Escala en París

RFI Español

Coproducida con France 24 en español, Escala en París es una cita semanal con artistas, deportistas, empresarios, científicos, protagonistas de la política, etc. Un puente entre América latina y la Ciudad Luz.

  1. 10h ago

    México: el pueblo purépecha asediado por el crimen organizado y la agro industria

    Acaba de celebrarse en Estrasburgo, este de Francia, el primer Foro Europeo de Defensores de los Derechos Humanos ambientales que ha puesto en el centro una realidad que América Latina conoce muy bien: el asedio a los ambientalistas y defensores de la tierra. Con una diferencia abismal. "Observamos diferencias que hay en torno a la violencia, aquí no pasa de una detención, pero en México defender la vida te cuesta la vida", explica a RFI, Juan Bobadilla, miembro del Consejo Supremo indígena de Michoacán, México.  Juan Bobadilla pertenece al pueblo indígena purépecha de Michoacán. Un pueblo "guerrero", insiste el activista, y que ha tenido una gran importancia en los principales acontecimientos de México. "Un pueblo que ha estado en los procesos históricos más importantes desde la independencia, la revolución, las guerras de reforma y hasta la actualidad", resalta.  Es también un pueblo "pionero" en el autogobierno, como lo prevé la Constitución, aunque denuncia que el Estado mexicano no está cumpliendo con la Carta Magna para garantizar la financiación de las estructuras locales. No están pagando. "Es una batalla jurídica que hemos llevado a cabo con las comunidades para acceder a este recurso y que los gobiernos lo entreguen porque no lo hacen por la buena fe", denuncia.  Respecto al expresidente Andrés Manuel López Obrador, el líder indígena afirma: “Nosotros nunca le creímos”, y sobre la actual mandataria, Claudia Sheinbaum, asegura que es “parte del mismo poder colonial”. Subraya que su pueblo “no cree en un individuo, creemos en la colectividad” y que aspiran a “un gobierno comunal, no uno de una persona”, recordando que los pueblos originarios son “previos al Estado mexicano”. Crimen organizado, agroindustria y el asedio al territorio purépecha Sobre la situación actual en Michoacán, denuncia que el territorio purépecha, rico en lagos, bosques y tierras fértiles, es codiciado “tanto por el crimen organizado y la agroindustria como para ser explotado”. En estos días, en la prensa, se publicaba que la meseta purépecha está enfrentando una grave ola de violencia por el asedio del crimen organizado. Las autoridades del estado de Michoacán denunciaron que la culpa es del Cártel Jalisco Nueva Generación y que emplea a 60 mercenarios colombianos.  Para Juan Bobadilla, la causa de esta violencia no solo procede de las actividades de un cartel en concreto. Hay “muchos grupos del crimen organizado” cuyos conflictos dejan a las comunidades “en medio de esos conflictos”. La eliminación del capo "Mencho", apodo de Nemesio Oseguera Cervantes, líder del Cartel Jalisco Nueva Generación, no ha cambiado la situación: persiste “el conflicto territorial que se extiende a la búsqueda de ellos por tomar control de nuestros territorios”. La estrategia de destrucción que se repite para romper comunidades Bobadilla recuerda la desaparición forzada de la familia Guzmán Cruz en 1974 como un caso emblemático de “terrorismo de Estado” que “destruyó el tejido de la comunidad” y tardó “dos décadas o tres” en recomponerse. El líder purépecha insiste en que este patrón se está utilizando en la actualidad y pone como ejemplos el cultivo del aguacate o los frutos rojos que están provocando que los lagos se sequen. "Estamos ante una mercantilización de los bosques" y para ello usan una estrategia bien conocida. Primero rompen el tejido social, talan montes, reorganizan la región, reactivan económicamente la zona, como ya ocurrió con el limón. Michoacán ha sido el laboratorio de esta estrategia", explica.  El caso de María Cruz Paz Denuncia también la prisión de la defensora María Cruz Paz Zamora, acusada de un secuestro que “ella no cometió”, a partir de la declaración de un testigo protegido por el gobierno. Paz Zamora lleva dos años en la cárcel.  Afirma que “la tiene secuestrada el Estado con delitos inventados”, en un contexto donde se han asesinado autoridades tradicionales y donde pequeñas células criminales buscan “el control territorial”.  "Hace dos años se le pidió al gobernador actual que se construyera una base de operaciones mixta entre el Ejército, la Policía y la Guardia Nacional, pero apenas ahora están empezando a verse las partes", lamenta Bobadilla.  #EscalaenParís también está en redes Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Yann Bourdelas y David Broackway.

