非马非牛

曲柄睿
  • 3.8 (10)
  • History
  • Updated Weekly

一档爱讲故事的专业中文文史类播客

  1. 4d ago

    《秦始皇本纪》：帝王的起始与终结

    少年即位，清剿窥伺神器的嫪毐，重用异邦而来的李斯，秦国国君赵政以远超其年龄的权谋、格局、城府，平定了国内的权力纷争，并一举扫平了残存的诸侯国。200余年的战国乱世，在他三十八岁那一年迎来了终焉。现在，赵政不再是诸侯国君，也不是什么天下共主，他是“始皇”，历史上第一个，也是四海内唯一一个帝王。广袤疆土，百万生民，对他而言不过是区区几个数字、符号，可以用一支笔去涂改，甚至勾销。此时，似乎不会有人想到，秦国花费六百年时间实现的统一，竟会在这样的铁腕操持下，仅用了区区十几年就土崩瓦解。而那个几乎控制天下的始皇帝，也终究要面对死亡。 《太行八陉》系列节目正在火热上播中。节目共五期，感谢听众朋友积极购买！ -shownotes- 00:00:00从《秦本纪》到《始皇本纪》：司马迁笔下的秦始皇 00:04:15少年赵政：身世、邯郸与早年经历 00:09:57吕不韦、李斯与秦国的将相格局 00:14:10嫪毐之乱、逐客令与“秦人”身份 00:25:47荆轲刺秦、王翦伐楚与六国终局 00:32:08天下初定：皇帝制度、郡县与统一 00:35:53统一之后：徭役、六国旧民与秦政困境 00:44:15六百年秦国，为何十几年而亡 00:48:15“祖龙死”：秦始皇的最后时刻与《史记》的悲剧感 在爱发电支持我们，可以包月订阅我们全部的付费节目 特别感谢：白垩庵主人的赞助 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱famousunknown@126.com和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：非马非牛——已经火热恢复更新了 我们的小红书：和播客同名！ 官网：fmfn.ink

  2. Sep 5

    中国人能飞吗？基于正史、野史和伪史论的飞人考察

    中国人能飞吗？在今天，这似乎只是一句毫无价值的废话；但把时钟拨回两千年，它却能通往一串颇为正经的问题：人为什么能飞？靠羽毛，靠仙鹤，靠云气，还是靠一台真正的机械？ 本期从汉代羽人讲起，跟着王充的怀疑、丁令威的白鹤、黄帝的飞龙、王子乔的仙鹤，进入葛洪与佛道两家的神通世界。另一条路线则更接近现代人理解的“飞行”：鲁班和墨子的木鸟、王莽招来的飞人、元黄头的纸鸢，以及并无中国史料依据的“万户飞天”。 但这期节目真正想追问的，是古代的飞升想象如何被今天的伪史论重新拼装。当一套说法越来越脱离实证，却又越来越显得“什么都能解释”，我们需要警惕的，恐怕就不只是一个笑话了。 00:00:00 中国人能飞吗？从“华夏神族”的月球往事说起 00:04:31 飞行第一路线：人先得长得像鸟 00:09:36 王充发问：长了羽毛就真能升天吗 00:15:23 丁令威化鹤，赤将子舆与偓铨的飞行方案 00:21:58 从黄帝御龙到王子乔控鹤 00:28:31 《抱朴子》的升级方案：飞行不再需要羽翼 00:31:42 佛教神通与道教飞升：能飞并不等于解脱 00:35:15 人在地上，神识上天：道教仪式中的飞行 00:40:51 一人得道，家属、鸡犬与宅舍一起升天 00:41:38 飞行第二路线：鲁班、墨子与木鸟 00:46:29 王莽的军事飞人：飞了几百步算不算成功 00:51:02 从白日冲举到元黄头的纸鸢逃生 00:53:41 “万户飞天”：一个回流中国的现代传说 00:55:25 伪史论为什么不能只靠嘲笑来反驳 00:58:45 光音天来客：再离奇的说法也有知识来源 01:01:10 谐音考据、齐柏林飞艇与《竹内文献》 01:04:43 结论：当飞行越来越脱离物理现实 在爱发电支持我们，可以包月订阅我们全部的付费节目 特别感谢：白垩庵主人的赞助 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱famousunknown@126.com和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：非马非牛——已经火热恢复更新了 我们的小红书：和播客同名！ 官网：fmfn.ink

