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明朝那些事儿

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王更新
野史下酒｜有趣的历史故事

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恶霸波
一听就上瘾的中国通史

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东腔西调

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陈说历史

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长河飞烟
易中天品三国

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文明之旅

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罗振宇文明之旅

第 1 集

明朝那些事儿第01集

明朝那些事儿第01集
第 2 集

明朝那些事儿第02集

明朝那些事儿第02集
8小时前

《南明残局》福王朱由崧该不该继位

【本期简介】1644 年 6 月 19 日，南京城里有了新皇帝。距离崇祯在煤山自缢，过去五十五天。南京人选皇帝，选得很快，也选得很糟。北京陷落的消息传到留都，官员们面对的其实不是"要不要复国"，而是一个更凶险的问题——谁来做这个皇帝。按血缘，福王朱由崧近在淮安，是第一顺位；按贤名，潞王朱常淓更得人心。东林党人拼了命地反对福王，理由不在当下，而在万历年间那场"国本之争"——他们怕的不是这个皇帝，是三十年前那笔旧账要被人翻出来算……本期你会听到——一场没人敢拍板的会议：继承人"立亲"与"立贤"的死结！史可法到底错在哪一步——顾诚说，这是"严重失策"！马士英的豪赌：一个总督如何抢下定策之功！新朝廷的第一个决定竟然是放弃北方！为什么？【主播】恶霸波、张小娘　【公众号】柳南故事【进群方式】 13521785295　【商务合作】 18618145983（写明事宜）
第 3 集

明朝那些事儿第03集

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第 5 集

明朝那些事儿第05集

明朝那些事儿第05集
第 4 集

明朝那些事儿第04集

明朝那些事儿第04集
第 1 集

000 【茂桐笙花】中国通史：引言

000 【茂桐笙花】中国通史：引言
9月22日

《南明残局》李自成为什么守不住北京

【本期简介】1644 年三月，崇祯在煤山上吊。但大明这盘棋还没下完——南京还有一整套六部，江南还有半壁江山，还有四个姓朱的先后登基。十八年，五个朝廷，一场从头到尾都在自己拆自己的抵抗。这不是亡国史，是一盘收不回来的残局。【主播】恶霸波、小朱【公众号】柳南故事【进群方式】13521785295【商务合作】18618145983
6小时前