    13 min
  2. Jun 10

    “Tres pasos de baile” de Viviana Cordero: una mujer que renace a los 72 años

    La novela, que Viviana Cordero acaba de presentar en la Semana de América Latina y el Caribe en París, narra la historia de Jacinta, una mujer que al enviudar a los 72 años, más que de luto, más que apagada, se siente liberada y comienza a hacer un inventario de su vida. Dos décadas le llevó a la autora ecuatoriana escribir este libro: no por falta de tiempo, no por falta de motivación, sino porque narrar la historia de Jacinta le demandaba a sí misma sumar mucha más experiencia de vida. Jacinta "apareció" cuando Cordero transitaba la treintena, estaba embarazada de sus mellizas, y vivía en París. La primera frase de la novela la volcó por allí entonces, y la última, recién a sus 55. "Con 30 años, uno todavía está nuevito. No tenía la edad para poder describir a Jacinta”, comenta la novelista, dramaturga y cineasta nacida en Quito. “Yo tenía que ir a vivir: de lo contrario, jamás iba a poder explicar lo que se siente el ir poco a poco envejeciendo, el enfrentar los problemas con los hijos, el enfrentar el amor y el desamor... y Jacinta me esperó”, comenta, agradeciendo al personaje por esto, dado que “a veces, los personajes se cansan y van a buscar otros autores”. Viviana Cordero, que se formó en Letras Modernas en la Universidad Sorbona, ha escrito seis novelas y en teatro y cine ha desarrollado una obra muy amplia, con piezas como "Mano a mano" y películas como "Sensaciones", "Un titán en el ring" y "Retazos de vida". “Cuando enviuda, Jacinta se encuentra de repente liberada” Lejos del estereotipo de la viuda en un eterno luto, cuando su marido Aníbal fallece, Jacinta se encuentra con una versión de sí misma que ni se imaginaba. "Uno piensa que la mujer enviuda está muy sufrida, pero muchas veces, no es así: las relaciones no son fáciles, el matrimonio es de lo más complejo que existe, que sobreviva y que sea un matrimonio feliz es una utopía". "Jacinta se asombra de encontrarse de repente liberada: de despertarse y poder abrir las cortinas, observar el sol y sonreír, de poder limpiar, de poder decir todo lo que no había dicho: 'Esto ya no lo tengo que vivir'... y eso fue algo que muchas mujeres empezaron a leer con avidez, porque a veces uno guarda, esconde. La viudez no es como un divorcio porque el divorcio es algo decidido, pero es algo que el destino te lo regala y en ella, particularmente, es un regalo".     Pero, ¿quién es Jacinta? ¿Existió en la vida real? Fue una tía abuela de Cordero, sin saberlo, la primera semilla del proyecto. Esta mujer se había divorciado en los años 50 y se salió a emprender sola, aún siendo presa del dedo acusador de la época. Pero en Cordero, que creció escuchando cómo su pariente fundaba una residencia o una panadería, estas historias causaban admiración. “Cuando ya fui formando a Jacinta, con el arquetipo de esta tía abuela mía, me puse a investigar también y a conversar con muchas mujeres y a ver también en mi interior, porque yo creo que los personajes literarios son amalgamas de mucho, es decir, uno parte de una realidad. Inclusive en los libros de ciencia ficción uno parte de una realidad. A veces, vidas enteras de autores están en esos libros”. Un libro que, como su protagonista, renace de sorpresa Cordero ya había publicado “Tres pasos de baile” en Ecuador en 2019 y vuelve a editado ahora en España, con la editorial Zsa Zsa Zsu. Como para su personaje, la autora también también se cruzó con un nuevo comienzo que no esperaba.  "Cuando la novela sale en Ecuador, que es donde han salido todas mis novelas, yo me había hecho la idea de que iba a tener una vida en un solo lugar: Ecuador es un país pequeño, se lee poco y ya está. Yo salí a Portugal con el deseo de continuar escribiendo y de buscar oportunidades", cuenta Cordero, actualmente instalada en Lisboa. "En la Feria del Libro de Barcelona conocí a unas mujeres maravillosas: Almudena y Laura, quienes analizaban otra novela mía, pero que aún necesitaba ser trabajada. Me preguntaron "¿Qué más tienes?" Entonces les entregué este libro y cayeron cautivadas ante Jacinta", detalla. "Yo no imaginé que en España iba a ser lo mismo que en Ecuador. Y es que, en definitiva, mujer es mujer en donde quiera que nos encontremos". Prejuicios y edadismo Más allá de la fibra universal que la novela toca en mujeres de antes y ahora, alrededor de todo el mundo, Cordero resalta que no sólo son lectoras las que se acercaron a "Tres pasos de baile". "Yo hubiese pensado que es una novela únicamente para mujeres, pero todo hombre que la ha leído no la ha podido parar. Si tienen la mente abierta, comienzan a entender cosas, comienzan a entender lo que es un mundo tal vez para ellos es lejano, también les permite comprender lo que pasa". Como toda historia que aborda la vida de una mujer en la tercera edad, la de Jacinta no está exenta de prejuicios: "hay quienes dicen '¿para qué? ¿Para qué voy a enterarme de todo lo que esta mujer está haciendo? Debe ser aburrido'. Pero cuando la leen se dan cuenta de que no", comenta Cordero.   #EscalaenParís también está en redes Un programa coordinado por Florencia Valdés y Yesica Brumec, realizado por Robin Cussenod y Hadrien Touraud.

