每日聖言 Chinese Daily Reading for Catholics

生命恩泉 Fountain of Love and Life
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聖言誦讀，上主，你的言語是我步履前的靈燈，是我路途上的光明。 YouTube: youtube.com/watchFLL IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc

  1. 二零二六年六月五日 – 常年期第九周星期五 聖玻尼法主教（殉道）（紀念）

    1h ago

    二零二六年六月五日 – 常年期第九周星期五 聖玻尼法主教（殉道）（紀念）

    讀經:  凡是願意在基督耶穌內熱心生活的的人，一定要遭受迫害。 福音:  經師們怎麼說默西亞是達味之子呢？     讀經  恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 3:10-17   親愛的弟兄：至於你，你卻追隨了我的教訓、我度日的態度、志向、信心、堅忍、愛心、容忍、我受的迫害和苦難，即我在安提約基雅、依科尼雍、呂斯特辣所遭遇的事；那時我受了何等的迫害，主卻從這一切迫害中救出了我。凡是願意在基督耶穌內熱心生活的人，都必要遭受迫害。但是惡人和行詐術的人卻越來越壞，他們迷惑人，也必受人迷惑。   然而你要堅持你所學和所信的事，你知道你是由誰學來的。你自幼便通曉了聖經，這聖經能使你憑著那在基督耶穌內的信德，獲得得救的智慧。凡受天主默感所寫的聖經，為教訓、為督責、為矯正、為教導人學正義，都是有益的，好使天主的人成全，適於行各種善工。      —上主的話。      答唱詠     聖詠119篇    157,160,161,166,168   【答】 ：上主，愛慕你法律的人必飽享平安。   迫害與磨難我的人確實眾多，然而我卻不會偏離你的法約。 【答】   你聖言的總綱確是真實無欺，你正義的一切判斷永遠不移。 【答】   王侯雖然無緣無故加我苦難，我的心靈仍舊敬畏你的聖言。 【答】   愛慕你法律的必飽享平安，沒有一點失足跌倒的危險。【答】   上主，我期待你的助佑：上主，我遵守你的法度。【答】   我必要遵守你的規誡和勸言，因我的一切道路在你的面前。【答】     福音  恭讀聖馬爾谷福音 12:35-37   耶穌在聖殿裏教訓人時，說道：「經師們怎麼說默西亞是達味之子呢？達味自己因著聖神的感動曾說過：『上主對我主說：你坐在我右邊，等我把你的仇人放在你的腳下。』達味自己既稱他為主，他怎麼又是達味之子呢？」   —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    耶穌十二歲時就曾留在聖殿，祂的智慧令人驚奇；現在耶穌依然在聖殿裡教導人，其智慧依舊令人驚歎。關於默西亞的身份，祂到底是達味之子，還是達味之主呢？兩種說法都曾出現在希伯來聖經中。這個問題經師無法回答，民眾也想不明白。而耶穌自己就是這問題的答案，但唯有相信祂身份的人才能明白。耶穌是來自納匝肋的猶大支派的後裔，的確算得上是達味之子，這一點無人可以反駁。而耶穌的天主性身份，經師、法利塞和耶路撒冷宗教勢力拒絕相信；或許要等到百夫長的見證——這人真是天主子，才能完全揭示。

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  2. 二零二六年六月四日 - 仁愛大於祭獻 - 常年期第九周星期四

