滔滔不绝 Dialogue

宁淡淡淡丶
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  • Society & Culture
  • Updated Biweekly

滔滔不绝Dialogue是一档泛人文类播客节目，谈论文学、历史，也关心个人生活和社会变迁。我们追求以扎实深入的学习生发思考，尽力避免傲慢与轻浮。您可以在小宇宙、Apple Podcast、豆瓣FM、Spotify收听我们的节目。

  1. Sep 20

    31. 没落的，延续的，摇摆的：柬埔寨两千年

    本期是罗师的单口。2026年初我去了柬埔寨，八天的快乐旅行之后，我带着满脑子的问题回到中国，一头扎进书堆，试图从柬埔寨的千年历史中，理解这个曾经创造了灿烂的吴哥文明的国家为何衰落，又如何在大国竞逐的背景下艰难挣扎、求得独立。 在本期节目中你将听到： 00:02:21 吴哥帝国曾经是东南亚最强大的政权，修建了人类历史上最宏伟的建筑群落之一，它为什么会衰落？衰落之后，为什么再也没有重新崛起过？ 前吴哥时代：建国神话与“印度化”；从大传统、小传统看阶层分化与区别 吴哥帝国历史梳理及吴哥窟游记：吴哥国王的“传统三件套”；外圈-大圈-小圈上的核心建筑群与背后的君主；体验洞里萨湖的落日与浮村 浅谈吴哥文明衰落的几个因素：制度弱点、战争影响、宗教变化 00:44:48 后吴哥时代的柬埔寨作为一个夹在强邻之间的小国，有什么样的生存策略？ 14-16世纪：邻居泰国崛起，柬埔寨王室被迫迁都，维持海上贸易保经济 17-19世纪初：强邻扳手腕，柬埔寨遭殃，从安赞二世和安眉女王看地缘政治关系 00:55:38 柬埔寨独立之路 柬埔寨现代民族主义的萌芽 法国殖民的两面性 “柬埔寨独立之父”西哈努克的权力斗争生涯，如何看待他对柬埔寨的意义？ 01:26:19 我们今天能看到的柬埔寨历史，几乎全部是由外国人书写的。柬埔寨底层的劳动人民，在历史中几乎是失声的，为什么会这样？还有一个延伸的问题：为什么高棉农民总是被外来者评价为"冥顽不灵"，直到今天，农业技术的推广仍然困难重重？ 罗师在暹粒感受到的“反差感”，试想柬埔寨劳动人民的历史 参观APOPO visitor center，了解农业发展之困 思考现代柬埔寨人的身份认同 -参考资料- A History of Cambodia, by David Chandler 《二十世纪军政巨人：西哈努克自传》，诺罗敦·西哈努克 -提及内容- 《吴时外国传》，三国吴康泰约在245年至251年间撰，原书已佚 《真腊风土记》，周达观著 《罗摩衍那》《摩诃婆罗多》，古印度两大史诗 日谈公园第696期：https://www.xiaoyuzhoufm.com/episode/67e99c706ea6002235cbe288 Ros Sereysothea, Sinn Sisamouth 柬埔寨音乐代表人物 Don't Think I've Forgotten: Cambodia's Lost Rock&Roll，一部记录柬埔寨摇滚音乐历史的纪录片 APOPO Visitor Center：位于暹粒市区，向市民和游客讲解排雷鼠的训练与工作内容，展示地雷对柬埔寨的严重影响 -图像资料- 女王宫山形墙浮雕：火烧甘味林 洞里萨湖的日落 龙蟠水池 通王城门 吴哥窟（小吴哥） -制作- 片头&片尾："Cretaceous Dawn " Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 插曲："Ancient Mystery Waltz (Presto)" Kevin MacLeod (incompetech.com)Licensed under Creative Commons: By Attribution 4.0 Licensehttp://creativecommons.org/licenses/by/4.0/ 封面：女王宫一隅（by 罗师） 剪辑：李师傅，罗师 后期：罗师 节目Logo：刀刀 在小宇宙查看该单集文稿

