。



    2 哲学抑制本质与理论

    因此在维特根斯坦看来,这种用“超级概念”构筑的“超级秩序”,在日常语言中的“理想属性”是我们语言不可摆脱的气质。因此,使用哲学来进行对“本质”和“理论”的反对,就是在这个背景下一种新的态度。



    S2:先验语言理想

    97节:超级概念与超级秩序

    98节:笔直的街道,完满的秩序

    99节:语言中的完备性迷信

    100节:“语言理想形式”:分析式语言构成的完备性片段

    101节:形式理想与现实

    102节:先验语言:符号与意谓的关系

    103节:语言中注定的”理想“

    104节:形式理想主导感官

    105节:”理想“的执念



    S3:反语言本质和理论

    106节:理想远离目的

    107节:回到粗糙的地面

    108节:语言逻辑规范自身,并不规范世界

    109节:反对语言的规范性被加诸世界

    110节:语言迷信的自我强化

    111节:语言规范失灵处,似乎更好反映了世界



    S4:哲学作为医治

    112节:疾病的根源,对摹画逻辑的不满

    113节:提取本质的执念

    114节:以超级语言技术提取本质

    115节:语言技术的不可逃脱性(语用即语言技术)

    116节:脱离”语言理想“

    117节:秩序在事态事况中

    118节:哲学作为医治

    119节:医治语言的肿块

    • 52 min
    熟视无睹的错误(哲学作为治疗 1/2)维特根斯坦

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    本期问题意识:

    为何人很喜欢大谈道理并屈从于道理表述。这是个认识论问题,还是就是语言本身的问题,我们可以摆脱谈论道理吗?如果不可以,对待道理的何种态度是我们应该持有的态度呢?究其根本,我们该如何更好的言谈?



    到现在,我们明白了我们对于概念的使用,不指向物,没有明确边界,也无法穷举其“命题”。逻辑性的探究是一种令我们感到好玩的游戏,这是哲学病的“病根”。

    那么这个病根是何形式?也许我们还未被说服,逻辑性的清晰与纯粹难道不是一种极其强有力的言说方式吗?维特根斯坦在这部分深入探讨我们的思想和我们对“本质”的理解。

    语言就是在自然中光脚穿行,而非穿着跑鞋在塑胶的跑道上。



    1 熟视无睹的错误

    维特根斯坦继续揭示语言本身的错误。与动物的信号语言不同,人的符号语言天然的具有分析、拆解的特征。这样的分析拆解扩展出语言表述的“隐藏性”,被我们误解为语言的“本质”,这是一种新的伪赫尔墨斯主义。



    S1:语言的现象学还原

    90节:语言的现象学还原

    91节:语言本身具有“可分析性”

    92节:分析挖掘隐藏的本质

    93节:伪赫尔墨斯主义的语言版本

    94节:形式的“崇高”

    95节:语言形式中的本质,与实际世界是不同的

    96节:维特根斯坦的“物自体”

    • 1 hr 15 min
    翻电问答 • 41 | 我的困境是因为我道德水平太高或别人道德水平太低吗?

    翻电问答 • 41 | 我的困境是因为我道德水平太高或别人道德水平太低吗?

    问题是:

    “想请教一个关于孩子教育的问题。我从小生长在一个知识分子家庭,从小被教育待人处事要谦让,要忍让,要讲道理,在遇到与别人会发生正面冲突的时候也会被教育要以和为贵,要避免与别人冲突,吃亏是福。所以我在生活中遇到与人冲突的场景下宁愿自己放弃,也不十分愿意与他人发生冲突。但是在这个竞争社会中,因为自己这样的性格,确实失去了很多工作、学习上的机会。想请教小李老师我需要以我目前的理念继续教育我的孩子吗?还是需要向他灌输竞争的意识。”

    我们的生活困境是我们的“道德水平太高”或“他人道德水平太低”造成的么?

    今天的内容是:


    道德归因是一种“腐蚀性”的想象吗?
    难道我们的社会不是一个实际上道德水平很低的社会吗?
    社会真的可以归因为人格化的道德问题吗
    谴责他人的道德问题可能会带来的“利用”
    教育的几个主题

    如果你要提问请将问题邮件发到 ask@flipradio.club 非常感谢提问!

    • 38 min

Customer Reviews

4.7 out of 5
113 Ratings

113 Ratings

夏禾(xrx) ,

加油!

虽然并不完全同意所有的观点,但是非常喜欢这个podcast。后浪那一期说得很好,最近常常拿出来重新听,算是日常鞭策自己吧。年轻人的确应当被点醒。

big挨炮儿 ,

希望听到更多更好的节目

切换订阅源了,希望更多更好的节目,小李老师加油!

Youlookperfect ,

从网易云到爬梯来听

一年了,习惯听李老师的声音了,平时喜好哲学,简单听听普及自己的视野。感谢李老师陪伴我度过一段孤独的人生阶段。

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