    1d ago

    二零二六年六月四日 - 仁愛大於祭獻 - 常年期第九周星期四

    讀經 : 天主的道，決束縛不住。如果我們與他同死，也必與他同生。 福音 : 這是第一條誡命，第二條與第一條相似。     讀經  恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 2:8-15   親愛的弟兄：你務要記住，根據我所傳的福音，達味的後裔耶穌基督從死者中復活了。為了這福音，我受苦以至帶鎖鏈，如同凶犯一樣；但是天主的道，決束縛不住。為此，我為蒙選的人忍受一切，為使他們也獲得那在基督耶穌內的救恩和永遠的光榮。這話是確實的：如果我們與他同死，也必與他同生；如果我們堅忍到底，也必與他一同為王；如果我們否認他，他也必要否認我們；如果我們不忠信，他仍然是忠信的，因為他不能否認自己。   你要提醒人這些事：在天主前懇切勸戒他們，不要在言詞上爭辯，因為爭辯除能顛覆聽眾外，絲毫沒有益處。你要努力在天主前，顯示自己是經得起考驗的，是無愧的工人，正確地講授真理之言。    —上主的話。      答唱詠     聖詠25篇4-5,8-9,10,14   【答】 ：上主﹐求你使我認識你的法度。   求你教訓我履行你的道路；還求你教訓我，引我進入真理之路，因你是救我的天主。 【答】   因為上主仁慈又正直，常領迷途者歸回正路，引導謙卑者遵守正義，教導善良者走入正途。【答】   對待持守上主的盟約和誡命的人，上主的一切行徑常是慈愛和忠誠的。上主親近敬畏自己的人民，也使他們認識自己的誓盟。【答】     福音  恭讀聖馬爾谷福音 12:28-34   那時候，有一位經師聽見了耶穌與撒杜塞人辯論，覺得耶穌對他們的回答很好，便上前來，問他說：「一切誡命中，那一條是第一條呢？」耶穌回答說：「第一條是：『以色列！你要聽！上主我們的天主是唯一的天主。你應當全心、全靈、全意、全力愛上主，你的天主。』第二條是：『你應當愛近人如你自己。』再沒有別的誡命比這兩條更大的了。」那經師對耶穌說：「不錯！師傅說的實在對：他是唯一的，除他以外，再沒有別的：應以全心、全意、全力愛他，並愛近人如自己，遠超過一切全燔祭和犧牲。」耶穌見他回答的明智，便對他說：「你離天主的國不遠了。」從此，沒有人敢再問他。       —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    全心全靈愛上主，真心真意愛他人，這愛主愛人的雙重誡命並非耶穌的發明，兩者早已記錄在希伯來聖經裡。耶穌只是把兩者融為一體，彼此映照。真心愛上主的，對上主的造物不可能無所用心；真心愛人的，也必會越來越深入上主的奧秘。無論是愛主或愛人，其焦點都是出離自我，走向另一方，這也是愛的真正意涵。詩人西蒙薇依寫道：“愛就是驀然間意識到他人確實存在”。這種意識不只是眼睛看得見，而是整個人以自己的存在經驗到另一個真實的存在，是兩個主體的碰撞和連通。意識不到存在，我們便無法愛。

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  3. 二零二六年六月三日 - 常年期第九周星期三 聖嘉祿．盧安加及同伴（烏干達殉道者）（紀念）