    中国人能飞吗？基于正史、野史和伪史论的飞人考察

  3. Aug 27

    死亦为鬼雄：做题家钟馗变丑记

    中元节撞上《黑神话：钟馗》的新消息，似乎再适合不过谈一次钟馗。但先别急着把他请来“打鬼”：钟馗最早稳定关联的岁时，其实是岁末驱邪；而我们今天最熟悉的“因为长得丑，被皇帝取消状元”也并非故事最初的样子。 从晚唐笔记里的唐玄宗之梦，到吴道子名下的蓝袍、独眼与蓬发；从刘克庄笔下喝醉后要小鬼搀扶的长髯丑汉，到龚开画中带着一家老小和群鬼出游的失意文人，钟馗很早就已经长得不太体面，却没有证据表明他因此落第。 真正把“丑”和“考试失败”拴在一起的，是后来的小说与戏曲。到了明清，一个读书努力、文武兼备的钟馗明明做题成功，却因容貌被制度拒绝：人间不给他功名，死后他索性统领群鬼。 00:00:00 开场：中元节、《黑神话：钟馗》与一次临时蹭热点 00:01:13 钟馗并非天生属于中元节：从岁末驱邪说起 00:02:17 最熟悉的版本：貌丑、失第、撞阶而死 00:04:11 先有驱邪神，还是先有终南山进士？ 00:06:22 《唐逸史》：唐玄宗梦见偷香囊和玉笛的小鬼 00:10:25 武德年间落第：钟馗最早的“个人履历” 00:12:19 《梦溪补笔谈》的异文：钟馗考的是文举还是武举 00:14:03 早期材料的空白：落第与貌丑原本没有因果 00:14:36 吴道子的“钟馗样”：蓝衫、独眼、蓬发与挖鬼眼 00:17:22 刘克庄《醉钟馗》：长髯丑汉也要小鬼扶 00:18:46 钟馗和小鬼关系不错？从捉鬼到鬼界一家亲 00:20:28 龚开《中山出游图》：大胡子画家的自我投射 00:22:55 唐明皇为何只会求助鬼雄，却管不好人间事 00:24:49 钟馗形象定型：独眼、长髯、破帽、破袍与醉态 00:26:04 明代《唐钟馗全传》：一本替神明补齐户口簿的小说 00:28:38 美人考验与玉帝钦定：做题家还要先过“戒色关” 00:31:32 第一次落榜：神仙也扛不住考试压力 00:33:03 第二次考试：明明高中，却因貌丑被唐王罢黜 00:33:50 一家飞升：明代小说替钟馗安排的大团圆 00:35:09 关键反转：整部小说此前几乎没人说钟馗丑 00:35:58 戏曲中的同类故事：钟馗与黄巢为何都因相貌受辱 00:38:11 从政治讽刺到忠孝神怪：钟馗故事失去了什么 00:39:30 科举社会的做题家伦理：文章好，凭什么不能当官 00:40:15 唐代“身言书判”与明代仍未消失的看脸传统 00:42:11 莫欺少年穷，最后变成“莫欺死人穷” 00:43:32 结尾：钟馗究竟是因为丑而落第，还是落第以后才变丑