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  3. Jun 8

    Muere Alan Riding, cronista agudo de la relación México-Estados Unidos

    Alan Riding, histórico corresponsal del New York Times en Latinoamérica falleció este sábado en París a los 82 años. En 1984, el entonces corresponsal en México para el presitigioso diario, publicó 'Vecinos distantes: un retrato de los mexicanos', una radiografía precisa de un país dirigido por la "dictablanda" del PRI. Sus observaciones y especialmente su análisis de la relación con el vecino del Norte marcaron una época. Tanto así que el ensayo fue reeditado numerosas veces, al ritmo de los sobresaltos de un México que conocía como la palma de su mano. El 27 de diciembre 2025 vino a Escala en París para hablarnos del país norteamericano y de su última publicación. "Probablemente en ningún lugar del mundo vivan lado a lado dos países tan diferentes como México y Estados Unidos." Esta frase la escribió el periodista y economista británico Alan Riding, hace cuarenta años en su libro 'Vecinos distantes: un retrato de los mexicanos'. El sello Ariel del Grupo Planeta lo acaba de reeditar con un epílogo que analiza los últimos 25 años de transformaciones políticas, sociales y económicas y la relación de dependencia con su vecino del norte.  El libro se ha convertido en un clásico para entender la política mexicana de la historia reciente de México dominada durante décadas por la hegemonía del PRI, el Partido Revolucionario Institucional. Publicado en 1985, Riding ya hizo una reedición con un epílogo en el año 2000 con el cambio de era que supuso la derrota del partido omnipresente y el acceso de Vicente Fox a la presidencia. 25 años después de esa primera revisión, 'Vecinos distantes' no podía quedarse sin incluir un análisis de los últimos acontecimientos y personajes públicos que han dominado la política mexicana y la relación con su vecino del norte.  Si bien fue el grupo Planeta quien tuvo la idea de reeditar el libro, "hay dos personas que hicieron que se publicara (de nuevo). Uno se llama Andrés Manuel López Obrador y otro se llama Donald Trump", reconoce el periodista quien trabajó como corresponsal 13 años en México para The New York Times o The Economist.  AMLO, ¿hacia una recreación del PRI?  El entrevistado sostiene que la modernización de México benefició durante muchas décadas a una clase media alta, urbana y más blanca, mientras que se dejaron de lado las condiciones socioeconómicas de la mayoría de la población, por lo que la pobreza y la desigualdad persistieron pese al crecimiento económico del llamado “milagro mexicano”.  Riding aclara que AMLO se apoyó en el descontento de una población históricamente olvidada y en la expectativa de un cambio. Pero no anticipó el tipo de cambio que AMLO iba a impulsar. "Centralizar el poder, reducir lo neoliberal, privatizar los recursos nacionales y eso con la ventaja de que la oposición estaba muy dividida. Entonces, sin decirlo, la idea era recrear un PRI tal vez menos corrupto, pero que permitía que el centro, según él (AMLO), gobernara para los pobres", afirma.  México sigue siendo vulnerable ante Estados Unidos  40 años después y a pesar de la globalización, Riding sigue pensando que México y Estados Unidos son muy diferentes y eso por motivos fundacionales. "Estados Unidos nació como un país protestante, un país de inmigración que acabó con gran parte de los pueblos originarios (...) México es un país mestizo cuyas raíces fundamentales están en el pasado y Estados Unidos todavía se resiste a la idea de que se está haciendo un país mezclado", explica. A pesar de las diferencias, la relación de dependencia económica de México a Estados Unidos es enorme. "México es muy vulnerable desde el punto de vista económico, de la seguridad y de los narcos con la exportación de fentanilo y cocaína", afirma.  El autor considera que López Obrador siempre se cuidó mucho de enfrentarse a Trump durante su primer mandato. "AMLO llegó incluso a agradecer a Trump el buen trato hacia los mexicanos que viven en Estados Unidos, es alucinante", recuerda. La situación, sin embargo, es muy distinta con el segundo mandato del presidente estadounidense con el que tiene que lidiar su heredera, Claudia Sheinbaum.  Un Trump más agresivo  "El segundo gobierno de Trump está siendo más agresivo en todos los sentidos, ella ha intentado mantener la situación calmada", analiza Riding. Eso no quiere decir que no haya tenido que flexibilizar su postura y ceder. Algo que no es criticable, según el periodista, ante un Trump "impredecible".  "En sus mañaneras, Sheinbaum repite que mantiene la cooperación y la soberanía, pero ha hecho muchas concesiones a EE.UU. por la cuestión delicada del narcotráfico y el fentanilo" y destaca la relación estrecha de Washington con los militares mexicanos.  40 años después de haber publicado la primera edición de Vecinos distantes, y 25 después de la primera revisión, el país vuelve a enfrentarse a un nuevo a un “¿y ahora qué?” y Riding plantea la duda de si Sheinbaum podrá construir un nuevo partido dominante a la imagen del PRI como el que AMLO había imaginado.    Una entrevista difundida por primera vez el 17 de diciembre del 2025. #EscalaenParís también está en redes Un programa coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Guillaume Buffé

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  4. Jun 3

    Costa Rica: “No permitimos la presencia de militares armados en nuestro territorio”, afirma a RFI el canciller Tovar