    2d ago

    二零二六年六月三日 - 常年期第九周星期三 聖嘉祿．盧安加及同伴（烏干達殉道者）（紀念）

    讀經 : 把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來。 福音 : 他不是死人的，而是活人的天主。     讀經  恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 1:1-3,6-12   奉天主的旨意，為傳布在基督耶穌內所恩許的生命，作基督耶穌宗徒的保祿，致書給可愛的兒子弟茂德。願恩寵、仁慈與平安，由天主父和我們的主基督耶穌賜與你！當我在黑夜白日的祈禱中，不斷地懷念你時，我就感謝天主，並以純潔的良心服侍他，一如我祖先所行的。   為了這個緣故，我提醒你把天主藉我的覆手所賦予你的恩賜，再熾燃起來，因為天主所賜給我們的，並非怯懦之神，而是大能、愛德和慎重之神。所以，你不要以給我們的主作證為恥，也不要以我這為主被囚的人為恥，但要依賴天主的大能，為福音同我共受勞苦。天主拯救了我們，以聖召召叫了我們，並不是按照我們的行為，而是按照他的決意和恩寵：這恩寵是萬世以前，在基督耶穌內賜予我們的，如今藉著我們的救主基督耶穌的出現，顯示了出來；他毀滅了死亡，藉著福音彰顯了不朽的生命。為這福音，我被立為宣講者，為宗徒，為導師。為了這個原故，我現在受這些苦難，但我並不以此為恥，因為我知道我所信賴的是誰，也深信他有能力保管我所受的寄託，直至那一日。     —上主的話。      答唱詠     聖詠123篇    1-2,2   【答】 ：主啊！我向你仰望。   居住在諸天上的大主，我向你仰起我的眼目。看，僕人的眼目怎樣仰望主人的手。【答】   看，婢女的眼目怎樣注視主婦的手，我們的眼目也就怎樣注視著上主，我們的天主，直到他憐憫我們才止。【答】     福音 恭讀聖馬爾谷福音 12:18-27   那時候，否認復活的撒杜塞人來到耶穌跟前，問他說：「師傅！梅瑟曾給我們寫說：如果一個人的哥哥死了，撇下妻子而沒留下孩子，他的弟弟就應娶他的妻子，給他哥哥立嗣。曾有兄弟七人，第一個娶了妻，沒有留下子嗣就死了。第二個娶了她，也沒有留下子嗣就死了。第三個也是這樣。那七個都沒有留下子嗣；末了，那婦人也死了。在復活時，他們復活以後，她將是他們中那一個人的妻子？因為七個人都娶過她為妻。」耶穌對他們說：「你們豈不是因為沒有明瞭經書，也沒有明瞭天主的能力，而錯誤了嗎？因為人從死者中復活後，也不娶，也不嫁，就像天上的天使一樣。關於死人復活的事，在梅瑟書上荊棘篇中，你們沒有讀過天主怎樣對他說的嗎？他說：『我是亞巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主。』他不是死人的，而是活人的天主。所以你們大錯了！」    —上主的福音。     聖言反省 (樂仁出版社提供):    人雖偉大，終究也受自己所限。人期待永遠的幸福，卻又不知那幸福的實況，只能以在世的幸福為模樣，希望延續到永遠。撒杜塞人如此做想，若有復活和永生，那只能是現世生命的同態延續罷了，人照樣娶妻生子。中國人的想法大同小異，所以人死後，要給其燒紙，因為下邊冷；要燒冥幣，因為那裡也得消費。耶穌否定了這種錯誤的永生觀。我們生活在世需要這一切，是因為我們受限於身體和本性，然而那些復活之子，其人性被提升到天主性境界，存在的模式和法則將全然不同。復活的基督，才是我們永生的寫照。

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  4. 二零二六年六月二日 - 新天新地 - 常年期第九周星期二

    3d ago

    二零二六年六月二日 - 新天新地 - 常年期第九周星期二

    讀經 : 我們等待著新天新地。 福音 : 凱撒的就應歸還給凱撒，天主的就應歸還給天主。     讀經  恭讀聖伯多祿後書 3:12-15,17-18   親愛的諸位：你們要等候並催促天主日子的來臨！在這日子，天要為火所焚燬，所有的原質也要因烈火而鎔化；可是，我們卻按照他的應許，等候正義常住在其中的新天新地。為此，親愛的諸位，你們既然等候這一切，就應該勉力，使他見到你們沒有玷污，沒有瑕疵，安然無懼；並應以我們主的容忍當作得救的機會。   所以，親愛的諸位，你們既預先知道了這些事，就應該提防，免得受不法之徒的錯謬所誘惑，而由自己的堅固立場跌下來。你們卻要在恩寵及認識我們的主，和救世者耶穌基督上漸漸增長。願光榮歸於他，從如今直到永遠之日，亞孟。     —上主的話。      答唱詠     聖詠90篇2,3-4,10,14,16   【答】 ：主，從永遠到永遠，你作了我們的靠山。   群山尚未形成，大地寰球尚末生出，從永遠直到永遠，你就已經是天主。【答】   你命世人仍歸灰塵，說：歸來，亞當的子孫們！因為千年在你的眼前，好像是剛過去的昨天，好像夜裏的一更時間。【答】   我們的壽數，不外七十春秋，若是強壯，也不過八十寒暑；但多半還是充滿勞苦與空虛，轉眼即逝，我們也如飛而去。【答】   求你使我們清晨即飽饗你的慈愛，讓我們能歡欣鼓舞，天天愉快！求你使你的僕人得見你的化工，給他們的子孫彰顯你的尊榮。【答】     福音 恭讀聖馬爾谷福音 12:13-17   那時候，幾個法利塞人和黑落德黨人到耶穌那裏，要用言論來陷害他。他們來對他說：「師傅！我們知道你是真誠的，不顧忌任何人，因為你不看人的情面，只按真理教授天主的道路。給凱撒納了稅，可以不可以？我們該納不該納？」耶穌識破了他們的虛偽，便對他們說：「你們為什麼試探我？拿一個『德納』來給我看看！」他們拿了來。耶穌就問他們說：「這肖像和字號是誰的？」他們回答說：「凱撒的。」耶穌就對他們說：「凱撒的就應歸還凱撒，天主的就應歸還天主。」他們對他非常驚異。    —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    凱撒的歸凱撒，體現於統治和納稅。羅馬錢幣上印著凱撒肖像，他是羅馬之主；誰使用羅馬錢幣，便是臣服於凱撒統治，自然要納稅。法利塞人抵抗凱撒對聖地的統治，但口袋裡卻帶著羅馬錢幣。耶穌無意政治爭鬥，祂的教導更基本，以色列屬於天主，在萬民中帶著天主的印記，她該為萬民彰顯天主的面貌。天主統治人的方式是天國，人該接納耶穌宣講的天國，認識、朝拜、愛慕耶穌啟示的天主，此即人向天主納的稅，即天主的歸天主。戴爾都良說：“有凱撒肖像的錢，該還給凱撒；有天主肖像的你，該還給天主。