  2. Aug 29

    30. 奥德赛是一则关于_ _的故事，这次由诺兰填空

    故事要反复被讲述才有意义，经典尤其如此。 本期节目中，三位主播发挥各自所长，从文本、影像和配乐三个方面，谈谈我们对诺兰版《奥德赛》的看法，我们将会讨论： 00:08:00 现代观众能否接受一个复杂的奥德修斯？ · Calypso身上融合了哪些情节？对Calypso的形象造成了什么影响？ · 电影为什么完全跳过了Scheria岛上的剧情？ · Circe的改编塑造了整部电影最丰富的女性角色 · Helen再次沦为背景板 · 一个新锐导演可以怎样塑造Penelope的母子关系和夫妻关系？ · Antinous, Eumaeus和Argos的角色塑造 · 一个复杂的奥德修斯到底体现在哪些情节？ · 对传统父系权力传承的现代化改编 · 以荷马为代表的吟游诗人在讲述这个故事的时候，他们在想什么？ 01:42:11 诺兰的团队在影像技术上做了哪些突破？ · 为什么我们生活中接触的屏幕比例越来越宽？ · 诺兰为了观众的沉浸体验做了哪些工作？ 02:07:54 路德维格·戈兰松的配乐如何诠释角色？ · 奥德修斯的弓弦声 · 配器的艺术：弦乐、管乐及打击乐 · 分析四首关键配乐如何完美呈现人物内心与相互关系：伊萨卡、奥德修斯、佩内洛普、忒勒玛科斯 · 动机的编写：希腊四音音列 · 片尾曲说唱：何尝不是一种现代吟游诗人 注意：本期内容对戈兰松的编曲赏析系原创分析，转载引用请注明出处。 -相关单集- 4. 荷马史诗：在绝对的力量面前，人类就只能受神的摆布了吗？ 5. 被误读的海伦与被低估的佩内洛普：荷马史诗中的女人们 -名词解释- outis：“无人” mê tis：“什么人” mêtis：“诡计”或“智慧” 五步抑扬格（Iambic Pentameter）：英文诗歌中最常见的格律形式。其中，抑扬格（Iambic）指，一个音步（foot）由一个轻读音节（抑）接一个重读音节（扬）组成，节奏为da-DUM。五步（Pentameter）指每一行诗由5个音步组成。因此，一个标准诗行通常包含10个音节（5 × 2），完整节奏形如：da-DUM | da-DUM | da-DUM | da-DUM | da-DUM 我们在节目中未曾提及，但也需要解释一下的是，与英语诗歌不同，古希腊史诗的格律则通常被称为六音步扬抑抑格律（Dactylic Hexameter），它的格律不取决于“强弱/重轻”，而是取决于音节的长短（Quantity）。1个长音节（—）的朗读时长等于2个短音节（uu），一个基本音步由“长-短-短”（— uu）组成，六步（Hexameter）指每一行诗由6个音步组成。其完整节奏类似于：— uu | — uu | — uu | — uu | — uu | — — 移调（Transposition）：指将一个完整的旋律、和弦进行或音程组合，按照固定的音程距离（如半音、全音、三度等）整体向上或向下移动，从而得到一个新的音高序列，但保持其内部的音程结构和节奏形态不变。 主导动机（Leitmotiv）：特指在戏剧或电影中反复出现、用来代表某个角色、物体、情感或概念的短小音乐片段。口语一般也可用动机、主题等来形容。 希腊四音音列（Tetrachord）：是指在纯四度音程框架内、由高到低包含四个音的音群，是古希腊音乐理论的核心基础。 -口误更正- · 戈兰松的名字除第一次提及的时候，其他大部分时候罗师都说成戈兰登了。 · 1小时46分左右：李师傅说诺兰拍了蜘蛛侠黑暗骑士，其实是蝙蝠侠黑暗骑士。 · 2小时06左右：王师想说诺兰更年轻的时候拍奥德赛，也许会将奥德修斯作为不可靠叙述者塑造，说成了把诺兰作为不可靠叙述者。 · 2小时33分钟左右：王师把五步抑扬格说成了抑扬五步格。 -参考资料- The Odyssey, Translated by Emily Wilson The Odyssey, Translated by Daniel Mendelsohn 丹尼尔·门德尔松，《与父亲的奥德赛》 An Uncomplicated Man, by Emily Wilson Podcast Instant Classics, Christopher Nolan's Odyssey 2: Instant Verdict Podcast Instant Classics, Christopher Nolan's Odyssey 3: The Pedants Revolt Wikipedia page: CinemaScope Filmmaker Christopher Nolan describes the challenges of creating "The Odyssey": "It should be hard" How Christopher Nolan Shot The Odyssey Entirely on IMAX Film – Inside the New Keighley Camera How regular movies become IMAX Films Christopher Nolan modified a Pentax 6×7 medium format camera to serve as a director’s viewfinder for The Odyssey movie The Norwegian Viking Ship Carrying Odysseus Through Christopher Nolan’s The Odyssey 怀炉写真集KairoCamera：诺兰的“宙斯法则”一定是拍IMAX胶片｜《奥德赛》的技术语言 -相关图片- 红色风帆的战船航行在湛蓝的大海上 四种画幅的对比 诺兰在拍摄中 使用镜面拍摄对话场景 古希腊陶瓶上吹奏阿夫洛斯管的场景 -节目中提到的奥德赛衍生作品- Dante, Inferno: Canto XXVI (14th Century) Alfred, Lord Tennyson, Ulysses (1833) C. P. Cavafy, Ithaka (1911) James Joyce, Ulysses (1922) Nikos Kazantzakis, The Odyssey. A Modern Sequel (1938) Louise Glück, Meadowlands (1996) Margaret Atwood, The Penelopiad (2005) Madeline Miller, Circe (2018) -制作- 片头："Valse Gymnopedie" Kevin MacLeod (incompetech.com) 片尾："String Impromptu Number 1" Kevin MacLeod (incompetech.com) 钢琴演示部分：罗师听奏 封面：Statue of the personification of Odyssey, 2nd cent, A.D. （实物图 by 王师） 剪辑：王师 后期：罗师 节目Logo：刀刀 在小宇宙查看该单集文稿