    死亦为鬼雄：做题家钟馗变丑记

  4. Aug 21

    好客人是怎样炼成的：〈奥德赛〉中的漂泊与客谊

    导语- 特洛伊战争结束后，英雄奥德修斯踏上漫长归途。故乡伊萨卡的王庭陷入一片混乱，妻子裴奈罗佩以审慎和悲伤试图保卫家庭，独生子忒勒马科斯虽未受父亲教导，却仍然在勉励成为一名英雄之子。秩序的恢复呼唤奥德修斯的回归，而这一切的前提是，他必须成为伊萨卡的“好主人”，并在回归之旅中，做好一位“好客人”。本期节目，让我们从《奥德赛》的漂泊故事出发，聊一聊荷马世界里的客谊与秩序。 -shownotes- 00:00:00特洛伊战争后的奥德修斯 00:06:30伊萨卡：一个失去主人的家 00:12:00忒勒马科斯寻找父亲 00:18:00什么是宙礼？ 00:25:00墨涅拉奥斯与战争之后 00:32:00卡吕普索的岛屿 00:39:00奥德修斯终于出现 00:44:00法伊阿基亚人：理想的客人世界 00:51:00“我是奥德修斯” 00:55:00独眼巨人波吕斐摩斯 01:02:00“无人”的诡计 01:08:00荣耀带来的代价 在爱发电支持我们，可以包月订阅我们全部的付费节目 特别感谢：白垩庵主人的赞助 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱famousunknown@126.com和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：非马非牛——已经火热恢复更新了 我们的小红书：和播客同名！ 官网：fmfn.ink

    好客人是怎样炼成的：〈奥德赛〉中的漂泊与客谊

  5. Aug 14

    眼看他楼塌了：《桃花扇》如何为南明送终

    -导语- 一把定情扇，为何要染上王朝覆灭的血色？楼起楼塌，旧院荒芜，繁华散尽之后，忠奸虽然分明，国却不堪回首。真情未改，舆图已换，欲笑还哭。 这一期，我们讲述《桃花扇》的终篇，看新朝如何接替旧朝，遗民怎样度过漫长的余生。 -时间轴- 00:00:00雪中骂筵：一个歌伎如何骂遍南朝 00:17:38城外兵火，宫中奏乐 00:25:46江北四镇崩解，侯方域到底能做什么 00:30:17黄河逢舟：桃花扇终于送到侯郎手中 00:42:35重返媚香楼：桃花依旧，人去楼空 00:46:42亡国之前，抓紧党争 00:56:01左良玉清君侧，马阮“叩北兵” 01:01:35南明覆亡，各自逃生 01:05:28侯李重逢，为何仍然不能团圆 01:20:56《哀江南》：眼看他宴宾客，眼看他楼塌了 在爱发电支持我们，可以包月订阅我们全部的付费节目 特别感谢：白垩庵主人的赞助 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱famousunknown@126.com和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：非马非牛——已经火热恢复更新了 我们的小红书：和播客同名！ 官网：fmfn.ink

  6. Aug 7

    太行八陉丨序言·从太行说到八陉

    《太行八陉》系列节目正在火热上播中。节目共五期，此时购买可享早鸟价优惠！ 站在华北平原向西望，太行山像一道横在半空的黑云。它把山西与河北分在两侧，也把古代中国许多次东、西之间的浴血之争，压缩进一处处山口与关隘。 本期是“太行八陉”系列的序言。F兄和李二先从访古、县城与黄土高原聊起，辨认太行山的地理轮廓；随后沿着尧舜古都、商周秦汉和魏晋南北朝的历史，追问这道山脉为何一次次成为都城、边疆和战争的背景。 所谓“八陉”，究竟是八条古道、八座关口，还是后人在特定历史时刻整理出来的一套战略地图？从汉武帝“广关”到刘裕北伐，再到中唐朝廷对河北藩镇的警惕，太行山这八条狭窄的孔道，却承载了厚重而悠长的历史？ 00:00:00 开场：暑期上新的“太行八陉”系列 00:00:58 为什么是一次“不完整的访古行迹” 00:03:39 从书斋到田野：不亲历，能否真正理解古迹？ 00:05:18 访古为何流行，以及绕不开的中国县城 00:10:26 认识太行：省界、地理阶梯与黄土高原 00:15:29 农牧边界：山西为何也曾是一片边地？ 代县边靖楼 太原阳曲石岭关 00:18:36 山西的三重地理结构 00:20:23 断块山：太行为什么看起来像一道巨墙？ 林州西望太行山 蔚县南望太行山 00:23:30 苏轼与朱熹怎样描写太行 00:29:49 东西之争：从夷夏东西到秦并六国 00:32:51 从关中到河北，为什么常要穿过山西？ 00:33:27 古代中国也有“东方人”和“西方人” 00:38:06 朱熹眼中的山西，以及“环太行山古都带” 00:45:15 汉武帝“广关”：函谷关为何向东移动三百里？ 新函谷关与涧河 00:49:31 当整个山西被纳入“大关中” 00:52:21 弘农杨氏与函谷关外的一段余话 00:54:49 终于进入正题：什么是“太行八陉”？ 终于进入正题：什么是“太行八陉”？ 段彬《何以八陉一”太行八陉”概念的形成与反思》太行八陉与周边道路、关隘示意图 00:56:07 从南到北，八陉究竟是哪八陉？ 00:56:47 “山绝为陉”：陉是道路，还是山口？ 00:58:23 郭缘生《述征记》与“八陉”概念的由来 01:00:14 刘裕北伐军为何需要调查太行诸口？ 01:02:23 中唐朝廷为何重新注意太行八陉？ 01:03:17 关中诸关与洛阳八关：关隘也有兴衰 洛阳八关之一的轘辕关 01:07:04 井陉、太行陉与滏口陉的时代起落 01:08:55 尾声：接下来要走的四条陉道