    El nuevo canciller costarricense, Manuel Tovar, viajó hasta París para participar este miércoles en la reunión ministerial de la OCDE que ha publicado perspectivas económicas alentadoras para Costa Rica, con un crecimiento del 3,5% pese a la coyuntura geopolítica mundial. Manuel Tovar también se refirió a la lucha contra el narcotráfico y a la adhesión a la alianza "Escudo de las Américas" de Donald Trump. Al preguntarle si esta adhesión implica presencia de soldados estadounidenses en territorio costarricense, el ministro fue tajante: "Negativo".  Este año se cumple el quinto aniversario de la entrada de Costa Rica en la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos) con sede en París. Manuel Tovar, que fue representante de Costa Rica ante este organismo, celebra que, pese a la revisión a la baja del crecimiento global por parte de la OCDE del 2’9% al 2’1%, Costa Rica mantenga casi intactas sus perspectivas y siga “liderando las economías OCDE” con unas previsiones para este año del 3,5% del PIB.   Atribuye esta resiliencia a “una política económica consistente” de apertura comercial, atracción de inversión y mejora del clima de negocios, y resume la prioridad económica en “seguir haciendo lo que estamos haciendo, pero hacerlo mejor”, con énfasis en “el desarrollo de capital humano”, porque las empresas llegan por “el capital humano costarricense”. El litigio comercial con Panamá: “Pérdidas millonarias” para el campo Sobre el conflicto con Panamá, califica el cierre del mercado a productos del campo como un proceso que ha causado “mucho dolor a la familia costarricense del sector productivo” y “pérdidas millonarias”, sin “ninguna razón lógica”. Aunque Costa Rica obtuvo un fallo favorable en la OMC, la apelación está bloqueada y el país sigue “en un proceso de diálogo con las autoridades panameñas” para resolver un litigio que “no debería ocurrir entre países y socios hermanos”. El presunto plan de atentado provendría de un grupo “descontento con la política de mano dura” En el ámbito nacional, ante el presunto plan para atentar contra la presidenta, el canciller señala que “lo poco que se sabe” es que provendría de un grupo recluido en la cárcel y “descontento con las medidas de mano fuerte contra el crimen organizado”. El titular de Exteriores escribe la situación como “lamentable, triste y preocupante”, pero espera que sea “un tema aislado, controlado” y “más que una acción ya preparada para ejecutar, una manifestación de descontento”. Respecto al narcotráfico, subraya que Costa Rica “no es un país productor, simplemente es un país que está en el camino” entre el sur y los mercados finales. Plantea que “esto solo se atiende con una cooperación, con un ejercicio colectivo” y que “si no hay demanda, no hay oferta”, por lo que los mercados consumidores “tienen que colaborar conjuntamente”, refiriéndose a Europa y a Estados Unidos. Afirma que el país está “cercándolos” y que “cada vez llega menos droga”, con escáneres en “puertos, aeropuertos, pasos terrestres” para “hacerles la vida más difícil” a las redes criminales. Una nueva cárcel para los narcotraficantes: “un modelo costarricense” Sobre la nueva cárcel, rechaza que copien el modelo Bukele: “No, no estamos construyendo una nueva prisión [para deportados de Estados Unidos]”, sino “una nueva prisión de alta contención” para aislar a los criminales más peligrosos y “limitar el radio de acción para que dejen de delinquir”. Tovar insiste en que es “un modelo costarricense” que toma “buenas prácticas” de otros países, pero “adecuándolo a la realidad costarricense”. El “Escudo de las Américas” de Trump no implica la presencia de soldados Reitera que Costa Rica “es un país sin ejército” y que, aunque participa en iniciativas como el “Escudo de las Américas”, “no permitimos la presencia de militares armados en nuestro territorio”. Preguntado por si esa cooperación implicaría la presencia de soldados estadounidenses en territorio costarricense, su respuesta es tajante: "negativo".  Cualquier funcionario o militar extranjero debe entrar “desarmado” y con aprobación de la Asamblea Legislativa, explica el canciller.  La inseguridad de los exiliados nicaragüenses Sobre los exiliados nicaragüenses, indica que son “aproximadamente 800.000” en un país de 5,3 millones y que “la enorme mayoría” llega buscando “refugio, libertad de expresión” y mejores oportunidades. El canciller reconoce, sin embargo, que Costa Rica tiene “recursos limitados en materia de seguridad” y que algunos se sentirán “más cómodos yendo a vivir a otros países”. La reelección de Chaves no está encima de la mesa Finalmente, sobre la reelección del expresidente Rodrigo Chaves, recuerda que una reforma constitucional es “una posibilidad que la misma Constitución prevé”, pero que hoy no hay mayoría suficiente.  Concluye que “el tema de la reelección (…) no es una prioridad” y que el gobierno está concentrado en “hacer el mejor gobierno posible” bajo la presidenta Laura Fernández: “El futuro lo determinará el futuro mismo”, concluye. #EscalaenParís también está en redes Coordinado por Florencia Valdés, realizado por Robin Cussenod y Hadrien Touraud

    14 min
  5. May 27

    "Delcy Rodríguez no cambió nada para las venezolanas"