    30. 奥德赛是一则关于_ _的故事，这次由诺兰填空

  3. Aug 11

    29. 在无法抵达之处，跳一支荒诞的舞：走近胡迁的文学世界

    新一期的文学分享会，我们再次邀请到好朋友Nina和小慧，和我们一起共读胡迁。 胡迁的文字带给我们一种全新的阅读体验，小慧将这个阅读过程形容为“从黑白到彩色的过程”。一开始阅读短篇小说集《大象席地而坐》时，我们采取了一种冷静客观的观察者角度，刻意和文字保持距离。但在《大裂》、《小区》中，我们看到了他作为一个创作者讲故事的能力，也完全能够共情他笔下人物的痛苦和绝望。而在他的诗作中，我们终于读到了一个温柔的、袒露的、具体的胡迁，也真正理解了他的才华和痛苦。 在胡迁的故事中，人物总是被剥夺任何向上的可能性，这不只是他一个人的处境，也具体指向了某一具体的人群，他们不一定都是社会底层，他们唯一的共同点是都在无力地活着。这样的作品会让我们思考，对一个人最残酷的精神剥夺，是不是彻底剥夺其对这种向上的可能性的信任呢？一旦被剥夺，信任还可以重塑吗？ 但就像罗师在节目录制之后所感慨的，胡迁没有机会思考了。时间无法再作用于他的创作，如果再有几十年，他的目光又会落在哪里？他笔下的人如何理解世界？这些我们都看不到了，很遗憾。 最后分享一首Nina在节目中由于时间关系没能谈到的胡迁诗作《斯巴达克斯》，在其中他写道， “我希望卑鄙的自己被踩碎，同时能 在清澈的瞳孔中 在斯巴达克斯的脚印里 重新游荡起来” 正如Nina所说，我想也许是这个世界太狭窄了，希望在我们都看不到的那个世界里，胡迁已经获得了自由。 胡迁，本名胡波，1988年出生，在高考数次失利后成功考入北京电影学院导演系。胡波生前导演了长片《大象席地而坐》，这部电影在海内外都获得了不少权威奖项。2017年，29岁的胡波在北京自缢身亡。近十年后，他的文字被系统整理，由中信出版集团出版，《胡迁作品全集》一共7册，收录了作者创作于2011年至2017年间的作品，包括小说集《大象席地而坐》《抵达》，中篇小说《大裂》，长篇小说《小区》《牛蛙》，诗集《坍塌》以及剧作集《天堂之门》。 本期参与者：Nina、小慧、罗师、王师 -时间轴- 00:02:26 总体感受 00:08:11 短篇集《大象席地而坐》的基调为何是灰暗的、下坠的？ 00:17:25 我们作为读者对他的短篇小说中呈现的人物状态的不满足来自哪里？ 00:24:21 中篇小说《大裂》带有某种寓言性质 00:35:17 胡迁对“可能性”的态度，在《大裂》中是留有余地的 00:40:12 在长篇小说《小区》里，面对出路和抵达的问题，大人和孩子的态度是不同的 00:49:38 剧透预警：关于《小区》中的角色真实身份的猜测 01:00:00 诗集《坍塌》中常见的意象组合 01:06:00 感受胡迁诗句中那些流动的节奏韵律 01:08:18 诗作《青山》：人的卑微和对爱的渴望 01:11:06 爱的主题在诗作《给W》中延续 01:18:40 总结 -制作- 音乐：Trio for Piano Violin and Viola" Kevin MacLeod (incompetech. com) 封面：大象席地而坐 剪辑：罗师 后期：罗师 节目Logo：刀刀 在小宇宙查看该单集文稿

