许纪霖的播客

光之来处
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“许纪霖的播客”主播为著名资深学者、华东师范大学特聘教授、历史系博士生导师许纪霖教授。 许纪霖教授是一个狐狸型的学者，他的专业是中国思想文化史和知识分子研究，同时也非常关心当代中国与世界最前沿的社会文化现象，有敏锐的观察、独特的视角和有个性的观点。 在这个播客里，他将通过具体的社会文化现象，与你分享他对背后的历史背景和文化脉络的梳理和细致分析。

  1. 5d ago

    104，在西西里岛谈文艺复兴

    金句精选 德国大文豪歌德曾说过：不了解西西里就不了解欧洲。 文艺复兴可以用一句话概括：人的重新发现。 没有美第奇家族，就没有文艺复兴。 如果你对文明史不太了解，得到的只是直接的审美感受；而当你懂点历史，就能从艺术作品背后看到历史、文明和我们自己。 2026年春节，许纪霖教授随同洞穴文化游学团，考察了意大利，从罗马南下到那不勒斯、西西里岛，再北上到佛罗伦萨，最后回到罗马。这是继第101期“在古罗马的废墟上谈帝国的兴亡逻辑”之后的第二次讲课。 主要内容西西里：文明的断层线，也是结合部 希腊与罗马：半岛文明的两副面孔 软实力比硬实力更能决定历史的长城 为什么是佛罗伦萨，而不是威尼斯和罗马？ 美第奇家族：无冕之王与文艺复兴的推手 教会的腐败与中世纪的裂痕 重新发现古典：文艺复兴继承的传统 彼特拉克、但丁与薄伽丘：人学的诞生 艺术三杰：达芬奇、米开朗基罗、拉斐尔的三种命运 文艺复兴：塑造现代世界的基石 在小宇宙查看该单集文稿

  2. Aug 6

    103，数风流人物，还看三国：曹操与他的同时代人

    金句精选： ·       “越是大人物，越有多张面孔，绝对没法脸谱化。 ·       “中国历史上。有豪杰气的时代是不多的，就三个，一个是春秋战国，第二个是从三国到魏晋，第三个是晚清民国。” ·       “鲁迅说什么叫大时代？不是生就是死，这就叫大时代。” ·       “天才总是成群结队而来。” ·       “读懂的历史就读懂了当下。” 本次为萤火虫夜谈第25期播客，邀请《曹操的自白书》作者、资深媒体人连清川，以非虚构视角重解三国人物，讨论曹操等人物的多面性与三国历史的底层逻辑。 内容索引： 00:03:44 《曹操的自白书》文字特点 00:11:26 《曹操的自白书》创作起源 00:25:29 本书对曹操复杂性的呈现 00:29:05 三国人物的多面性，重解汉献帝形象 00:35:59 三国人物的整体风采 00:38:44 刘备的多面性 00:46:42 刘备与关羽的冲突本质 00:51:54 曹操孙权的人物特质 00:55:48 三国时代的气质特点 01:01:06 三国谋臣群体的价值 01:04:08 鲁肃与荀彧的人物解读 01:12:15 荀彧与曹操冲突的本质 01:15:36 写作立场与历史延续性 01:19:00 三位开国君主的出身与理想差异 01:21:57 曹操的制度构想的超越性 01:27:22 曹操构想对中国历史的影响假设 01:32:25 历史脉络的共鸣 在小宇宙查看该单集文稿

  3. Jul 29

    102，从五四到当下：走出虚无的信仰之路

    金句精选• “时代会变，人性永远不会变。” • “信仰就是纵身一跃的勇气，你没有办法证明信仰是对的，但你还是要奔向它。” • “演唱会落幕之后，激发的激情是否可以支撑你在日常生活中的勇气？” •  “人最可悲的是，梦醒了以后依然无路可走。” 2026年6月24日，许纪霖文化说·萤火虫夜谈第26期，主持人和邓军老师围绕邓军新著《寻路的人：五四知识分子的疑与信》，结合当下年轻人的精神困境，探讨五四知识分子从疑到信的精神探索，借鉴历史回应当代人的虚无与焦虑问题。 内容索引： 00:02:00 主题的当代意义 00:07:48 话题的个人动因 00:20:04 宗教感概念的由来与内涵 00:24:50 宗教感的当代案例 00:28:41 中国革命的宗教感 00:33:29 传统信仰崩解与重建路径 00:43:18 三位五四人物与寻找主义 00:52:44 对当代學生的观察 01:03:08 以行动克服虚无的同构性分析 01:07:52 当代年轻人的信仰状态观察 01:11:36 古今精神探索的连续性分析 01:12:40 信仰能力的当代变迁 01:18:24 当代宗教感的世俗化呈现 在小宇宙查看该单集文稿