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  5. 二零二六年六月一日 - 常年期第九周星期一 聖猶斯定（殉道）（紀念）

    4d ago

    二零二六年六月一日 - 常年期第九周星期一 聖猶斯定（殉道）（紀念）

    讀經 : 基督將最大和寶貴的恩許賞給我們，為使我們有分於天主性。 福音 : 園戶抓住了愛子，殺了他，把他拋在葡萄園外。     讀經  恭讀聖伯多祿後書 1:2-7   親愛的諸位：願恩寵與平安，因認識天主和我們的主耶穌，豐富地賜予你們。   因為我們認識了那藉自己的光榮和德能，召叫我們的基督，基督以他天主性的大能，就將各種關乎生命和虔敬的恩惠，賞給了我們，並藉著自己的光榮和德能，將最大和寶貴的恩許賞給了我們，為使你們藉著這些恩許，在逃脫世界上所有敗壞的貪欲之後，能成為有分於天主性體的人。正為了這個原故，你們要全力奮勉，在你們的信仰上還要加毅力，在毅力上加知識，在知識上加節制，在節制上加忍耐，在忍耐上加虔敬，在虔敬上加兄弟的友愛，在兄弟的友愛上加愛德。     —上主的話。      答唱詠     聖詠91篇1-2,14-15,15-16   【答】 ：我的天主，我向你投靠。   你這在至高者護佑下居住的人，你這在全能者蔭庇下居住的人，請向上主說：「我的避難所，我的碉堡，我的天主，我向你投靠。」【答】   上主說：因為他依戀我，我必拯救他；他承認我的名，我必保護他。他若呼求我，我必應允他；他若有困苦，我必偕同他。【答】   我必拯救他，也必光榮他。我必要使他得享長壽，必讓他看到我的救贖。【答】     福音  恭讀聖馬爾谷福音 12:1-12   那時候，耶穌開始用比喻對司祭長、經師和長老們說：「有一個人培植了一個葡萄園，周圍圍上了籬笆，掘了一個榨酒池，築了一座守望台，把它租給園戶，就離開了本國。到了時節，他便打發一個僕人到園戶那裏，向園戶收取園中的果實；園戶卻抓住他，打了他，放他空手回去。主人又打發別的一個僕人到他們那裏去；他們打傷了他的頭，並且凌辱了他。主人又打發另一個，他們把他殺了；後又打發好些僕人去：有的他們打了，有的他們殺了。主人還有一個人，即他的愛子；最後就打發他到他們那裏去，說：他們必會敬重我的兒子。那些園戶卻彼此說：這是繼承人，來！我們殺掉他，將來產業就歸我們了。於是，抓住他殺了，把他拋在葡萄園外。那麼，葡萄園的主人要怎樣處置呢？他必來除滅這些園戶，將葡萄園另租給別人。你們沒有讀過這段經文嗎？『匠人棄而不用的石頭，反而成了屋角的基石：那是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。』」   他們明白這比喻是指他們說的，就想逮捕耶穌；但害怕群眾，於是離開他走了。     —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    惡園戶比喻是天主子最後向耶路撒冷的宗教領袖們喊話，他們就是以司祭長、經師、長老為代表的惡園戶。他們的惡始於祖先，天主派遣先知無數，但先知的命運都很悽慘。這一系列拒絕天主的高峰，是他們對耶穌的審判和處死，殺死了園主最後所能派出的兒子。他們殺死繼承人，佔據葡萄園，取代園主，便是徹底拒絕了天主。這是歷史的寫照，耶穌之死便是他們拒絕救恩的記號。然而他們無法阻斷救恩，天主惡中取善，他們殺死的，天主使之復生；他們佔據的，天主奪回交給萬民；匠人丟棄的廢石，成了救恩的基石。