    29. 在无法抵达之处，跳一支荒诞的舞：走近胡迁的文学世界

  4. Jul 28

    28. 现代文学为什么要书写顿悟？从《园会》说起

    本期节目是王师的单口，也是系列节目“英语文学中的宴会”的第一期。我会在我的阅读书单当中挑选一些符合这个主题的作品，完整地展示我的思考过程，这是我个人的一个小练习，也是一个邀请听众和我共同思考、共同阅读的实验。本系列会不定期更新，我已经确定好三篇要分享的作品，尽量在年底前更完。 今天分享的第一篇，是短篇小说《园会》（The Garden Party），作者凯瑟琳·曼斯菲尔德（Katherine Mansfield），原名凯瑟琳·曼斯菲尔德·博尚（Kathleen Mansfield Beauchamp），1888年10月14日出生于新西兰惠灵顿。曼斯菲尔德创作了大量短篇小说，其作品风格创新、通俗易懂且心理洞察敏锐，开创了20世纪短篇小说创作的新格局。她一直因其作品的凝练与含蓄而备受赞誉，能将复杂的情感与思想，蕴含于看似简单直白的叙事轮廓之中。 我会对小说文本做一个从头到尾全面的分析，然后将它与伍尔夫的作品进行对比，并在最后探讨为什么现代文学作品常常书写顿悟。 我引用的中文译文来自作家冯钟璞的译本。 -时间轴- 01:53 《园会》故事梗概 03:50 景观描写与审美的阶级性 13:24 为什么一个工人阶级男性不能在乎薰衣草的香气？ 16:00 上层阶级的妇女、宴会和帽子 19:35 买花这一举动如何塑造一个强势的母亲形象？ 25:00 平静的一天被打破了 25:55 “那样的人并不指望我们牺牲什么。” 31:31 帽子的象征意义 33:46 母亲的揶揄 39:47 故事的高潮：为什么萝拉要独自走下山坡？ 47:16 为什么在真正面对死亡的这一刻，萝拉感受到的是平静和幸福？ 52:42 顿悟是否就是终点？ 56:07 比较《园会》和《达洛维夫人》 58:31 文学意义上的顿悟（epiphany）从哪里来？ -参考资料- The Garden Party Epiphany(literature) The Epiphanic Mode in Wordsworth and Modern Literature -节目中的引用- 人生的意义是什么？那就是全部问题所在——一个简单的问题；一个随着岁月的流逝免不了会向你逼近过来的问题。那个关于人生意义的伟大启示，从来没有出现。也许这伟大的启示永远也不会到来。作为它的替代品，在日常生活中，有一些小小的奇迹和光辉，就像在黑暗中出乎意料地突然擦亮了一根火柴，使你对于人生的真谛获得一刹那的影像。 – 《到灯塔去》，弗吉尼亚·伍尔夫 “...A sudden spiritual manifestation, whether in the vulgarity of speech or of gesture or in a memorable phase of the mind itself.” – Stephen Hero, Joyce  “如今明得了，向前明不得的，在什么处？所以道，向前迷的，便是即今悟的；即今悟的，便是向前迷的。” – 舒州禅师清远（卒于1120年） There are in our existence spots of time, That with distinct pre-eminence retain A renovating virtue, whence, depressed By false opinion and contentious thought, Or aught of heavier or more deadly weight, In trivial occupations, and the round Of ordinary intercourse, our minds Are nourished and invisibly repaired; A virtue, by which pleasure is enhanced, That penetrates, enables us to mount, When high, more high, and lifts us up when fallen – William Wordsworth, The Prelude. Book 12. 208-218 (1850 edition) -制作- 音乐：Mendelssohn-Lieder ohne Worte Op.30:No. 1. Andante espressivo In E Flat by Daniel Barenboim 封面：Daubigny's Garden, by Vincent van Gogh (1853 - 1890), Auvers-sur-Oise, June 1890 主播：王师 剪辑：王师 后期：罗师 节目Logo：刀刀 在小宇宙查看该单集文稿