    La captura de Maduro no puso fin al chavismo; es más, el nombramiento de su vicepresidenta como presidenta interina abrió un nuevo capítulo de la larga crisis venezolana. Si bien Delcy Rodríguez ha dado ciertas señales de apertura como la excarcelación de presos políticos, la situación es más incierta que nunca. Y qué decir la de las venezolanas, en primera línea de la crisis política y económica, que ha empujado a más de 7 millones de personas al exilio. Masaya Llavaneras Blanco pone el foco en esas venezolanas, que siguen pagando el alto precio de la crisis. Junto con su colega Antulio Rosales, la especialista en migraciones y género estudió entre 2013 y 2021 cómo el régimen venezolano se ensañó particularmente con las mujeres. Para describir el efecto del chavismo en el cuerpo de las mujeres, los investigadores hablan de "depredación". "Nos referimos sobre todo a cómo el Estado movió su capacidad, que normalmente hubiera sido en relación a la provisión de servicios sociales y su responsabilidad con la sociedad. En un contexto de crisis, reubicó esa capacidad en la acumulación de poder y de recursos, lo que generó una desmejora muy profunda en los servicios y las condiciones de vida de la población en general", explica la profesora del Centro de innovación global  de la Universidad de Huron. La crisis, que también se agravó con las sanciones internacionales, golpeó las necesidades básicas. El hambre, la falta de medicamentos, de electricidad y todas las privaciones expulsaron, de cierta manera, a las mujeres del mercado laboral.  En promedio, un 50% de las venezolanas que conformaban la fuerza laboral femenina tuvieron que volver a sus casas: "Pasamos de ser un país que tenía una participación laboral de las mujeres bastante alto a ser uno de los países con la participación laboral más baja. Las mujeres están usando el tiempo, entre otras cosas, para satisfacer las necesidades que el Estado no satisface. También tiene que ver con la desmejora profunda de los salarios". La presidenta interina Delcy Rodríguez lleva ya casi seis meses en el poder alineada con la agenda de Washington y colocando como prioridad el acceso de Estados Unidos a los recursos naturales del país. ¿Qué ha cambiado con Rodríguez? "No ha habido realmente un cambio fundamental para las condiciones de vida de las mujeres. Digamos que un cambio importante ha sido que un buen número de presos y presas políticas han sido liberadas, pero muchos se mantienen todavía presos o presas y hay personas desaparecidas", responde Llavaneras Blanco. Es necesario señalar que lo que afecta a las mujeres tiene un impacto en toda la comunidad, "los vecinos, las vecinas, las personas mayores que a lo mejor rodean a los distintos sujetos, incluso niñas y niños que hay que atender o servicios que hay que suplir". Porque las niñas también resultan explotadas y abusadas en este contexto.  "Nos invitan a la maternidad, pero no nos garantizan que la sobreviviríamos" Momento particularmente vulnerable es el de la maternidad. En esta década de estudio, ambos investigadores subrayan una paradoja: "Por un lado, se enaltece la maternidad como un rol fundamental de las mujeres. De hecho, hay discursos del expresidente Maduro, invitando a las mujeres a parir seis hijos o más para la nación y a la vez es un país que tiene la tasa de mortalidad materna más alta de América Latina y la segunda más alta de América Latina y el Caribe. Entonces nos invitan a la maternidad, pero no nos garantizan que la sobrevivamos." A muchas de esas madres, les ha tocado dar a luz en otro país. La migración -por hambre, desesperación y sin pasaporte- es un capítulo doloroso que se escribe a pie, con todos los riesgos de violencia de género que conlleva. "Sobre todo, las olas migratorias que surgen a partir del 2017, cuando empiezan a migrar las personas que normalmente no se hubieran planteado migrar, personas cuyos recursos económicos eran especialmente reducidos", en este contexto de precarización y de desmoronamiento democrático. "Una cosa va con la otra, precisa, esa crisis económica es hermana de una crisis política y el trabajo no remunerado de las mujeres y las niñas es el que ha sostenido en buena medida todo aquello que se ha venido cayendo. Pero no se termina de caer porque hay un grupo de la población dispuesto a sostener... pero eso tiene costos importantes y tiene costos, por ejemplo, en términos de la salud. Una cosa está relacionada con la otra." Las remesas como "parche" Si los militares y ahora Estados Unidos sostienen el régimen, las venezolanas han sostenido el país : "de alguna forma, el trabajo no remunerado de cuidados termina siendo un subsidio a un Estado autoritario". Un Estado que depende de las remesas. Pero ver solo el factor económico es olvidar que al vaciarse de un 25% de la población, el sistema de cuidado de las personas mayores queda totalmente desequilibrado porque "las remesas son parches a un problema estructural mucho más grande" con familias venezolanas "transnacionales". ¿Cómo se escribirá la transición venezolana? Dicho esto, es curioso que el futuro de este régimen lo escriban dos mujeres: Delcy Rodríguez y la opositora María Corina Machado, que ya está posicionada como candidata para unas hipotéticas elecciones: "Es paradójico que la primera presidenta en Venezuela haya sido no electa, sino que sea la presidenta interina; por otro lado, María Corina Machado, candidata preferida por la población, no tiene una agenda que garantice un interés en la equidad de género". Sin olvidar la igualdad de género, la urgencia es "hacer de esta transición un momento democrático". Masaya Llavaneras Blanco forma parte de un equipo de 21 académicos y académicas especialistas en Venezuela que intenta impulsar un proceso que vaya más allá de la organización de elecciones. La transición, según los académicos, debe ser un proceso que requiere "un modelo de desarrollo específico, cambios en la política económica sustanciales y un proceso de paz y reconciliación importante".  #EscalaenParís también está en redes Un programa coordinado por Yesica Brumec, realizado por Steven Elsly y Alexandre Cayuela.