Vol.284｜不爱运动，也可以爱上户外｜嘉宾：毛冬×橘一橙

2026年9月，第5届小红书外人节在内蒙古阿尔山举行。主播何必和播客《基本无害》主播毛冬、小红书户外运动创作者橘一橙坐在帐篷里，一起聊了聊各自与户外的缘分。毛冬从大学时代开始徒步、露营、登山，十几年里逐渐玩到越野跑、技术攀登和滑雪；橘一橙几年前还觉得自己“非常不爱运动”，一次新疆毕业旅行却让她第一次对徒步产生了兴趣，此后又一路尝试骑行、滑雪和越野跑。两人的轨迹截然不同，但都找到了户外赋予自己的东西——一个在独处中回归自我，一个在分享中向他人敞开。过去几年，户外也在以类似的方式进入更多普通人的生活。疫情之后，人们重新意识到阳光、自然和“走出去”的重要；品牌、服务和社交媒体又让曾经显得专业而遥远的活动变得更容易接近。但走进山野之后，我们也会发现，城市里习以为常的便利和容错并不存在。为什么一个不爱运动的人也可能爱上户外？我们为什么越来越愿意把周末交给山野？当路线、经验和玩法都可以被搜索和分享，人与户外之间的关系又发生了什么变化？欢迎收听这期在自然中录制的节目。【本期对谈】主播：何必（北京大学历史学博士）嘉宾：毛冬（「基本无害」主播、脱口秀演员、户外爱好者）嘉宾：橘一橙（小红书户外运动创作者）【收听指南】 02:56 毛冬的户外起点：大学四年每一个假期都在美国的国家公园里度过 05:27 往期小红书外人节：在腾格里沙漠体验蛮荒，在林芝和喀拉峻草原感受秘境风光 09:56 橘一橙的户外入坑记：从新疆毕业旅行偶遇徒步者到亲身体验四姑娘山长穿毕 12:53 一个不爱运动的人，也有可能投入户外运动的怀抱 16:25 户外带来的与自我相处、与自然连接的精神满足，和阅读的体验相通 19:35 社交媒体如何改变户外运动的生态：为小众运动增加了社交属性 23:24 有些户外目的地，可以比热门旅游城市火得更久 26:19 为了提高在山里的容错率，户外运动要做很多冗余的准备 29:07 极限运动服务业容易让人对自己产生错觉，我们更要保持对自然的敬畏 32:55 户外热潮的兴起：品牌与商业的推动，人对野外和阳光的本能需求 36:45 以朝阳大悦城为田野：户外热潮下，运动品牌走向大众、更迭加速 42:00 户外资源是否便利会影响运动习惯，北京虽然山多但是比较远 45:58 中国的越野赛的独特发展路径：服务周全，偏向保姆式的旅游项目 48:07 城市近郊、云南、川西：第一次尝试户外，不必从远方开始 54:46 作为户外内容创作者的责任：提高专业性，传递正确的事情 01:00:16 勇敢地展示热爱，分享才能带来合作与友谊的可能注：关于毛冬老师的漂流之旅，节目后续没有展开，详情可关注 @午夜骑手毛冬社媒更新。【工具箱】 01 慕士塔格峰：位于新疆阿克陶县与塔什库尔干县交界处，主峰海拔7546米，是西昆仑山脉第三高峰，与公格尔峰（7719米）、公格尔九别峰（7595米）并称昆仑三雄。