  5. Jul 12

    27. 财政史加更 | 当代中国财税体制改革与地方化债问题

    本期节目是一期财政史的加更。在上期唐宋明清财政史的结尾，我们谈到了财政问题上的央地博弈一直延续到了当代，本期我们将沿着上期节目末尾发散的思路，探讨建国以来中国的几次财税体制改革历程，其背景、效果和意义，同时我们也将解释当代地方政府发债行为背后的动机，地方化债的思路和面临的实际困难。最后我们也会将中国当代的财税体系和欧美国家做一个横向对比，提供一个更为全面的视角去理解财税和债务问题。如果你是上期古代财政史节目的听众，本期节目将会是一个很好的知识体系的延伸，如果你没有听过上期节目，也完全可以将本期节目当作一期独立单集收听。 本期参与者：王师、Ben -时间轴- 00:01:30 在近代发明各类金融工具以前，政府可以利用的财政手段是不足的 00:04:12 中国财政体制发展的三个阶段：1978年-1993年，1994年-2010年代，2010年代至今 00:05:50 计划经济时代财政体系的四个特点：税制极度简化，资金来源依靠工农业剪刀差，统收统支与政企不分，宏观调控角色的缺失 00:09:02 改革开放对财政体制的影响：企业基金制度，利润留成制度，利改税和承包制，中央和地方财政的“分灶吃饭” 00:21:04 中央和地方的“分灶吃饭”带来了什么新的问题？ 00:22:32 中国财政历史上最具传奇色彩的一次改革：分税制改革 00:24:43 改革谈判中对地方的让步：以广东省为例 00:28:45 分税制的历史意义 00:31:56 两次改革以后，经济加速增长期的流行概念：土地财政、城投平台、城投债 00:38:16 城投债的几个特征 00:41:35 新的危机：中国经济转型的必要 00:46:00 经济转型的影响：2010年代至今，负债率变成财政调控最核心的问题之一 00:49:30 应对债务问题的两大措施：债务置换和化债 00:52:18 隐性债务的定义和识别 00:56:40 化债政策：开前门、堵后门 00:58:36 化债的结果：隐性负债和土地财政得到初步控制 00:59:30 地方政府激励机制的重塑 01:01:50 进一步讨论债务规模应该控制在什么程度？ 01:04:18 全球财政体系的三种模式：分权模式、集中模式和混合模式，并对比中美财税模式 -推荐阅读- 杨志勇，《中国财政体制改革与变迁（1978-2018）》 -制作- 音乐：Remember Me（Arr. Hough for Piano） by Stephen Hough 封面：1694年由国王威廉三世和女王玛丽二世签署颁布的英格兰银行皇家特许状。英格兰银行发出了世界上第一笔政府债券，它的成立也标志着现代中央银行的起源。 剪辑：王师&李师傅 后期：罗师 节目Logo：刀刀 在小宇宙查看该单集文稿