    13 min
  6. May 20

    “Rosario Murillo quiere arrasar con el liderazgo de la Iglesia en Nicaragua”

    El padre dominico Rafael Aragón, español nacionalizado nicaragüense, está exiliado hoy en Costa Rica. Llegó a Nicaragua en tiempos de Somoza, vivió la guerra contra la dictadura y abrazó la Revolución sandinista de los años 80, participando en los programas de alfabetización y en el trabajo pastoral y social inspirado en la Teología de la Liberación. En 2022 no le dejaron ingresar en Nicaragua lo que le causó “una profunda crisis personal” y una “gran frustración”. Aragón forma parte de los casi 400 curas y religiosas expulsadas del país.  Rafael Aragón explica que su desencanto no fue con la primera etapa sandinista, sino con el regreso de Daniel Ortega al poder, cuando “se abandonaron los principios de economía mixta, antiimperialismo y autodeterminación de los pueblos”, dice. Denuncia que Daniel Ortega y Rosario Murillo se aliaron con viejas élites y se alejaron del pensamiento sandinista. “Los principios básicos de la Revolución (...) no se lograron y el liderazgo de Daniel Ortega se mantuvo en alianzas con la oposición y la contrarrevolución”, denuncia. Antes incluso de la crisis de 2018, el fraile ya criticaba las políticas del gobierno, pero la brutal represión de las protestas de abril de ese año marcó un quiebre definitivo. La Iglesia Católica se convirtió en blanco directo del poder, al abrir sus templos para proteger a los manifestantes atacados por paramilitares, especialmente durante la multitudinaria marcha del 30 de mayo. “Derechos humanos, Estado de derecho y democracia son tres palabras que a Rosario Murillo la irritan profundamente”, afirma. En un país mayoritariamente cristiano, donde la voz de los obispos tiene gran influencia también sobre los evangélicos, el régimen busca “arrasar ese liderazgo". Murillo pretende erigirse en una especie de “sacerdotisa” Según Aragón, Murillo intenta controlar el pensamiento y las prácticas religiosas mediante delegados políticos que limitan la predicación y restringen procesiones y fiestas populares, desde San Jerónimo y Santo Domingo hasta la Purísima. A su juicio, la vicepresidenta pretende erigirse en una especie de “sacerdotisa”, rescatando cosmovisiones indígenas, lo que en sí no ve como negativo, pero "las impone de forma autoritaria". “Lo que está mal es controlar a la fuerza, impositivamente, sin respetar los derechos humanos. Ese es el problema: el liderazgo de la Iglesia y el pensamiento de la Iglesia, que ella quiere controlar”, explica. También se muestra muy crítico con el papel del cardenal Leopoldo Brenes frente al régimen y echa en falta una presencia pastoral más clara del Vaticano, al tiempo que Murillo busca un arreglo con la Santa Sede que le permita seguir controlando la religiosidad del pueblo. “Una declaración del Papa anima al pueblo, anima la fe del pueblo. Sentimos que hay una gran ausencia”, explica sobre el silencio del papa León XIV. “Tengo que cuidarme en Costa Rica, tenemos miedo” Desde su exilio en San José, Aragón mantiene contactos dentro de Nicaragua y se informa a través de la amplia diáspora nicaragüense en Costa Rica, aunque reconoce el miedo generalizado. Dice sentirse relativamente protegido por su congregación, pero obligado a extremar precauciones por los riesgos de persecución. Pese a la dificultad de un cambio a corto plazo, insiste en la necesidad de forjar nuevos líderes desde la sociedad civil y las comunidades cristianas. Y, sobre todo, no renuncia a su anhelo personal: “Estoy soñando con volver a Nicaragua”. El padre Aragón ha estado esta semana en Toulouse, Montpellier y Lyon dando su testimonio. Este viernes 22 de mayo lo hará en París en el marco de las Semanas de América Latina y el Caribe 2026.  #EscalaenParís también está en redes Coordinado por Florencia Valdés, realizado por Robin Cussenod y Vanessa Loiseau.