  4. Jul 23

    101，在古罗马的废墟上谈帝国的兴亡逻辑

    金句精选西方文明有两张面孔，一张是美丽的面孔，强调自由、民主和人权的价值；另一张面孔则与罗马的传统有关，包含野蛮与暴力。 政治最后需要明确敌我，谁是你的绝对敌人。如果过于宽厚敌人，最终可能被敌人所害。 任何一个经济奇迹的繁荣背后都有代价。我们实现了经济奇迹，首先要问付出了什么代价，其次是谁在付代价。 联邦党人从古罗马历史吸取经验，认为善无法制约恶，以恶的权力制约另一种恶的权力，相互平衡，就能实现善，这是美国三权分立的智慧源头。 西方文明制度的优良，来自于罗马共和国，它有两条腿，一条是制度，一条是美德，两条腿都需要，一旦美德被破坏，制度也名存实亡。 2026年春节长假期间，许纪霖教授随洞穴文化游学团，访问意大利。这是他的第一次讲课，讲述古罗马的历史，如何从共和国蜕变为帝国，最后衰落的。并且横向比较汉帝国和美国，从中揭示出帝国历史的普遍底层逻辑。 10个段落标题罗马文明史的整体脉络与讲述重心 罗马起源神话的象征与暴力底色 王政时代的终结与共和国的建立 共和国混合政体的设计与早期扩张 共和国晚期的三大危机：社会、军事与元老院 军阀干政与内战：从马略、苏拉到凯撒 凯撒的魅力、独裁与遇刺身亡 后三头同盟与屋大维元首制的确立 罗马帝国的兴衰更迭与文明遗产 比较视野下的历史启示：汉帝国、美国与罗马 在小宇宙查看该单集文稿

  5. Jun 29

    100，AI降临，人类的护城河在哪里？

    金句精选： “天下没有免费的午餐，人类的每一次进步都要付代价，没有免费的解放，也没有免费的文明。” “越优秀的人越不在乎钱，他们要的是自由。” “AI写文章再好，它永远写不出鲁迅式的金句：‘我家后院有两棵树，一棵是枣树，另外一棵也是枣树。’” “学霸的知识和智慧，他以后的价值在市场上等于零。” “人异以禽兽者几希，今天人异以AI者也几希。” “一个新的奥本海默时刻来临了，我们需要为AI建立一道安全的防护墙。” 2026年4月25日，许纪霖教授应上海建投书局和虹口图书馆的邀请，在世界读书日期间到虹口图书馆做了一场讲座，本次讲座从人文学者视角出发，将AI革命定位为人类文明史上第三次大革命，对比农业革命、工业革命分析其解放脑力劳动的核心意义，同时探讨了AI发展的风险，提出人类应当保留自身独特能力，为AI发展建立文明护城河。 00:01:46 AI革命的历史定位革。 00:05:13 AI革命的双重性 00:09:32 当代人的困局：困在系统中 00:12:11 人工智能的发展起源 00:21:38 DeepSeek成功的机制启示 00:26:33 当前全球AI发展的格局 00:27:38 最新发展：智能体（“龙虾”） 00:30:29 通用人工智能（AGI）的预测 00:32:23 AI对就业市场的冲击 00:35:30 赛博格化：人机融合已经开始 00:38:44 AI改变战争与国际格局 00:43:11 中美AI竞争的未来趋势 00:45:10 AI会替代人类吗？ 00:46:26 波普尔三个世界理论分析AI的边界 00:48:02 AI不具备真实的个体性与情感 00:51:10 AI不具备真正的创造力 00:53:47 AI对教育和人才培养的启示 00:55:17 AI不是万能的，越简单的活反而越干不好 01:00:36 AI不可替代的三种人类能力 01:06:00 重新定义“人”：从理性到肉身情感 01:09:16 AI的幻觉问题 01:14:27 人和AI的核心差别 01:16:35 硅基生命的提出 01:18:46 AI发展的两大路线争论 01:20:24 全球格局下的路线选择 01:21:34 核心问题：AI发展是否需要文明护城河？ 01:25:00 哈贝马斯对基因编辑的观点，延伸到AI 01:30:27 AI失控的风险 01:34:24 赫拉利的警告 01:37:32 AI发展需要和文明对齐 01:40:10 AI治理的可能方向 在小宇宙查看该单集文稿