    27. 财政史加更 | 当代中国财税体制改革与地方化债问题

  6. Jun 5

    26. 千年财赋：唐宋明清的财政困局与帝国命运

    这一次我们聚焦财政问题，分别梳理唐宋明清四个朝代各自的赋税和财政管理体制，以便更好地理解中国历史上最为人熟知的几次财政改革，分别是两税法、王安石变法、一条鞭法和摊丁入亩火耗归公，改革背后的逻辑是什么。我们将以央地关系这条脉络去理解制度为什么被这样或那样地设计，它们对官员和老百姓分别造成了什么影响，产生了哪些后果以至于王朝中期总是需要进行改革，改革的目标是什么，是否取得了成效，为什么王朝末期整套财政运行机制依然会崩溃，等等一系列的问题。我们也会讨论唐宋明清四个朝代各自面临怎样不同的宏观环境，又遇到了哪些相同的问题，是否有一条贯穿始终的定律在影响帝国的兴衰，直到今天仍然具有警示意味？欢迎各位听友和我们一起，共同思考我们在节目当中提出来的这些问题。 本期参与者：Jimmy、李师傅、罗师、王师 -时间轴- 00:02:30 概论 【唐】00:06:00 00:06:26 唐前期的土地制度、赋税制度、货币体系和财政管理体制 00:16:52 唐代财政体系的问题在运行过程中逐步暴露 00:18:20 安史之乱（755-763年）为何成为唐代财政的转折点 00:19:49 两税法改革带来的变化之一：以人丁计税转向以资产计税 00:22:10 两税法改革带来的变化之二：从统收统支到分级管理 00:24:40 唐后期积极探索很多新的收入科目：榷盐和灭佛运动 00:31:35 撑起中唐财政改革的理财名臣们：宇文融、第五琦、刘晏、杨炎、元载，以及他们之间你死我活的斗争 00:43:20 财税改革如何让唐帝国在安史之乱后的藩镇割据乱局中维持统治百余年 00:48:30 总结唐代财政，有三个贯穿千年的核心命题 【宋】00:49:44 00:51:46 政治背景与宋代的三冗 00:58:00 宋代财政的第一大特点：军事财政（以入中为例） 01:07:00 宋代财政的第二大特点：财权的不断上移（中央内部的分配和中央与地方财政的反复博弈） 01:17:17 宋代财政的第三大特点：商品经济发展与财政结构多元化（商税与禁榷成为国家财政的重要收入） 01:23:53 宋代财赋运输的漕运和转般法 01:32:20 庆历新政实行18个月即遭废止 01:34:39 王安石变法最重要的两项内容：青苗法和募役法，以及执行过程中的挑战 01:42:10 王安石变法与党争、中央集权的关系 01:43:10 宋代是中国古代中央集权的一个小高峰，表现在财政上就是中央政府对全国的资源独占 【明】01:49:34 01:50:51 相比唐宋，明代在财政管理的顶层设计上发生了决定性的倒退 01:52:35 明代财政制度的基础：黄册、鱼鳞图册，与定额税收的僵化执行 01:56:00 明代财政管理机构设计：财政责任层层下卸 02:02:43 定额税收制度导致的第一个问题：财政能力的快速退化和官员普遍性的贪腐、负债 02:10:18 定额税收导致的第二个问题：税收基础的失效，即统计数据严重失真和徭役的严重不均 02:15:12 明代的财政单位是可以伸缩的，账目可以轻松逼疯一个现代会计 02:17:50一条鞭法的背景、理想状态及其局限性 02:25:48 白银货币化的程度，在明代经济生活中的作用，以及它对明末物价上涨的影响究竟几何 02:34:07 总结明代财政：普通百姓和基层书吏 【清】02:40:33 02:41:30 明清两代财政体系的共通点：原额主义 02:42:25 地方经费的缺乏和官场陋习如何发展出一套“实质性地方财政”或“非正式经费体系” 02:48:05 取得额外税收最常用的方法是加派，包括火耗和在银钱比价上做手脚，另外就是征多报少 02:54:45 清代财政的第一个阶段：从清代前期到雍正改革以前，朝廷无法有效控制地方正额钱粮的出入 02:56:24 插播一则辽饷笑话 03:04:25 清代财政的第二个阶段之一：雍正如何通过财务手段掌握地方账目 03:10:35 清代财政的第二个阶段之二：摊丁入亩火耗归公的实质、作用和局限性 03:19:20 清代财政的第三个阶段：太平天国（1851-1864年）、厘金制度与地方督抚权力的扩大 03:33:30 清末财政体系最终形成了内销和外销两个体系，以督抚为核心的省财政造成了地方割据势力的现实 【总结讨论】03:37:44 03:38:07 黄宗羲定律：古代财政似乎难以跳出的周期宿命 03:42:43 儒家思想指导下的财政制度设计，使得其在事实上存在着虚伪的一面 03:49:23 如何平衡好央地关系是从古至今的一道难题 03:55:50 古代社会缺乏做大蛋糕的意识 03:56:00 现代财政预算与古人没有见过的新工具：政府债务 04:04:50 历朝历代的货币超发问题 -相关单集- 11. 北魏百年变革史：制度运行为何总是偏离改革者的初衷？ -名词释义- 使职：古代的一类官职，为常规官僚体系之外所设置，目的是完成朝廷所要求的特定任务。头衔一般按任务命名，名目繁多，例如盐铁转运使、经略使、节度使。使职本身无品阶（充任官员的品阶可高可低，第五琦担任使职前属于低层级文官），但掌握实权。使职发端于汉代，唐以前均有继承，在早期为临时性职位，任务结束使职的使命即结束。使职差遣制度在唐代不断完善和发展，类型和数量不断增加，使职逐步从临时设置演变为常设化，权力也不断变大。 府兵制：古代西魏至唐代中前期采取的兵役制度，职责是镇守戍卫边疆地区。府兵制下，军队的指挥权完全在中央朝廷，军官和士兵平时相分离，军官在战时临时差遣，士兵在平时散居在各地，生产劳作，有任务时经过统一动员上前线。士兵不需要承担赋役，但需要自备武器装备，也无军饷领取，对财政压力较小。府兵制符合唐前期的形势，构建起了相对坚实的军事力量，但也因为和均田制高度绑定，均田制的崩坏也破坏了府兵制的基础。感兴趣的朋友可以去我们的北魏单集了解更详细的情况。 藩镇：又称方镇，是唐代以节度使为长官的军政区划。该制度缘起于唐初边防需求，随着边境的战事增多，711年唐睿宗首次设置节度使，至开元年间正式定型，初期节度使仅掌握边境地区的军事权力。安史之乱后，朝廷为平叛先后对藩镇下放行政权力和财政权力，使得其具备割据一方的政治、军事和经济基础。 入中&折中：入中是北宋长期实施的一项重要财政与后勤制度，旨在筹措战备物资。其基本运作模式是：政府招募商人将粮草、现钱等物资运纳至沿边州军或京师，随后政府向商人发放“钞引”等有价凭证作为酬偿，商人可凭此凭证到京师或其他指定地点兑换现钱，或领取盐、茶、香药等专卖商品。“入中”侧重于商人对政府的物资交纳关系，而政府以溢价折算的支付行为则称为“折中”。 募兵制：中国古代兵制之一。自唐五代以后，募兵制取代府兵制，为封建时代兵制的一大变革。宋朝不论禁兵、厢兵，还是南宋的屯驻大军等，一般都采用招募的办法。灾年招募流民和饥民当兵，是宋朝一项传统国策。 市籴：即官方收购粮食。宋代市籴制度从狭义上区分，有三种主要籴法：和籴、便籴与平籴。和籴狭义上指官府在丰收时节设立专门的场所，直接以现钱（或金银绢帛）按略高于市场的价格收购农民或商人的粮食，核心目的是买粮供军，后逐渐演变为按户摊派的“抑配”之策；便籴，也称商籴，即招商入中，以钞引偿值；平籴指宋代官府在丰年以高于市价收购余粮储于常平仓，待灾年或粮价高涨时再以平价出售，核心是平抑物价。 禁榷：禁榷是中国古代政府对特定商品实行专卖的制度，旨在限制民间私自贸易并扩大国家财政收入。宋代因面临长期的财政匮乏，禁榷成为其核心的财政手段之一。其专卖范围最初以盐、铁为主，后逐步扩展至茶、酒、矾、煤等物资。商人必须持有官方发放的“盐引”、“茶引”等合法凭证方可经营相关商品。 内藏财政：内藏库主要直属皇帝，兼具公与私财权性质的特殊财政机构，名义上是为了防备军旅、饥荒等国家非常之用，实际上常被用于补充军费、赏赐及弥补三司经费不足等用途。 三司：北宋神宗元丰改制前的最高中央财政机关，由盐铁、度支、户部三个部门组成。盐铁司主管全国矿冶、工商税收及军器制造；度支司负责统筹财政收支与粮食漕运；户部司掌管户口登记与赋税征收。三司的最高长官为“三司使”，地位仅次于宰相，号称“计相”。 总领所：南宋初年为适应战争需要而设立的中央派出机构，主要负责统管屯驻各地御前军的钱粮供应。南宋绍兴十一年（1141年）收拢大将兵权后，分设淮东、淮西、湖广及四川四大总领所。总领所不仅负责拘催地方上供钱米、措置移运军需，还深度参与地方军政事务。其实质上将南宋的国家财政格局进行了区块化分割，各大区域的财政运作具有相对独立性，是南宋维系庞大军事开支的关键枢纽。 转般法：转般法是唐宋时期的一种分段漕运制度，源于唐代开元二十二年（734年）裴耀卿在古汴河口创设的河阴仓，确立了“江南之舟不入黄河，黄河之舟不入洛口”的分段转运原则。北宋开宝五年（972年）正式推行转般法，在泗州、楚州、真州、扬州四地设置转般仓，该制度通过分段运输解决漕