    太行八陉丨序言·从太行说到八陉

  7. Jul 31

    曹操其实没出场：正史里的《争洛阳》

    董卓进入洛阳时，按照《后汉书》的记载，手下步骑不过三千人。 三千名边军当然不可能正面攻下一座人口众多的帝国首都。真正为董卓打开洛阳城门的，是何进与宦官之间不断升级的政治斗争：大将军召外兵胁迫太后，袁绍坚持将宦官斩尽杀绝，何进却在最关键的时刻走进宫门；等到皇帝逃出洛阳，中央权力已经成了一个等待争夺的空位。 本期节目，我们借电影《三国第一部：争洛阳》提供的切口，请研究秦汉史的Q老师揭示：何进之死如何成为东汉帝国土崩瓦解的导火索？ 剧透一件事儿：在正史里，曹操其实还没出场。 00:00:00 开场：《争洛阳》下映以后，聊聊历史上的洛阳之乱 00:02:41 董卓登场：从陇西豪帅到拥兵自重的凉州军阀 00:07:53 三千人够不够？权力真空中的军事组织力 00:10:16 何进为什么召董卓：要理解外兵，先得理解宦官 00:12:23 皇帝身边的小人物：宦官如何通过宿卫和传递奏书获得权力？ 00:19:49 大将军与“火把剑圣”：电影里的武装宦官有多真实？ 00:24:37 屠户之家：何进、何皇后如何成为东汉最有权势的外戚？ 00:25:52 何家与宦官：没有血海深仇，为什么最后非杀不可？ 00:28:51 西园八校尉：蹇硕为什么能够接受汉灵帝托孤？ 00:31:08 蹇硕之死：宦官内部为什么没有跟随他发动政变？ 00:34:09 “汉家故事”：太后为何不能废除宫中的宦官系统？ 00:35:59 何太后的选择：她真的愿意把朝廷全部交给兄长吗？ 00:40:08 袁绍的险计：召四方猛将入京，究竟要威胁谁？ 00:45:57 嘉德殿关门以后：电影如何重现何进被杀？ 00:50:57 宫门大乱：何苗之死与两千宦官被杀 00:51:41 皇帝逃出洛阳：董卓如何抢到帝国权力的象征？ 00:53:12 董卓的另一条路：他有没有可能成为“再造大汉”之人？ 00:55:44 片尾谈电影：为什么又要把曹操拍成圣人？ 01:00:40 结语：洛阳不是被三千人攻破的 在爱发电支持我们，可以包月订阅我们全部的付费节目 特别感谢：白垩庵主人的赞助 欢迎大家来到非马非牛（Famous Unknown），本播客由一个爱讲故事的非典型青年史学工作者和他的朋友们共同创建。 我们热衷从历史中打捞出某些应当“知名”却“非著名”的故事。 如果您有任何问题，或愿意为我们指正节目内容的错误，都可以通过公共邮箱famousunknown@126.com和我们交流。我们的微信公众号同样是非马非牛（Famous Unknown），欢迎大家关注并留言。若真有进行商务合作之意愿，也欢迎您用以上两种方式和我们联系 RSS订阅链接：https://www.fmfn.online/feed/audio.xml 微信公众号：非马非牛 Famous Unknown 我们的B站账号：非马非牛——已经火热恢复更新了 我们的小红书：和播客同名！ 官网：fmfn.ink