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  6. 二零二六年五月三十日 - 耶穌的權威和其人 - 常年期第八週星期六

    6d ago

    二零二六年五月三十日 - 耶穌的權威和其人 - 常年期第八週星期六

    讀經: 上主能保護你們不失足，並能使你們無瑕地，在歡躍中立在他的面前。 福音: 你憑什麼權柄作這些事？     讀經 恭讀猶達書 17,20-25   親愛的，你們要記得我們的主，耶穌基督的宗徒所預言過的話。你們要把自己建築在你們至聖的信德上，在聖神內祈禱；這樣保存你們自己常在天主的愛內，期望賴我們的主耶穌基督的仁慈，入於永生。對那些懷疑不信的人，你們要說服；對另一些人，你們要拯救，把他們從火裏拉出來；但對另一些人，你們固然要憐憫，可是應存戒懼的心，甚至連他們肉身所玷污了的內衣，也要憎惡。   願那能保護你們不失足，並能叫你們無瑕地，在歡躍中立在他光榮面前的惟一的天主，我們的救主，藉我們的主耶穌基督，獲享光榮、尊威、主權和能力，於萬世之前，現在，至於無窮之世。阿們。     —上主的話。      答唱詠     聖詠63篇    2,3-4,5-6   【答】 ：我的靈魂渴慕你，主，我的天主。   天主，你是我的天主，我急切尋覓你；我的靈魂渴慕你，我的肉身切望你，我有如一塊乾旱涸竭的無水田地。 【答】   昔日我曾在聖殿裏瞻仰過你，為看到你的威能，和你的光輝，因你的慈愛比命更寶貴，我的唇舌要時常稱頌你。 【答】   我要一生一世讚美你，我要因你名把手舉起！我的靈魂好似飽饗了膏脂，我要以歡愉的口唇讚美你。 【答】     福音  恭讀聖馬爾谷福音 11:27-33   那時候，耶穌和他的門徒來到耶路撒冷。當耶穌在殿裏徘徊時，司祭長、經師和長老來到他跟前，對他說：「你憑什麼權柄作這些事？或者，是誰給了你權柄作這些事？」耶穌對他們說：「我也要問你們一句話，你們回答我，我就告訴你們：我憑什麼權柄作這事。若翰的洗禮是從天上來的，還是從人來的？答覆我吧！」他們心中思量說：「若我們說：是從天上來的，他就要說：那麼你們為什麼不信他？但我們怎敢說：是從人來的呢？」——他們是害怕民眾，因為眾人都以若翰實在是一位先知。他們便回答耶穌說：「我們不知道。」耶穌也對他們說：「我也不告訴你們：我憑什麼權柄作這些事。」    —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    若翰是民眾信賴的先知，質問耶穌的人自然不敢否認若翰的權柄。若翰是耶穌的前驅，親自為耶穌作證，因此耶穌的對手也不能回答若翰的洗禮來自天主，否則他們就只能接受耶穌權柄的正當性了。默西亞之前，厄里亞必先來；若翰充滿了厄里亞的精神，那麼他預備的耶穌，自然就是默西亞。接受若翰，就會接受耶穌；拒絕若， 也會拒絕耶穌。對手們的不回答便是一種回答，他們默認了若翰和耶穌來自天主，只是他們不願接受。人性很敗壞，當你拒絕接受一個人或一件事，即使有一萬個證據反對你，你也仍舊拒絕。