    26. 千年财赋：唐宋明清的财政困局与帝国命运

  7. May 22

    25. 咖啡101 | 居家意式咖啡入门指南

    意式咖啡是很多人生活当中再熟悉不过的饮品了，但仿佛这一切都只能由咖啡馆里的专业咖啡师以那些闪着金属光泽的昂贵咖啡机进行呈现。实际上，居家制作意式咖啡亦是很多人正在践行的日常咖啡实践。今天我们将为大家聊聊居家制作意式咖啡的优劣势，讲清意式浓缩、奶咖的萃取逻辑与制作框架，也会给出一份实用入门设备、器具清单，帮助大家入坑。 本期节目是我们的咖啡101栏目的第四期，本栏目分为四期，每五期滔滔不绝发布一期，旨在由浅入深，尽可能地为每个阶段的咖啡爱好者提供帮助。第一期为大家做咖啡知识的基础普及，搭建了解、挑选咖啡的大框架。第二期着重讲感官品鉴。第三期和第四期是针对居家制作咖啡的爱好者们，分别讲解手冲和意式的制作，包括怎么挑选器具设备、豆子物料、冲煮技巧等等。咖啡的世界非常美妙，希望这档节目能帮助大家更有信心地探索咖啡世界，也能更好地享受手中的咖啡。 嘉宾：刀刀，自2012年进入咖啡行业，曾任知名精品咖啡品牌培训负责人，并于2021年4月至2026年4月在上海经营一家独立咖啡馆“内明谷”，现正在环游中国采风中。她也是本播客频道的logo绘画者。 -相关单集- 20. 咖啡101 | 手冲咖啡冲煮指南 15. 咖啡101 | 当我们喝咖啡的时候，我们在喝什么？ 10. 咖啡101 | 怎样才能点到一杯好喝的咖啡？ -时间线- 01:09 手冲和意式浓缩拥有两套完全不同的萃取逻辑 03:50 聊聊意式咖啡的优劣势 06:25 意式咖啡入门投入大，上手门槛高 09:30 制作意式咖啡的“核心大件” 13:10 额外的小配件也能帮助我们提升萃取的稳定性与成功率 19:25 在浓缩的萃取的几十秒里都发生了什么？ 28:40 入坑前期可以用便宜的口粮豆降低损耗 29:55 让我们开始制作一杯奶咖吧 30:48 打出好奶泡的三个关键要素 38:00 让人着迷的拉花事实上并不决定一杯咖啡的好喝与否 40:20 刀刀的几个拉花小建议 45:55 刀刀的近况update -入门器材推荐清单- 咖啡机/磨豆机品牌：格莱米、百胜图、马克西姆、柏翠、泰磨； 器具品牌：泰磨、惠家、Barista Gear、顽固 -制作- 音乐：一个精神分裂症患者的自白；Merry Christmas Mr. Lawrence 封面：刀刀 主播：李师傅 嘉宾：刀刀 剪辑：李师傅 后期：罗师 节目Logo：刀刀 在小宇宙查看该单集文稿