因山顶常年积雪、冰川广布，犹如白发苍苍的老人，被当地塔吉克人和柯尔克孜人尊称为“慕士塔格阿塔”（冰山之父）。尽管海拔高，但慕士塔格峰西坡平缓、技术难度低，被登山界公认为首座7000米级山峰的最佳选择，也是向8000米以上高峰发起挑战的摸底考试。每年6至8月的登山季，来自世界各地的登山者汇集于此。 02 霞慕尼（Chamonix）：位于法国东南部阿尔卑斯山脉最高峰——勃朗峰（海拔4807米）脚下，是公认的现代登山运动发源地。1786年，当地医生帕卡德和采石工人巴尔玛首次成功登顶勃朗峰，被视为登山运动的起点。1924年，第一届冬季奥运会在霞慕尼举办。如今的霞慕尼已发展为全球最成熟的户外小镇：缆车系统可将游客从海拔1035米的镇中心直接送到3842米的南针峰，山顶有冰川冰洞等奇观。 03 长穿毕：长穿毕是“长坪沟穿越毕棚沟”的简称，位于四川阿坝藏族羌族自治州，被公认为中国十大经典徒步路线之一。全程约40公里，从四姑娘山脚下的长坪沟出发，翻越海拔4668米的垭口，最终抵达理县的毕棚沟，通常需要3至4天。沿途可以近距离仰望幺妹峰（6250米）等四姑娘山主峰，穿越原始森林、高山草甸、碎石坡和积雪垭口，风景多样且震撼。 04 Glamping：是glamorous camping（奢华露营）的合成词，起源于21世纪初的英国和澳大利亚，将传统露营与高端酒店体验结合，提供帐篷、床品、电力、餐饮等完备设施。在中国，Glamping约在2021年至2022年达到顶峰，成为社交媒体上的热门生活方式。品牌和资本大量涌入，出现了帐篷价格动辄数万元、一个营位配齐北欧家具的"精致露营"热潮。但到了2024至2025年，随着热度退潮，Glamping这个词逐渐淡出大众视野。【本期推荐】「外人节」是小红书一年一度的户外生活方式活动，2022 年创办，到 2026 年已办到第五届，是国内平台自办线下 IP 里知名度和体量最高的一个。名字的由来：「外人」取“把 outsiders 变成同路人”之意——不设门槛，不问你是户外大神还是纯新手，只要愿意走进自然，就是“外人”（外面的、新来的人）。从惠州的海岛、林芝的高原到腾格里沙漠和喀拉峻草原，今年「外人节」把舞台搬进了内蒙古阿尔山的秋日森林，主打“去自然，好好玩”。在这里，你可以把感官交给自然、和同频的人一起闯关、在森林里做回小孩、听一场没有天花板的音乐会，把48小时还给自然。【相关往期】 Vol.282｜旅行嘚吧嘚：晕碳、撸猫、听戏，在晋西南遇见活的历史｜嘉宾：孟庆延串台·日谈公园｜把我的生活恢复到最佳状态｜孟庆延×小伙子 Vol.241｜行旅之间：在“壮游”中认识世界与自我，更寻回自我｜嘉宾：张新刚【关于我们】一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）今日头条：东腔西调图文志（部分节目独家图文仅在头条号更新，欢迎关注）商务合作：media@eidos.wiki
9月22日