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  7. 二零二六年五月二十九日 – 活石 - 常年期第八週星期五

    May 28

    二零二六年五月二十九日 – 活石 - 常年期第八週星期五

    讀經:  各人應彼此服侍，善作天主各種恩寵的管理員。 福音:  我們殿宇將稱為萬民的祈禱之所，你們對天主當有信德。     讀經  恭讀聖伯多祿前書 4:7-13   弟兄們：萬事的結局已臨近了，所以你們應該慎重，應該醒寤祈禱。最重要的是：你們該彼此熱切相愛，因為愛德遮蓋許多罪過；要彼此款待，而不出怨言。各人應依照自己所領受的神恩，彼此服侍，善做天主各種恩寵的管理員。誰若講道，就該按天主的話講；誰若服侍，就該本著天主所賜的德能服侍，好叫天主在一切事上，因耶穌基督而受到光榮：願光榮和權能歸於他，至於無窮之世。阿們。   親愛的，你們不要因為在你們中，有試探你們的烈火而驚異，好像遭遇了一件新奇的事；反而要喜歡，因為分受了基督的苦難，這樣好使你們在他光榮顯現的時候，也能歡喜踴躍。     —上主的話。      答唱詠     聖詠96篇10,11-12,13   【答】 ：上主已駕臨，他要統治大地乾坤。   請在萬民中高呼：上主為王！他穩定寰宇，使它不再動蕩。他以正義公道來治理萬邦。【答】   願諸天歡樂，願大地踴躍，願海及其中的一切怒號！原野及其中的一切都要舞蹈，森林中的一切樹木各顯歡樂。【答】   在上主面前歡樂，因為他已駕臨，他要統治大地乾坤；他要以正義審判普世人群，以他的忠信治理天下萬民。【答】     福音  恭讀聖馬爾谷福音 11:11-25   那時候，耶穌進了耶路撒冷，到聖殿裏，週圍察看了一切，時辰已晚，遂同十二門徒出來，往伯達尼去了。   第二天，他們從伯達尼出來，耶穌餓了。他從遠處望見了一棵茂盛的無花果樹，就上前去，看是否在樹上可以找到什麼；及至走到那裏，除了葉子外，什麼也沒有找著，因為還不是無花果的時節。耶穌就開口對它說：「永遠再沒有人吃你的果子了！」他的門徒也都聽見了。   他們來到耶路撒冷。耶穌一進殿院，就開始把在殿院裏的買賣人趕出去，把錢莊的桌子和賣鴿子的凳子推翻，也不許人帶著器皿由殿院裏經過，教訓他們說：「經上不是記載：『我的殿宇將稱為萬民的祈禱之所』麼？你們竟把它作成了賊窩！」   司祭長和經師聽了，就設法要怎樣除掉他，卻又害怕他，因為全群眾對他的教訓都驚奇不已。到了晚上，他們就出了城。   早晨，他們從那裏經過時，看見那棵無花果樹連根都枯乾了。伯多祿想起來，就對耶穌說：「師傅！看，你所咒罵的無花果樹已枯乾了。」耶穌回答他們說：「你們對天主當有信德！我實在告訴你們：無論誰對這座山說：起來，投到海裏去！他心裏若不懷疑，反相信他說的必成就，就必給他成就。因此，我告訴你們：你們祈禱，不論求什麼，只要你們相信必得，必給你們成就。當你們立著祈禱時，若你們有什麼怨人的事，就寬恕吧！好叫你們在天之父，也寬恕你們的過犯。」   —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    若聖殿的定義是選民和萬民認識與朝拜天主之地，那麼當基督來到時，其功能隨即失效，因為基督才是顯露天主、吸引萬民崇敬上主之媒介。故驅趕聖殿的商人是必然的，它已像金玉其外、敗絮其中的不結果的樹。耶穌也借此啟示自己的身份，祂的生命才是正確崇拜天主的方式。基督開啟的敬拜，無需牛、羊、鴿子或銀錢，它們必須被推翻清除。基督獻給聖父的祭品是承行父的旨意，基督徒的奉獻亦當如此。基督既已取代聖殿，那任何教堂和教會都不該做那消失了的聖殿的影子，而當是基督生活的身體、信德的子民。

