井户端会议

番薯剥壳工作室

《井户端会议》是一档聚焦于文化、历史、传媒等领域的对谈型播客,每周六更新,不定期加更。【出品/制作:番薯剥壳工作室 Yakimo Studio】

  1. 2d ago

    一部电影、一束鲜花与一套国族叙事的60年构筑史【一番赏】

    【话题背景】 新加坡总理兼财政部长黄循财8月23日在新加坡国庆群众大会上发表华语演讲时,宣布新加坡政府将在今年9月放宽对本地电影和付费电视的方言内容管制,为方言使用腾出更大空间。 在电影方面,只要片商在上映全方言版或以方言内容为主的电影,同时配有华文字幕以及提供华语配音版本,在戏院的放映场次将不再受限。目前,以方言为主要语言的电影,在戏院的上映次数设有一定限制。 在付费电视方面,有关方言节目播出的比例限制也将取消,包括“每周仅限播一部方言艺术片”或“音乐频道中方言歌曲只能占一定比例”等规定。 至于免费电视和电台,仍继续保留以华语为主。 调查显示,现在大多数华族家庭以英语为沟通语言,讲华语为主的家庭只占约三分之一,以方言沟通的更少。 新加坡总理黄循财在新加坡国庆群众大会上发表演讲 新加坡“讲华语运动”(始于1979年)时期的新闻图片 《给阿嬷的情书》新加坡公映海报 给小平同志铜像献花 【时间轴】 00:30 一部《给阿嬷的情书》让新加坡改了推行40余年的政策? 22:10 时隔一年再访新加坡,这次重点参访“多元文化”的历史 32:14 因为献花而引发的新加坡社会文化观察 46:50 小平同志,我又来给您献花了 51:45 能用皮肤感觉到的多元,才是真多元 【OP】 邹晟栋(童声) RayHan(音乐) 【ED】 飞云之上 - 韩红、林俊杰 【logo】 ZUM XIN 【剪辑】 梵一如 【出品】 番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)

  2. 5d ago

    “身终大事”与意定监护:生命终局的提前规划,你有想过吗?

    摘要:本期节目围绕纪录片《前浪》第二季第一集展开,邀请分集导演与法律专家深入解读“意定监护”制度。通过分析公证员李辰阳的真实案例,探讨该制度在老龄化社会中的法律价值与人文关怀,强调直面生命终局规划的重要性,并呼吁公众理性看待家庭关系与社会伦理。 【聊天的人】 戴茜茜(纪录片《前浪》第二季分集导演) 宋律师 小畅(播客《小畅翻牌》主播) 梵一如 【关于“意定监护制度”】 概念界定 定义:意定监护是指成年人在具备完全民事行为能力时,自主指定监护人在其丧失民事行为能力后处理医疗、财产等事务的制度。 与其他监护的区别 法定/指定监护:通常在无其他监护人时由居委会或法院指定,属于托底方式。 意定监护:强调生前自主安排,需通过公证处公证确认,优于被动指定的托底机制。 与遗嘱区别:意定监护解决生前事务(如医疗签字、资金管理),遗嘱解决死后财产分配。 适用群体与社会背景 目标人群:包括“三无一独”老人(无子女、无配偶、无兄弟姐妹、独居)、失独家庭、不婚群体、性少数群体及子女出国的空巢老人。 地域特性:上海作为一线城市,家庭结构复杂,陌生人社会特征明显,是意定监护制度的先行试点地区。 配套发展:目前上海正在推进意定监护与信托结合,完善资金监管与执行流程,法院确认程序也在优化。 【提及案例简介】 老张与桃姐案:风险与温情 案情:桃姐已婚但长期受老张照顾,欲指定老张为监护人。因桃姐婚姻关系未解除,存在法律风险 。 处理:李辰阳并未简单拒绝,而是通过长时间沟通确认两人情感真实且善意,最终据理力争完成公证,体现了对当事人自主意愿的尊重 。 鲍叔叔与女儿案:和解与救赎 案情:鲍叔叔与女儿多年疏离,病重时女儿未探望。李辰阳引导双方沟通,指出女儿也是家庭破裂的“牺牲者” 。 影响:纪录片播出后,女儿看到父亲的理解,发来长信表示感动。这一片段展现了超越简单道德审判的人性复杂性与和解可能 。 顾奶奶案:孤独终老的身后事 案情:90多岁孤老去世,留下巨额遗产但无继承人信息。公证处团队像侦探般梳理其身世,排除虚假亲属,最终妥善处理 。 叙事策略:该故事情节曲折,类似《被嫌弃的松子的一生》,编导通过此案例展现意定监护缺失下的身后事困境,引发观众对孤独死亡的思考 。 【OP】 邹晟栋(童声) RayHan(音乐) 【ED】 人间 - 王菲 【logo】 ZUM XIN 【收听方式】 推荐使用苹果系统自带【播客】APP、【小宇宙】APP或任意安卓播客客户端订阅收听《井户端会议》,也可通过【网易云音乐】、【喜马拉雅】、【荔枝FM】、【蜻蜓FM】等APP收听。 【剪辑】 梵一如 【出品】 番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)