    16 min
  7. May 13

    "Un lugar más grande", el costo de autogobernarse en México

    Los habitantes de Tila hicieron lo que parecía imposible: corrieron a las autoridades municipales y a la policía que los violentaban. Indígenas mayas ch’oles se organizaron para administrar sus tierras y la vida pública. Lo que parece una utopía en tierras zapatistas, en Chiapas, sur de México, para los ejidatarios - como se les llama- es más bien vivir en alerta para no perder sus tierras y preservar su integridad. Es lo que retrata el documental “Un lugar más grande” del realizador francés Nicolas Défossé. Su sonidista y diseñador de audio, Martin de Torcy hizo "Escala en París". "Un lugar más grande" es una apuesta cinematográfica. En tiempos de videos verticales de un puñado de segundos, el equipo optó "por un documental de cine directo": dos horas sin narrador, fotografía precisa y diálogos captados durante años para entender y sublimar la realidad de los habitantes de Tila. Diálogos mayoritariamente en maya ch'ol traducidos "por varias personas de la comunidad que hicieron ese gran trabajo de traducción". "Con ese modo de narración no podíamos tener el control de lo que se cuenta. Fue un largo camino, pasar tiempo con los compañeros, tanto en momentos donde sabíamos que iban a suceder cosas, pero también en muchos momentos donde teníamos que estar al pendiente, filmando o sin filmar. También, estar bastante tiempo con la gente para formar parte del paisaje. Creo que para nosotros fue un gran logro haber podido narrar la historia de esa forma", cuenta Martin de Torcy, sonidista y diseñador de audio del documental.  Un recorrido de más de cinco años, muchos viajes, con sesiones de dos semanas. Excepcional fue poder ingresar a esta comunidad que desconfía del exterior. Esto es obra del realizador Nicolas Défossé, que conoce la realidad chiapaneca como la palma de su mano: "lleva muchos años viviendo en Chiapas, como 25 años y ha estado muy involucrado en organizaciones de medios con organización zapatista. Fue la gente de Tila la que invitó a Nicolás. Fue un privilegio enorme poder estar ahí, estar acobijados por la gente del pueblo, que siempre están muy al pendiente de nosotros". Efectivamente, el Estado de Chiapas en el sur de México es un territorio de tradición zapatista heredada de la revolución mexicana y de las reivindicaciones que surgen en 1994 con la figura del subcomandante Marcos. Figura que marcó un antes y un después para los campesinos y sobre todo para las comunidades indígenas, como es el caso de los habitantes de Tila, que están organizados según la figura del "ejido": una porción de tierra que ha sido cedida por el Estado para su explotación agrícola, pero no solamente. Las urnas no entran En el caso de Tila, en 2015 los habitantes expulsaron a las autoridades municipales por abusos y violencia. De hecho, cualquier proselitismo político está prohibido, las urnas no entran. Los autos ajenos a la comunidad son escrutados, puesto que la tierra está en disputa y desde el 2020 la violencia incrementa para obligarlos a ceder.  "Un lugar más grande" deja en evidencia que para los ejidatarios es imperativo defenderse, ahuyentar a los partidos políticos, a los que dividen la comunidad. Cuidar la tierra que les da de comer también. Al dejar fuera a las autoridades, son los propios habitantes los que se ocupan de la justicia con un código local muy preciso y con penas de cárcel, de la vialidad, de la fiesta patronal, de la basura, de la seguridad. Y todo esto, organizado en Asamblea general donde los asuntos los decide la comunidad.  "La máxima autoridad del pueblo, es el Comi", explica Martin de Torcy, "que es nombrado por tres años, no es alguien que está haciendo una carrera política, es alguien que recibe el cargo de ser la voz del pueblo por tres años. Entonces las decisiones se toman desde la Asamblea, que es un ejercicio político muy importante dentro de la comunidad. Todos tienen voz y de hecho fue algo impresionante para mí ver la capacidad que tiene toda esa gente en expresarse en público, de involucrarse en la toma de decisiones. Entonces, todos tienen voz y tienen que involucrarse también en toda la organización del pueblo." Organizarse por convicción y necesidad Suena utópico, sobre todo cuando la fiesta del pueblo es todo un éxito y se concluye sin incidentes o cuando las víctimas de violencia de género son escuchadas y protegidas. Pero se trata también de una necesidad, al desafiar a las autoridades municipales que intentan acapararse de las tierras, los habitantes cargan con una orden de captura y no pueden salir del pueblo. Es más, el documental está dedicado a Carmen López Lugo y a Domingo Lugo Ramírez, figuras de la comunidad, que fueron asesinados por paramilitares en el 2024. Desde el final del rodaje, la violencia ha incrementado "y hoy en día está mucho más cerrado por la tensión. Es mucho más difícil que gente de fuera vaya ahí a apoyarlos y a poner el foco en lo que sucede". La presencia paramilitar se hace sentir en la zona desde la época del levantamiento zapatista en los años 90, "y desde ese entonces existe esa violencia, que ahora está otra vez en un nivel muy alto". Un nivel de violencia que ha incrementado en todo Chiapas, alimentada también por la presencia de grupos criminales. "Un lugar más grande", de Nicolas Défossé, Una mattina FILMS (2025) #EscalaenParís también está en redes Un programa coordinado por Yesica Brumec, realizado por Vanessa Loiseau y Souheil Khedir.

    13 min
  8. May 6

    Mavi Doñate rescata en ‘Cuéntame el olvido’ la historia de su abuelo en las prisiones franquistas