Vol.283｜历史、文明与创造：在敦煌重新理解美｜蒋昌建×施展×兰珍珍×赵健

“时间不是美的敌人，我们不敢美的念头才是美的敌人。” 2026年9月5日，受欧莱雅中国邀请，施展老师来到敦煌，参与了一场「美之道」论坛。现场由蒋昌建老师主持，施展老师与知识博主赵健、欧莱雅北亚及中国公共事务总裁兰珍珍女士围坐一堂，展开了一场关于美、时间、商业与文明的深度对谈。为什么要在敦煌谈美？如果只是把敦煌看作一座古代艺术的宝库，可能还没有触及它最有意思的地方。敦煌从来不是一个封闭静止的地方，沿着丝绸之路来到这里的，有商人、僧侣和工匠，也有颜料、图案、宗教和技术。来自不同文明的东西在这里相遇，经过不断的吸收和改造，共同形成了我们今天看到的敦煌。时间也在敦煌留下了痕迹，颜色会氧化，壁画会残缺，可是千年之后，这些痕迹又进入了我们对于敦煌的感受。我们看到的既是当年人们创造的美，也有时间参与创造的美。论坛上大家谈到的几个问题，其实都与敦煌有关。时间会不会带走美？一个时代的生活处境会怎么改变人们的审美？商业和技术在传播美的同时，又会给美带来什么变化？关于这些问题的讨论，也是从不同的维度回应了同一个问题：在繁华万象之下，经过时间沉淀的东方之美到底是什么？【本期对谈】主持：蒋昌建（复旦知名学者、论坛特邀嘉宾主持）嘉宾：施展（上海外国语大学全球文明史研究所教授）嘉宾：兰珍珍（欧莱雅北亚及中国公共事务总裁）嘉宾：赵健（国内头部知识博主）开场演讲：郭浩（《中国传统色》系列图书作者）【收听指南】 01:55 来自阿富汗的青金石：敦煌壁画中的矿物颜料与丝绸之路 05:50 美与时间：时间会在灵魂中酝酿出更动人的东西 08:12 不同时间段的美：时间留下的痕迹是一种经历、积累和财富 09:41 经历风化的敦煌壁画、长出铜绿的青铜器有一种岁月之美 13:24 美既存在于宏大叙事，也栖居在日常生活中 16:52 唐宋之变与审美变迁：从唐代色彩绚烂到宋代水墨留白 21:22 商业向美：东西商路贸易促进丝绸、颜料、文化的流通，创造新的美 24:11 美是一种无目的的合目的性，美的事物自然会获得商业上的成功 25:24 “羊大为美”与“美物交换”：美与商的古文字关联 30:21 真实为美：不够完美才是反映真实生活的美 33:16 飞天、琵琶、青花瓷：文明的交流融合才能创造更多的美 38:50 三种美的答案：含蓄之美、豪爽之美、不认命之美【工具箱】 01 “无目的的合目的性”：德国哲学家伊曼努尔·康德在1790年出版的《判断力批判》中提出，审美判断（鉴赏判断）的核心特征是“无目的的合目的性”——审美愉悦不涉及任何实际的功利目的，但对象的纯形式恰好契合了主体的想象力和知性的自由游戏，因而在主观上又是合目的的。康德从“质”的维度指出，“那规定鉴赏判断的快感是没有任何利害关系的”；从“量”的维度指出，“美是那不凭借概念而普遍令人愉快的”。这种“无概念而普遍有效”的矛盾，正是美的独特之处。 02 敦煌放妻书：敦煌藏经洞出土的唐代文献中，保存了多份“放妻书”（即离婚协议书）。其中最著名的一句出自敦煌文书《某放妻书》：“愿妻娘子相离之后，重梳蝉鬓，美扫蛾眉，巧逞窈窕之姿，选聘高官之主。解怨释结，更莫相憎；一别两宽，各生欢喜。” 03 苏麻离青：苏麻离青（又称苏泥勃青）是一种产自波斯（今伊朗一带）的天然钴料，属于高铁低锰型矿物颜料，经高温烧制后呈现宝石蓝般的浓艳色泽，并带有独特的铁锈斑和锡光。元代中后期，这种钴料通过丝绸之路从伊利汗国（波斯）大规模输入中国景德镇，替代了发色偏灰淡的国产青料。景德镇的"浮梁瓷局"（1278年设立）集中了全国最优秀的制瓷工匠，将中原的制瓷技术、草原民族对白色的偏爱、波斯的钴料以及西亚的审美需求融为一体，烧制出令世界惊艳的元青花。明景德镇窑葡萄纹大盘，现藏大英博物馆【本期推荐】 2024年，欧莱雅集团在成立115周年之际，面向全球提出了“Essentiality of Beauty”理念，在中国翻译为“美之道”，旨在把跨越文化和语言的“美”，与极具中国文化意蕴的“道”相结合，希望概括地从历史文化、美好生活、社会经济和国际交流四个维度，来集中展示“美”对个人以及社会的影响力，也邀请更多人参与到“美”的创造中来。在此愿景下，“美之道”推出了一系列重磅文化及美育项目，如与卢浮宫和中国国家博物馆分别推出文化合作项目，打造在地文化项目等。本次，“美之道”在地文化项目首次落地敦煌这一世界文化艺术的宝库，邀请来自跨界领域的嘉宾，通过时间、多元、融合、科技等视角，以敦煌色为引，共同解码“美”的重要影响力，同时探索“美”的未来发展可能性。【相关往期】 Vol.281｜《欢迎来龙餐馆》：一个东北厨子的中东往事｜嘉宾：施展 Vol.265｜河西走廊：站在这里，理解更广阔的中国｜主播：施展 Vol.200｜审美即生活：把艺术向下拉，把生活向上拉｜嘉宾：刘悦笛【关于我们】一样的世界，不一样的思考。「东腔西调」是一档由爱道思EIDOS制作播出的轻文化播客，每周五更新，不定期加更，感谢你的收听。你可以在小宇宙、喜马拉雅、苹果播客、网易云音乐、QQ音乐、三联中读、荔枝FM、虎嗅等平台找到我们。欢迎关注、评论、转发，我们真诚感谢所有反馈，同时也期待更多脑洞。微信公众号、小红书、微博、B站、抖音、视频号：东腔西调听友群：添加小助手eidos000（备注「播客」）今日头条：东腔西调图文志（部分节目独家图文仅在头条号更新，欢迎关注）商务合作：media@eidos.wiki