  8. Jul 24

    民国中医黑，要靠中医救命吗

    导言： 民国最著名的“中医黑”，生病以后是不是也得偷偷请中医救命？ 胡适、孙中山、鲁迅和梁启超，公开表达过对中医的怀疑乃至反感，却又不同程度地卷入中西医并行的医疗实践。皮国立的《大人之疾》试图将这些政治文化史上的大人物还原为普通病人，从他们真正看过什么医生、吃过什么药，重新检验其公开立场。 本期节目，我们从“国医”这个名称的政治文化含义说起，讨论病人史能否被直接写成疗效史，也具体考察胡适的肾病、孙中山的晚期肝癌、鲁迅笔下的“阴亏”，以及梁启超那场甚嚣尘上的“割错肾”公案。 说到底，我们想问的是：一个人曾经试过中医，能否证明他真正相信中医？病人一时感觉好转，又能否证明一种治疗确实有效？ -时间轴- 00:00:00 开场：民国“中医黑”，生病以后也要请中医救命吗？ 00:01:57 为什么说“国医”：医学如何与国粹、民族和国家权力绑定？ 00:04:38 公共卫生责任：国医在近代传染病防治中的困境 00:08:23 从大人物到普通病人：《大人之疾》的视角与问题 00:12:05 全书结构：公开言论与私人医疗选择，哪一种更接近真实态度？ 00:15:06 胡适与陆仲安：被中医治好以后，胡适是否说了假话？ 00:16:55 孙中山晚年治病：西医失败，能否反过来证明中医有效？ 00:21:25 国医的近代转型：中西汇通、废止中医案与张锡纯 00:28:56 “废医验药”的乌云：传统理论究竟应该存还是废？ 00:32:25 “失败的成功转型”：国医如何取得制度上的生存空间？ 00:37:45 鲁迅的反中医情结：私人经验、国民性批判与政治关怀 00:45:57 牙痛与“阴亏”：作者是否误读了鲁迅的原文？ 00:54:36 梁启超肾病公案：协和究竟有没有割错肾？ 00:57:52 从“割错肾”到“割睾丸”：可疑报道为什么进入了正文？ 01:06:36 名人为何不敢公开使用中医？全书结论中的疗效预设 01:08:08 史料批判的尺度：为什么有利于中医的材料更容易被采信？ 01:14:45 《中医百话》从哪里得知梁思成四十年后才发现真相？ 01:18:53 《病院笔记》怎么说：割的是右肾，但这个肾该不该割？ 01:23:04 选择性引用：为什么批评协和时采用一手材料，谈割错肾时却不用？ 01:27:53 “平衡报道”还是欲盖弥彰？形式规范与学术精神的差别 01:29:33 陈志潜书信：“失肾记”究竟是谁说的？ 01:33:45 梁启超到底被割了哪一颗肾？可靠材料能够支持什么结论？ 01:35:07 中医是否治好了梁启超：主观好转能不能完成疗效归因？ 01:39:22 用同一种逻辑反推：唐天如看诊以前，梁启超为什么已经好转？ 01:42:45 结尾：病人史不能直接等同于疗效史

See All (220)

Ratings & Reviews

3.8
out of 5
10 Ratings

About

一档爱讲故事的专业中文文史类播客

Information

  • Creator
    曲柄睿
  • Years Active
    2023 - 2026
  • Episodes
    220
  • Rating
    Clean
  • Copyright
    © Copyright 2025 非马非牛
  • Show Website
    非马非牛

You Might Also Like