    Noventa años después del Golpe de Estado de Francisco Franco en 1936 en España, persiste el silencio sobre una guerra que dividió al país. En ese contexto surge el libro 'Cuéntame el olvido' (Plaza & Janés, 2026) donde la periodista y corresponsal de TVE en París, Mavi Doñate Herranz (Zaragoza, 1971) reconstruye la historia de su abuelo Gabriel Herranz Fuertes, falsamente acusado y encarcelado por el franquismo. “A mí me impacta todo porque es una radiografía de esas prisiones en las que el hombre no valía nada”, explica. El origen de este libro está en el diario que Gabriel escribió en los años 80 sobre el calvario que vivió entre 1937 y 1941. Pasó más de cuatro años en las cárceles del franquismo, primero en Soria, después en Torrero, Zaragoza, y los últimos meses en el Dueso, Cantabria. El libro incluye extractos de ese diario escrito a mano, conversaciones de Mavi Doñate con los descendientes de quienes lo denunciaron, muchos eran familiares, también una investigación de archivos y entrevistas con expertos para entender la historia de su abuelo, que es la historia de muchos jóvenes de zonas rurales sin compromiso político que se vieron arrollados por la guerra civil.  Del baúl del pueblo a un libro: el diario carcelario de un inocente en las prisiones franquistas  Mavi Doñate recuperó el diario de tapas marrones en los años 90. Llevaba mucho tiempo en un baúl hasta que su abuela se lo dio. Pero pasaron años hasta que la periodista decidió estudiarlo.  “Lo había hojeado… yo sabía que mi abuelo había estado en la cárcel”, cuenta. Pero no fue hasta el 2021 con su llegada a París, después de haber estado de corresponsal en Pekín, cuando decidió leerlo a conciencia: “Yo creo que no estaba todavía preparada. Sabía que era duro, sabía que tenía que tener cierta madurez y luego me animó mucho esas conversaciones que tuve con esos franceses descendientes de españoles”, explica, haciendo referencia a los descendientes de esos cientos de miles de personas que se exiliaron a Francia tras la victoria de los fascistas en 1939.  Celos, tierras y rencillas: las miserias humanas detrás de las denuncias durante la guerra civil  La historia de Gabriel condensa muchas de las dinámicas perversas de la Guerra Civil en la España rural. Le denuncian desde su propio pueblo cuando le llaman a filas en Molina de Aragón (Guadalajara), zona controlada por los sublevados fascistas. Pero decide no adherirse e huir. "Yo salí de casa en la madrugada del día 8. No me despedí de nadie, por lo que en el pueblo sospecharon que me iría a la zona republicana", escribe en su diario. En un momento dado, por miedo a que su familia sufriera represalias, Gabriel se arrepiente y quiere tomar un autobús hacia Soria, donde lo han convocado para enrolarse. Pero nunca llegará, alguien del pueblo llama para denunciarle por izquierdista. "La pregunta es ¿quién llama del pueblo para denunciar?", se cuestiona Mavi Doñate.    Una denuncia que lo arrojó a la celda y a un falso juicio en el que le condenaron por "rebelión a la causa nacional". Un juicio en el que ocho personas del pueblo, vecinos y familiares, no testificaron a su favor. A partir de ese momento comienza un periplo de más de cuatro años por las cárceles franquistas que Gabriel describe así en su diario. "Formaciones continuas a toque de corneta, frío, hambre, miseria, piojos, chinches, sarna, contagios infecciosos, insultos, castigos sin fundamento, trabajos forzados. Celdas sin váteres ni agua. Comer de pie por falta de espacio, dormir sentados o amontonados” y siempre con las amenazas de ser fusilado.  El caso de Gabriel no es el único en esa España rural de la guerra donde “se canalizaron todas esas miserias humanas… celos por tierras, por lindes, los odios, las miserias que había anteriormente”, señala Doñate al describir cómo un conflicto bélico amplificó los conflictos de un pueblo pequeño y humilde.  "Mi abuelo perdonó, pero no pudo olvidar" Uno de los episodios más dolorosos que descubre en el diario es la actitud del propio hermano de su abuelo, jefe local de Falange, que se niega a ayudarle cuando el juez le pide informes favorables. “Es una carta muy ambigua, pero le viene a decir: si son buenos, no me los agradezcas; si son malos, no me los tengas en cuenta”, relata Doñate. Aun así, la historia no termina en el rencor: “Yo recuerdo ver a mi tío abuelo en casa y en una relación muy normalizada… mi abuelo perdona”, subraya, sorprendida por su capacidad de resiliencia. Cómo contar el olvido  Más allá de la investigación histórica y de la transcripción del diario, Cuéntame el olvido es también un viaje íntimo de la autora hacia su propia memoria familiar. Doñate ha hablado con los descendientes de esas personas que denunciaron a su abuelo, pero no siempre ha obtenido respuestas. Aquellos que vivieron la guerra no contaban mucho, o lo justo. Muchos de sus descendientes no sabían ni siquiera que Gabriel había pasado más de cuatro años en la cárcel. “Soy yo la que hace este viaje en el que compruebo que el final llega enseguida en algunos caminos que se convierten en una especie de callejón sin salida”, escribe. Pese a lo mucho que ha averiguado, quedan preguntas sin respuesta: “Sobre todo no encontré la respuesta de quién llama del pueblo para decir que ha huido… y si mi abuelo estuviese vivo, le preguntaría cómo se aprende a vivir habiendo perdonado, pero con la imposibilidad, yo creo, de olvidar”, concluye la autora.  #EscalaenParís también está en redes Coordinado por Florencia Valdés, realizado por Souheil Khedir y Vanessa Loiseau.

    14 min

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Coproducida con France 24 en español, Escala en París es una cita semanal con artistas, deportistas, empresarios, científicos, protagonistas de la política, etc. Un puente entre América latina y la Ciudad Luz.

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