  6. Jun 25

    99，治愈的力量：如何实现不执迷的人生

    金句精选： “知识是知识，信仰是信仰，这是两码事。” “现代人一群人很焦虑，一群人很抑郁，人类的思维总是在两极的两端跳来跳去。” “你努力，但不执着结果。” “不怕念起，就怕觉迟。”   “下雨的时候我们就听雨，下雪的时候我们就感受冬天的寒冷，热的时候我们就感受夏天的炎热。这个世界本来如是。” 2025年10月14日，主理人许纪霖邀请上海大学人文学院成庆副教授，在萤火虫夜谈第13期，聊聊治愈的力量：如何实现不执迷的人生。 分段内容： 00:06:50 成庆分享个人求道心路 00:21:10 心理学、哲学解决焦虑的局限 00:31:52 当代人普遍焦虑的根源 00:48:00 当下年轻人各类流行自愈方式 01:03:18 佛学对苦与执着的核心定义 01:17:06 佛学的中道思维 01:26:00 儒佛融合与当代年轻人的实践路径 01:40:05 佛学日常实践方法 01:44:33 佛学的慈悲精神与核心立场 在小宇宙查看该单集文稿

  7. Jun 12

    98，毛尖、许纪霖聊读书、孤独与熬商

    金句精选·        “人生大概最精彩的那笔也是留白，留给自己，留给自己说那种孤独感。” ·        “人应该像只大象，第一皮要厚，流点血不要紧；第二要慢慢地向前走。” ·       “所有的人生都是有痛苦组成的……真正懂道理的人是肯定会进入的，而不是说在这个门槛前自己把自己止步的。” ·        “爱这个本身就是有摩擦产生的，而不是有平滑产生的。” ·        “努力一下，实际上是试一试自己命运的天花板在哪。如果你不试，你永远躺在地板上。” ·        “对得起自己最重要，这是你命运的天花板只有你试过了，你才能到你晚年的时候，你可以说，我对得起自己了，我心安理得了。” 今年4月23日世界读书日之日，腾讯文化邀请许纪霖和毛尖，对话在短视频时代，是否还需要读书，如何在奥德赛时期提升自己的“熬商“，建立孤独与附近的平衡。 分段提要 00:01:18 大时代与小时代的定位 00:03:25 甜爽文化的隐患分析 00:08:27 “文化体力”概念的讨论 00:12:16 好书稀缺的现状与应对方案 00:17:55 以行动对抗虚无 00:22:28 孤独留白对虚无的对抗作用 00:26:02 “熬商”概念与鲁迅的讨论 00:30:59 为人处世的原则分享 00:33:35 对“道理都懂却过不好一生”的解读 00:38:00 趋苦本能与人生选择 00:41:34 如何建立真实的人与人对话 00:46:07 对“重建附近”的深化讨论 00:49:26 对“奥德赛时期”的讨论 00:54:01 命运与努力的关系讨论 在小宇宙查看该单集文稿

  8. Jun 5

    97，有情才有义：南枝对木生有暧昧的情愫吗

    金句精选·        “乌托邦恰恰意味着什么？是生活当中所匮乏的那些价值，但是那些价值虽然很有诗意，真的在生活当中出现，特别是反复出现以后，成为你不可承受之重。” ·        “短视频未来不仅会推动电影制作方式的改变，也会推动电影本体的一个大方向的改变，《给阿嬷的情书》会让其他省市都坐不住了，他们得拿出自己的情书来了。” ·        “观众已经厌倦了那种塑料脸塑料红，完全被大屏幕所塑造出来的故事和那个脸蛋” ·        “电影永远是一个乌托邦。” 电影《给阿嬷的情书》电影票房突破了15亿，豆瓣评分9.2，成为近年来罕见的现象级影片。最近，主理人许纪霖邀请著名影视评论家毛尖教授一起对话这部片子，在催泪之余，对影片和人物的情感逻辑和历史背景提供了若干专业性的分析和思考。 分段内容： 00:01:17 观影泪点与受众反应 00:02:22 影片类型与新业态 00:04:22 影片票房成功原因 00:06:30 影片人物塑造的核心争议 00:11:07 有情才有义 00:12:53 潮汕文化背景下的义 00:16:17 现代观众的共鸣来源 00:18:05 女性主义批评与艺术缺陷 00:21:00 影片真实的历史细节 00:22:35 影片的行业价值与传播逻辑 00:24:03 影片细节与创作真实度讨论 00:26:02 小众电影与短片的未来 在小宇宙查看该单集文稿

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“许纪霖的播客”主播为著名资深学者、华东师范大学特聘教授、历史系博士生导师许纪霖教授。 许纪霖教授是一个狐狸型的学者，他的专业是中国思想文化史和知识分子研究，同时也非常关心当代中国与世界最前沿的社会文化现象，有敏锐的观察、独特的视角和有个性的观点。 在这个播客里，他将通过具体的社会文化现象，与你分享他对背后的历史背景和文化脉络的梳理和细致分析。

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