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  8. 二零二六年五月二十八日 - 以信德之眼去看 - 常年期第八週星期四

    May 27

    二零二六年五月二十八日 - 以信德之眼去看 - 常年期第八週星期四

    讀經 : 你們是王者的司祭，為叫你們宣揚那召叫你們者的榮耀。 福音 : 師傅！請叫我看見！     讀經  恭讀聖伯多祿前書 2:2-5,9-12   親愛的弟兄們，你們應如初生的嬰兒貪求屬靈的純奶，為使你們靠著它生長，以致得救；何況你們已嚐到了「主是何等的甘飴。」你們接近了他，即接近了那為人所擯棄，但為天主所精選，所尊重的活石，你們也就成了活石，建成一座屬神的殿宇，成為一班聖潔的司祭，以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。至於你們，你們卻是特選的種族，王者的司祭，聖潔的國民，屬於主的民族，為叫你們宣揚那由黑暗中召叫你們，進入他奇妙之光者的榮耀。你們從前不是天主的人民，如今卻是天主的人民；從前沒有蒙受愛憐，如今卻蒙受了愛憐。   親愛的！我勸你們作僑民和作旅客的，應戒絕與靈魂作戰的肉慾；在外教人中要常保持良好的品行，好使那些誹謗你們為作惡者的人，因見到你們的善行，而在主眷顧的日子，歸光榮於天主。    —上主的話。      答唱詠     聖詠100篇    2,3,4,5   【答】：你們走到上主面前，應該歡呼！   普世大地，請向上主歡呼，要興高采烈地事奉上主；走到上主面前，應該歡呼！【答】   你們應該明認雅威就是天主，他造成了我們，我們非他莫屬，是他的人民，是他牧場的羊隊。 【答】   高唱感恩歌，邁向他的大門，吟詠讚美詩，進入他的宮庭，向他致謝，並讚美他的聖名。 【答】   因為上主良善寬仁，他的慈愛直到永恆，他的忠信世世常存。【答】     福音  恭讀聖馬爾谷福音 10:46-52   耶穌和他的門徒及一大群人，從耶里哥出來的時候，有一個瞎眼的乞丐，即提買的兒子巴爾提買坐在路旁。他一聽說是納匝肋人耶穌，就喊叫說：「耶穌，達味之子，可憐我吧！」許多人斥責他，叫他不要作聲。但他越發喊叫說：「達味之子，可憐我吧！」耶穌就站住說：「叫他過來！」人就叫那瞎子，給他說：「放心！起來！他叫你呢！」瞎子就扔下自己的外衣，跳起來，走到耶穌跟前。耶穌對他說：「你願意我給你做什麼？」瞎子說：「師傅！叫我看見！」耶穌對他說：「去吧！你的信德救了你。」瞎子立刻看見了，就在路上跟著耶穌去了。       —上主的福音。      聖言反省 (樂仁出版社提供):    巴爾提買是個瞎眼乞丐， 坐在路邊乞討， 他一貧如洗，生活必須靠別人的施捨。今天，他代表每位祈禱者，包括你我。我們也瞎眼，因爲看不到通往真正幸福的路；我們貧困，因爲缺乏智慧、耐心、愛德、希望。巴爾提買努力乞討，想靠自己的力量爭取好一點的生活，我們也是，每天努力工作賺錢、學習、上課，所乞討的雖足以維生，卻沒有讓我們有所改變，活得更幸福。幸虧巴爾提買領悟到這不是辦法，因此一聽耶穌經過， 便大喊：「耶穌， 達味之子，可憐我罷！」巴爾提買幫助我們意識到祈禱的重要性。福音邀請我們學習巴爾提買，堅持呼求耶穌。當耶穌叫巴爾提買過來時，他馬上扔下外衣、跳起來、走到耶穌跟前，因而受到耶穌的醫治，而這個積極的信德會改變這個世界，即使在黑暗中我們還是繼續跟著耶穌走，走向基督的光明。

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聖言誦讀，上主，你的言語是我步履前的靈燈，是我路途上的光明。 YouTube: youtube.com/watchFLL IG: @fll.cc | Facebook: fb.com/fll.cc

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