  3. Aug 18

    《奥德赛》与诺兰:手艺人被赋予无限资源卡 但我们不交出公共讨论权

    【 聊天的人 】 万雨尘(播客《真空世界》主播、青年艺术家) 罗依尔(策展人、“艺术脱口秀”厂牌创始人) 梵一如 *以下文字内容由AI生成,仅供参考 【摘要】 本期节目围绕诺兰新片《奥德赛》展开深度讨论。三位嘉宾分别从个人观影体验、艺术史改编逻辑及社会文化隐喻三个维度进行分析。核心观点认为,该片并非传统英雄叙事,而是诺兰对当代“礼崩乐坏”与文明危机的反思;影片通过极致的复古实拍技术与去性化、去神格化的角色重塑,迎合了全球保守化的公众审美与政治正确期待,体现了导演在商业与表达间的平衡策略。 【主要观点】“艺术史”视角下的改编逻辑:古典文本的流变: 《奥德赛》在西方文化中历经多次重构:古罗马维吉尔版本将其塑造为狡猾邪恶形象;文艺复兴但丁《神曲》中,奥德修斯因傲慢求知欲被打入地狱 。 每个时代的改编都夹带私货,反映当时的价值观与宗教约束 。 视觉美学与历史准确性: 诺兰在视觉上追求“好看”与戏剧张力,而非严格的历史还原 。 建筑风格采用迈锡尼文明元素,雕塑参考古风时期,但木马造型等细节融入了巴洛克式审美以增强视觉冲击 。 配乐引用古希腊残存乐谱,结合现代噪音音乐,营造不可控的自然氛围 。 “木马内部”视角的创新: 艺术史上鲜少描绘木马内部,诺兰通过展示内部拥挤、湿漉、肌肉交织的画面,创造了极具张力的矫饰主义构图 。 这种视角转换体现了导演的艺术家特质,即看到并表现他人未见的角度 。 角色重塑与社会文化隐喻去性化与道德净化: 影片剥离了原著中的性与欲望元素,女性角色(如女巫、卡吕普索)被工具化或简化,缺乏复杂性 诺兰通过隐去床戏与风流情节,塑造了一个符合现代清教徒式审美的“无罪”英雄形象 。 这种处理避免了现代观众对英雄私德的审判,迎合了全球社交媒体环境下对完美公共形象的期待 。 PTSD与赎罪叙事: 奥德修斯被重塑为患有PTSD、充满自省与负罪感的现代英雄,而非原著中狡黠、傲慢的传统英雄 。 结局屠杀求婚者被解读为对“礼崩乐坏”秩序的清理,而非单纯的个人复仇 。 佩内洛普的角色被赋予现代女性主义色彩及圣母般的包容,夫妻关系呈现为中产阶级式的保守和谐 文明危机与敬畏感缺失: 影片核心隐喻为“特洛伊木马”象征的文明崩塌,诺兰借此表达对当代社会礼崩乐坏的焦虑 。 现代人失去了对神明或伟大事物的敬畏,陷入个体主义的无限膨胀,导致心魔丛生 。 观众消费电影的行为本身即是一种参与传播“歌谣”的过程,需保持反思以避免成为混乱的推手 。 【OP】 邹晟栋(童声) RayHan(音乐) 【ED】 马友友,Bobby McFerrin - Orchestral Suite No. 3 in D Major, BWV 1068I 【 Logo 】 ZUM XIN 【收听方式】 推荐使用苹果系统自带【播客】APP、【小宇宙】APP或任意安卓播客客户端订阅收听《井户端会议》,也可通过【网易云音乐】、【喜马拉雅】、【荔枝FM】、【蜻蜓FM】等APP收听。 【剪辑】 梵一如、王俊翔 【 出品・制作 】 番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)

  4. Jul 29

    从《一饭封神》到《天才厨人》:“厨综”热对餐饮界的真实影响几何?

    【摘要】 本期节目围绕美食博主“几张”与餐厅主理人“多仔”参与“厨综”类综艺的经历展开,深入探讨了此类节目对厨师地位提升、餐饮商业模式变革及消费者认知的影响。双方分享了从内容创作者到实体经营者的身份转变心得,分析了选址、人工成本及情绪价值在餐饮运营中的关键作用,并展望了未来餐饮向体验化、IP化发展的趋势。 【聊天的人】 多仔(“阔厅”、“阔厝”主理人、美食博主) 几张(美食视频博主) 梵一如 【时间轴】 01:30 “厨综”成为综艺新热门,听博主嘉宾拆解其中奥妙 09:00 “美味”千人千面,如何看待一档厨综的玩法与规则 15:00 选手、评审、博主,一档“厨综”各种角色如何做好自己 22:00 多年之后再联手做新账号,别怪观众“又磕到了” 28:40 多仔从博主转型自己开店,核心还是有东西想表达? 33:00 “厨综”带来餐饮新时代的“地壳变动”级别的变化? 49:30 多仔开店三年的经验干货:选址!!! 1:00:10 开餐饮,能不能觅到好店长至关重要 1:14:00 餐饮要赚钱必须上规模,不然就是纯为爱发电? 【OP】 邹晟栋(童声) RayHan(音乐) 【ED】 大黒摩季 - 空 【logo】 ZUM XIN 【收听方式】 推荐使用苹果系统自带【播客】APP、【小宇宙】APP或任意安卓播客客户端订阅收听《井户端会议》,也可通过【网易云音乐】、【喜马拉雅】、【荔枝FM】、【蜻蜓FM】等APP收听。 【剪辑】 梵一如 【出品】 番薯剥壳工作室(Yakimo Studio)

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《井户端会议》是一档聚焦于文化、历史、传媒等领域的对谈型播客,每周六更新,不定期加更。【出品/制作:番薯剥壳工作室 Yakimo Studio】

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