  8. May 3

    24. 五四的女儿

    本期节目是王师的单口，谈谈女权主义与五四运动的关系。为什么晚清有相当多的男性知识分子是中国妇女解放的倡导者，是什么样的社会背景和心理动机促使他们做这件事？另一方面，由男性倡导的妇女解放如何看待旧社会对妇女的压迫，如何建构旧中国的妇女形象，又如何想象一种新女性？在这一看似由男性主导的妇女解放运动，妇女自身又扮演了什么角色？当男性将新女性的诞生与救亡图存和国家的现代化联系起来，女性在这个过程中如何利用这些话语，发出自己的声音，争取自己的权利？她们做成了哪些事，又在哪些地方受到了挫折？以上的所有讨论，最终都直指一个核心议题，那就是女权主义与国族主义的复杂关系，这也是我今天想要讲的主题。 我将从三位学者围绕1903年发表的女权主义宣言《女界钟》这一文本的讨论出发，结合王政和贺萧的两本专著，讲述晚清至民国两代女性的故事。第一代精英女性因为“强种保国”的口号得以系统性地接受教育，甚至赴日留学。但是与清政府的初衷大相径庭，许多中国女学生成为了社会活动家和革命者，而不是家庭的守护者。她们深知，要获得平等权利，妇女就必须担负起国民的责任，因此积极参与晚清反满运动和辛亥革命，并在革命胜利后发起第一次妇女参政运动。保守势力的反扑让她们没能在1912年赢得妇女参政权，但她们当中的一部分成为中国最早的职业妇女，尤其是女教师。这些女教师很多就成为了五四一代的启蒙者，很多在五四时期成长起来的女性最初都是从她们曾留学日本的女老师那里，第一次接触到「男女平等」这个概念。身为五四的女儿，成年后的她们投身体育、教育、法律、新闻等事业，自发组织妇女解放活动，并积极投入民族解放运动，亲身实践五四新文化运动提出的关于女性“独立人格”的重要概念。 以下是今天节目中提到的两代女性的名字，让我们记住她们：秋瑾、何殷震、唐群英、王昌国、沈佩贞、陈撷芬；陆礼华、朱素萼、陈泳声、王伊蔚、黄定慧、向警予、刘清扬。 03:16 帝国危机、男性权力危机与“正女”职责 20:04 唐群英掌掴宋教仁的背后：中国第一代妇女参政运动的失败 32:36 出生于世纪之交的女子如何接受教育？五四话语如何影响她们？ 45:34 五四一代的女性如何行动？ 01:03:43 个人经历、新话语的传播与新的主体性的建构 -参考资料- 从《女界钟》到“男界钟”：男性主体、国族主义与现代性 王政，《五四女性：现代中国女权主义先行者》 Gail Hershatter（贺萧），《Women and China's Revolutions》（妇女与中国革命） 戴锦华、孟悦，《浮出历史地表 : 现代妇女文学研究》 秦芳，《“女界”之兴起：晚清天津女子教育与女性形象建构》 -延伸阅读- 中国历史：社会性别分析的一个有用的范畴 高彦颐，《闺塾师：明末清初江南的才女文化》 马育新，《从闺阁到报馆：中国早期妇女报刊中的女性公共话语》 王政，《寻找国家中的妇女》 贺萧，《记忆的性别：农村妇女和中国集体化历史》 -制作- 音乐：秋瑾《勉女权歌》；Deux Arabesques: No. 2 Allegretto scherzande 封面：《五四女性》英文版封面 主播：王师 剪辑：王师（不接受指导工作版） 后期：罗师（不接受抱怨版） 节目Logo：刀刀 在小宇宙查看该单集文稿

    24. 五四的女儿
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